文/國館文化
“人無品，不成人；人無德，不成器。”
生前無限風(fēng)光，死后草席裹身。《紅樓夢(mèng)》里最讓人唏噓的場(chǎng)景，莫過于王熙鳳之死。
一張破草席，一蓬亂發(fā)，被人在茫茫雪地里拖出一道長痕，這就是王熙鳳的結(jié)局。
當(dāng)她為了錢財(cái)利益，視他人生命如草芥，甚至直言“我是從來不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)”時(shí)，大概怎么也想不到自己的結(jié)局會(huì)是如此凄涼吧。
《周易》有云：“德不配位，必有災(zāi)殃；德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣?！?/span>這里所謂的“德”，并非簡(jiǎn)單的道德之意，而是囊括了道德，智慧與才華。
一個(gè)人的道德修養(yǎng)，加上其所作所為，合起來才是他的德行。所謂“人無德不立，國無德不興”，這世上最可怕的不是無知，不是貧窮，而是失德。
人可以平凡，但不能缺德
林語堂先生曾在書中寫道：“金錢能使卑下的人身敗名裂，而使高尚的人膽壯心雄?！?/span>很多人都曾幻想一夜暴富，殊不知對(duì)某些人來說，天降橫財(cái)，有時(shí)候也是飛來橫禍。
2008年，當(dāng)時(shí)只有25歲的湖南小伙陳某在浙江紹興打工，休假逛街的時(shí)候在街邊的投注站隨手買了兩注福利彩票，沒想到居然中了1000萬大獎(jiǎng)。
當(dāng)記者問他中獎(jiǎng)后最想做的事情是什么時(shí)，他表示要為家鄉(xiāng)修條“福彩路”?！凹亦l(xiāng)的路實(shí)在太難走了，雨天一身泥，晴天一身灰，鄉(xiāng)親出入很不方便?！?/span>
遺憾的是，這條路并未修成。等錢款真正進(jìn)了賬戶那天，陳某早已把修路這事忘得一干二凈。
一夜暴富后，陳某和妻子離了婚，隨后買房買車，后來又迷上了賭博。雖然他也曾投資過房地產(chǎn)、空調(diào)銷售、采砂場(chǎng)等項(xiàng)目，但這并不是他所擅長的，最終由于經(jīng)營不善，這些投資都打了水漂。
2012年8月，陳某又回到了身無分文的日子，他向銀行抵押了車子房子，還申請(qǐng)了一張20萬額度的信用卡，結(jié)果惡意透支了19萬元后消失了。2013年，陳某在一家彩票店內(nèi)被警方抓獲，那時(shí)他身上只剩下不到80元，正在準(zhǔn)備再次購買彩票碰運(yùn)氣。
從一無所有到一夜暴富，再回到一貧如洗、身陷囹圄。人生的戲劇性，一覽無遺。歸根結(jié)底，是陳某德行有虧，能力不足，對(duì)自身的認(rèn)知又不清晰，才會(huì)在突如其來的財(cái)富面前迷失了自我，親手把自己送上了一條不歸路。
俗話說：人無品，不成人；人無德，不成器。
人生或許有貧富之分，才華也難免有高下之別，但為人的德行與教養(yǎng)，標(biāo)準(zhǔn)總是相同的。
通俗點(diǎn)講就是，人可以平凡，但不能缺德。
德行標(biāo)準(zhǔn)，就是一個(gè)人的層次
曾國藩曾說：“吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住?！?/span>曾國藩把德行和事業(yè)，視作人生的根本。他在平日里堅(jiān)持寫日記，每日反省，看書練字，修身養(yǎng)性。官場(chǎng)之上，更是如履薄冰，不貪財(cái)、不貪功，清廉公正，勤勉有加。
在清末政局動(dòng)蕩不安的十年里，有人尸位素餐，有人被罷黜流放，曾國藩卻連升九級(jí)，這和他那些頂著一身疾病、熬夜批閱公文、毫無懈怠的日子，是分不開的。
正所謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，真正長久的榮華富貴，都是來自于一點(diǎn)一滴的積累。
老子在《道德經(jīng)》里說：“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！?/span>水善于滋潤萬物而不與萬物相爭(zhēng)，只默默停留在為人所厭惡的環(huán)境中，所以最接近于“道”。 這里的“道”，說的就是至高的德行與操守。
葉圣陶成名后去教書，經(jīng)歷欄只寫了四個(gè)字：小學(xué)教師。
季羨林一生自稱教書匠：“我的工作主要是爬格子?！?/span>
楊絳在拒絕出版社時(shí)，也只是略帶幽默地說：“我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡?！?/span>
那些真正擁有美好道德與修養(yǎng)的人，往往更加懂得低調(diào)與謙卑。老話講：“小勝靠智，大勝靠德；德在于積，善在于行?！闭嬲龥Q定人生層次的，是一個(gè)人在日復(fù)一日的生活中堅(jiān)守的德行。
德不配位，必有災(zāi)殃；德需配位，方得長久。
欲望，要配得上能力
作家茨威格有一句話：“所有命運(yùn)贈(zèng)送的禮物，早已在暗中標(biāo)好了價(jià)格。”現(xiàn)代社會(huì)，人人都想往高處走，人人都向往更優(yōu)渥的生活、更美好的享受，這本身沒有錯(cuò)。
所有對(duì)于人生的追求，都是我們發(fā)自本能的欲望，但這其中的邏輯先后，可不能弄混。你總要先讓自己變得優(yōu)秀，才有能力、有資格去追求更好的生活。
最怕的就是有的人只顧著滿足欲望，卻忘了人生的根本在于自身的德行。
心理學(xué)上有個(gè)說法：當(dāng)你買不起一樣?xùn)|西時(shí)，你會(huì)用價(jià)格衡量它；但當(dāng)你真的買得起這件東西時(shí)，你會(huì)用價(jià)值來衡量。
如果你真的想要一樣?xùn)|西，不妨先將欲望轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，自己的能力上去了，才能把“想要”，變成“要得起”。否則，只會(huì)讓自己在欲望的泥沼里，越陷越深。
《了凡四訓(xùn)》中說：“百金財(cái)富必定是百金人物，千金財(cái)富必定是千金人物。”真想得到什么，最可靠的辦法，是讓自己配得上它。 而不是只想著動(dòng)歪腦筋，去滿足自己過度膨脹的欲望。
就像電影《長江七號(hào)》中，演員周星馳扮演的角色所說：“我們雖然窮，但是我們不說謊，我們不打人，不是我們的東西我們不拿，我們好好讀書，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人?！?/span>
窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，種善因，才能得善果。生而為人，可以不優(yōu)秀，可以不卓越，但不能沒有良知和底線。
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