在中國的傳統(tǒng)文化中，一直有“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”的說法，可當(dāng)我們環(huán)顧周邊時，卻發(fā)現(xiàn)20多歲以上的單身女孩越來越多！她們的顏值并不差，學(xué)歷也很高，可為何就是“嫁”不出去？
很多未婚男子聽說后，第一反應(yīng)肯定是：她們的要求太多，眼界太高！
可是，對這上億的單身女孩來說，她們卻很委屈，認(rèn)為自己之所以不敢嫁，是沒有依靠感和安全感。
到底，哪一方的說法正確呢？又是什么在“摧毀”這1億單身女孩的婚姻呢？
鄰國日本的先例
在日本，“女權(quán)運動”的掀起與麥克阿瑟的強(qiáng)推息息相關(guān)，在其“管轄”期間，女性被他賦予了更多的權(quán)力、地位。
曾經(jīng)“相夫教子”的日本女性，漸漸走出家庭，步入社會，并滲透到社會的各個角落。
在上世紀(jì)80、90年代，日本經(jīng)濟(jì)“神話”還沒被戳破之前，女性在各大企業(yè)高層中，比比皆是，成為時代追捧的對象。為了事業(yè)，也為了向男性彰顯地位，更為了無拘無束的生活，不愿意步入婚姻殿堂的日本女性，越來越多。
歸根到底，并非是當(dāng)時的單身日本男性支付不了她們的生活費用，而是，有兩個現(xiàn)實而尷尬的問題，擺在那些單身男性面前：
第一，物質(zhì)的誘惑讓他們拼命加班，沒有時間風(fēng)花雪月，否則，就等著“末位淘汰”吧。
第二，內(nèi)在精神修養(yǎng)的不足，和高強(qiáng)度的工作，讓男性易怒易躁；年齡越大，思想?yún)s越幼稚。
當(dāng)女性們看到男性的不可靠后，又驚奇地發(fā)現(xiàn)自己的能力毫不遜色，且社會對女性的追捧越來越高，自然就拋棄了從前的角色，沉浸于單身貴族的美好之中。
可是，隨著日本經(jīng)濟(jì)神話的破滅，眾所周知，其國內(nèi)很多單身女性走上了另外一條道路，并以此謀生。
這中間有一個現(xiàn)象，讓很多研究日本男女關(guān)系的社會工作者不解！
即，為何有些女孩寧可墮落，也不愿嫁人？
難道在個性自由和尊嚴(yán)之間，自由的重要性更大嗎？
須知，東方社會以“貞潔”為價值觀的取向，一直根深蒂固，怎么會在短短幾十年內(nèi)就被瓦解了呢？
中國的單身女性有多少？
根據(jù)我國的人口普查數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)前適婚青年男女的人數(shù)已突破2.4億，這其中，單身女性已突破1億人！
而在2013年，據(jù)婚姻統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，只有9.9%的單身男女孩步入婚姻的殿堂。到了2018年，只有7.2%，至于現(xiàn)在，則低于6%了！
看到這個數(shù)據(jù)的時候，不少人口專家很驚訝，因為，這個數(shù)據(jù)已經(jīng)超過了男女比例失調(diào)和婚姻率極低的日本。
那么，中國的單身女孩會重蹈鄰國的覆轍嗎？
其實，這方面大可不必焦慮，因為，中國的社會體系和日本不同，原因有二：
第一，日本自近代以來，全盤西化，包括宗親、家族關(guān)系，親人之間關(guān)系淡漠。
而中國的家庭關(guān)系雖然在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的浪潮中，家族觀念被沖淡，但維系人際關(guān)系的血緣，并沒有淡化到被年輕男女漠視的程度。
有這種社會關(guān)系的牽扯，少有人走上自瀆之路。
第二，日本的社會價值觀，趨向于西方的物質(zhì)化，已和我們國家不再相同。
在過去的一千多年里，日本受中華文化的影響，注重精神層面的富足。可自從全盤西化后，物質(zhì)成為其社會價值的首選，這也是“個性自由”的基石。
因此，在精神層面的尊嚴(yán)和物質(zhì)層面的自由之間，她們接受的西方教育，讓她們的選擇出現(xiàn)了傾向。
而在中國，定義成功的標(biāo)準(zhǔn)中，金錢、地位的重要性并不如日本那么突出。而在人們的觀念中，存在著樸素的、口口相傳“不成材，要成人”的傳統(tǒng)教育理念。
這種價值觀對單身男女的影響很重要，也保證了他們在行差走錯之前，再三衡量親情成本、人生成本，從而不會走錯路。
不過，中國的單身女性突破1億這個數(shù)據(jù)，看起來又觸目驚心，讓人不禁想問：她們到底想要什么？
“男女平等”背后的不平等
在正常的社會崗位中，毋庸置疑，相比較而言，男性的優(yōu)勢較突出。
他們既可以不分時段的加班，也能忍受一些氣急敗壞上司的出言不遜，還能在最艱苦的條件下持續(xù)工作。更重要的是，在人際關(guān)系社會里，酒桌上的交際是男性的特長。
因此，盡管在社會和家庭地位上，女性早已追平男性，甚至有的領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了超越，但在普遍的工作崗位上，仍存在“男性優(yōu)先”的潛規(guī)則。比如建筑業(yè)、金融業(yè)、計算機(jī)業(yè)等等。
這是工作崗位的性質(zhì)決定的，而工作崗位的誕生又是物競天擇的結(jié)果。
所以，事實上，女性為了爭取更重要的崗位，有時候不得不犧牲自己的家庭幸福，選擇不嫁，或者不孕。
而且，新時代的女性很反感“傳宗接代”的觀念，這也為她們選擇單身提供了一個重要的心理支點。
另外，中國的家庭越來越流行“富養(yǎng)女孩、窮養(yǎng)男孩”的做法，而女兒就是“小棉襖”、“前世的情人”的溫情宣傳，更是推波助瀾，進(jìn)一步拔高單身女性在家庭中的地位。
當(dāng)一個從小被“窮養(yǎng)”男孩遇到一個從小被“富養(yǎng)”的女孩，兩人進(jìn)入談婚論嫁階段，單身男孩會發(fā)現(xiàn)自己遭遇的不公平：
同樣是一個時代的嬌子，為何她嫁人要彩禮要買房，而我就必須拿一多半呢？
既然女性不再是“傳宗接代”的工具，為何還要求豐厚的物質(zhì)補(bǔ)償？
在這場未來家庭的主導(dǎo)權(quán)爭奪中，顯然，男性完敗！無他，資源稀缺也！
因此，單身女性不愿步入婚姻殿堂的理由，要么是擔(dān)心工作崗位得之不易，要么是擔(dān)心找不到能像父母一樣“富養(yǎng)”她的另一半；如果上述兩個問題解決了，試問，哪個女孩不愿早點嫁人呢？
遺憾的是，自古以來這世上博弈時間最長的關(guān)系，就是男和女的關(guān)系！
誰的委屈不是委屈？
如果讓單身女性說說她們不愿嫁的苦衷，相信有一大堆。
比如，擔(dān)心嫁過去以后處理不好婆媳關(guān)系，擔(dān)心結(jié)婚之后不再享受戀愛時的寵愛，擔(dān)心生育之后的容顏變老，擔(dān)心另一半在未來會變心，擔(dān)心結(jié)婚之后再也沒了個人的自由，還擔(dān)心對今后的工作不利......
總之，不會有女孩考慮人口、社會這等“大事”，畢竟，距離她們的生活太遙遠(yuǎn)。
其實，沒有任何一個人可以保證未來的幸福！更沒有人可以給她們承諾！
這些源自心理深處的不安全感，對大概率的人群來說，確屬危言聳聽；但是，哪個女孩敢拿“未來的不確定”來賭“現(xiàn)在的穩(wěn)定”呢？
因此，單身女孩的委屈需要有人傾聽！
不過，對單身男孩來說，他們的委屈似乎并不比女孩少，畢竟，未來扛起家庭重任的可是他們呀！
他們既要擔(dān)心拿不出昂貴的彩禮和房錢，還擔(dān)心娶不到一個知情達(dá)理的另一半，更擔(dān)心未來自己的能力不足而成為另一半眼中的失望！
試問，多少家庭的“雞飛狗跳”，不是因為一些雞毛蒜皮的小事引起的呢？
對于雙方在認(rèn)識、觀念上的矛盾，如何調(diào)解，才能讓男孩樂意娶、女孩樂意嫁呢？
放在兩個開明的家庭中，這是很容易解決的一件事；但是，若是放之于2億多適齡的未婚男女，這就是一個社會問題了。
任何一方的遷就，都可能導(dǎo)致未來的家庭悲劇，再說，誰的委屈不是委屈呢？
結(jié)合上述所講，我們會發(fā)現(xiàn)，摧毀新一代單身女性婚姻的，不是別人，正是社會的價值取向和家庭的教育！
在物質(zhì)唯上的時代，內(nèi)心精神的豐裕度不及物質(zhì)基礎(chǔ)的發(fā)展和個性自由的彰顯度，導(dǎo)致了女孩這種普遍的“不想嫁”的低欲望心理。
如何教育男孩女孩不懼未來？
如果我們再回頭看日本的社會教育，也能發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致這種“低欲望”現(xiàn)狀的根源。
日本的社會財富絕大部分掌握在老人手中，而失去了宗親關(guān)系的約束，老人越來越在意自己的未來生存，漠視后代的發(fā)展。
這種社會氛圍，無疑讓年輕男性的事業(yè)心嚴(yán)重受挫，導(dǎo)致其不敢步入婚姻。
而自上世紀(jì)90年代經(jīng)濟(jì)“神話”破滅，日本大量的女性開始失業(yè)，但她們又深受西方的“女權(quán)運動”的影響！
一邊是現(xiàn)實的生存需要，一邊是深入骨髓的“自由”觀念，試問，她們有多大勇氣步入婚姻？
不過，在我們現(xiàn)階段，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展讓年輕男女的職業(yè)定位各行其道，受的影響不算太大。可如果有一天，經(jīng)濟(jì)因為某些原因（比如疫情）停滯了呢？
因此，要想避免鄰國的現(xiàn)象發(fā)生在后人身上，我們這個社會亟需幫年輕男女樹立正確的價值觀、人生觀，讓她們認(rèn)識到尊嚴(yán)、自由和生存的關(guān)系。
而作為父母，更是責(zé)無旁貸，擔(dān)負(fù)起教育他（她）們的重任！
對于“窮養(yǎng)男孩富養(yǎng)女”的傳統(tǒng)觀念，應(yīng)堅決摒棄！真正的教育和供養(yǎng)，應(yīng)是在精神上富足地供養(yǎng)，在物質(zhì)上進(jìn)行貧瘠地鍛煉。只有學(xué)會艱苦樸素的生活本領(lǐng)，才有更大的可能度過經(jīng)濟(jì)困難的日子，不是嗎？
在《養(yǎng)育男孩》和《養(yǎng)育女孩》這套叢書中，就明確提出男孩從小培養(yǎng)的生存能力直接決定了他未來的成就，而女孩自幼培養(yǎng)的價值觀則決定了她未來的幸福！
正確的培養(yǎng)，讓原生家庭的美好浸滿孩子的內(nèi)心世界，讓他（她）們對未來不恐懼，對將來的另一半充滿期待，這樣的教育才能幫助孩子樹立正確的人生觀和價值觀，才能勇敢面對那些不確定，從中發(fā)現(xiàn)最值得珍惜的存在。
重歸幸福的家庭關(guān)系
之所以推薦這套《養(yǎng)育男孩》和《養(yǎng)育女孩》叢書，因為，這是一套風(fēng)靡28個國家的教育類書籍，而它針對的，就是“窮養(yǎng)”和“富養(yǎng)”的區(qū)別，而采取的案例，也都來自物質(zhì)高度發(fā)達(dá)的國家。
是教育孩子認(rèn)識精神的豐裕，還是教育孩子追求物質(zhì)的豐富，相信，每一個做父母的都心知肚明。但是，也心有不甘！
畢竟，誰不希望“望子成龍”的愿望實現(xiàn)呢？
但是，父母如何做，才能讓我們的孩子成長為他們自己期待、而且也符合父母價值觀念的存在呢？
這套由世界著名教育學(xué)家、心理學(xué)家編著的《養(yǎng)育男孩》和《養(yǎng)育女孩》，將給我們分享他們的成功經(jīng)驗和案例，指導(dǎo)我們正確地養(yǎng)育孩子。
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養(yǎng)育男女，對每一個家庭來說，都是十分不易且艱辛的事。
孩子是我們的青春和生命的延續(xù)，他（她）們的幸福關(guān)系到我們每一個家庭的幸福！從孩子青春期開始，就學(xué)會如何正確的培養(yǎng)他們，可以起到事半功倍的效果。
雖然，我們改變了社會大環(huán)境，但每一個溫暖、舒適的家庭，都是孩子最好的避風(fēng)港灣。只有溫暖的港灣，才能孕育出遠(yuǎn)航的征帆，不是嗎？
