前段時(shí)間聽課，正襟危坐的教授講了一個(gè)讓風(fēng)戈深以為然，深度認(rèn)同的觀點(diǎn)，他說——
所有聰明的人都有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是他們都覺得自己無知，所以也就能不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。而所有愚蠢的人也都有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是都認(rèn)為自己比任何人都聰明。
無知和愚蠢是兩回事。
無知是正常現(xiàn)象，誰都有知識(shí)或認(rèn)識(shí)上的盲區(qū)，只要有基本的智力，就可以去學(xué)習(xí)并解決。
愚蠢則是“無知 自以為是”，不肯承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，自大且固執(zhí)。無知像外傷，靠時(shí)間和經(jīng)歷可以愈合；而愚蠢簡(jiǎn)直是絕癥，無可救藥。
兩者的分水嶺就在于是否有謙卑心，是否愿意自我反思，是否愿意放下執(zhí)念，改變自己。
關(guān)鍵是，老先生最后推薦大家讀一讀秦濤著的《老謀子司馬懿》。
風(fēng)戈是個(gè)聽話的學(xué)生，下課后就上網(wǎng)淘了一本，閱畢，感慨良多！
書中描寫，面對(duì)曹爽步步緊逼，司馬懿的兒子司馬昭不理解，氣憤至極，三番五次的向父親說明，想去討公道，要和曹爽去爭(zhēng)去斗！
司馬懿問兒子：“曹爽和諸葛亮比怎樣？”司馬昭說，“曹爽只是螻蟻一樣?！?/p>
司馬懿就說：“是啊！與螻蟻一般的人拼個(gè)頭破血流，豈不更愚蠢？人這一生，難免和愚蠢為伍，要學(xué)會(huì)向愚蠢低頭！”
面對(duì)不可一世的曹爽，司馬懿選擇避其鋒芒，低頭認(rèn)慫。想想亦是如此，往往愚蠢之人還在你之上，甚至掌握著你的職場(chǎng)命脈，與之相拼肯定沒有好下場(chǎng)，畢竟你在他的地盤下，如果不能躲避，就不如學(xué)司馬懿一樣“全盤接受”，積蓄實(shí)力，審時(shí)度勢(shì)，韜光養(yǎng)晦等待反擊的時(shí)刻。
就像王小波所說：活下去的訣竅是，保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
看了《老謀子司馬懿》，最大的感觸是活得久才能活得好。
司馬懿一人拖垮曹操，曹丕，曹叡祖孫三代，主要是忍耐，堅(jiān)守，穩(wěn)中求勝。
沉得住氣的人，才有可能笑到最后。
忍不是裝孫子，而是給自己留時(shí)間，等待時(shí)機(jī)，司馬懿用忍爭(zhēng)取了時(shí)間，施新政削弱曹氏宗親力量，網(wǎng)羅人才，柏夫人，鐘會(huì)，鄧艾，荀彧，夏侯玄等。一旦當(dāng)機(jī)會(huì)出現(xiàn)時(shí)，果敢出手，一擊即中，絕不讓它從眼前溜走！所以說，司馬懿成功絕非偶然。
根據(jù)霍費(fèi)爾的理論，愚蠢不是天生的，愚蠢是養(yǎng)成的，愚蠢是在一些環(huán)境下養(yǎng)成的，改不掉，蠢人不可能拯救，只能是救贖。
越是愚蠢的人，越希望別人拿他的無知當(dāng)英明神武。如果你不肯滿足他這么個(gè)離奇要求，他就會(huì)沖冠一怒，流血五步，為了維護(hù)自己的無知，有些人不惜跟你拼老命。
所以，不要試圖說服愚蠢，朋霍費(fèi)爾說：“比起惡意來，愚蠢者要加倍小心地對(duì)付。我們不要再三努力同蠢人論理，因?yàn)槟羌葻o用又危險(xiǎn)。”
沒有所謂的“人善被人欺”，也沒有所謂的“惡人自有天收”，而是“人蠢被人欺”“蠢人自有天收”，翻翻歷史，愚蠢的人結(jié)局都很慘。
老天最易懲罰的不是善惡而是愚昧，其實(shí)愚蠢無知就是最大的惡，只是蠢人不知罷了，因?yàn)槿舜喇?dāng)然也沒有自省能力從來不知道自己哪里有錯(cuò)過，因?yàn)樗麄兇腊 ?/p>
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