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清朝滅亡后,溥儀最痛恨的人是誰?并非袁世凱,而是這三人

1912年1月1日,中華民國政府正式成立。同年2月12日,袁世凱逼迫宣統(tǒng)皇帝頒布退位詔書,在我國延續(xù)幾千年的封建帝制就此結(jié)束。

溥儀短暫的帝王生涯也正式宣告終結(jié),作為整個(gè)封建王朝最后一位皇帝,溥儀的人生不可謂不傳奇,他是唯一歷經(jīng)過清朝、民國、偽滿洲國、新中國整整4個(gè)朝代的皇帝,從昔日受萬民敬仰的大國皇帝變成普通的百姓,這個(gè)身份上的落差可謂是天差地別。

退位后的溥儀也是不甘心的,清朝滅亡后他也曾想盡辦法復(fù)辟,按理說,他最痛恨的人應(yīng)該是逼迫他退位的袁世凱,但在晚年回憶往事的時(shí)候,他卻說自己真正痛恨的并不是袁世凱。

雖然是少數(shù)民族政權(quán),但滿清入關(guān)后依然統(tǒng)一了中原地區(qū),甚至在西北和西藏地區(qū)都建立了相對(duì)牢靠的統(tǒng)治,清朝中前期絕對(duì)稱得上是世界上最強(qiáng)大的國家之一。可惜閉關(guān)鎖國的政策導(dǎo)致了王朝的故步自封,也注定了王朝最終滅亡的結(jié)局。

光緒皇帝去世后,溥儀被慈禧立為新帝,當(dāng)時(shí)的溥儀只有三歲,他的親生父親載灃被立為攝政王,但可惜載灃并沒有實(shí)際把控王朝權(quán)力,隆裕太后成為了當(dāng)時(shí)整個(gè)王朝的實(shí)際掌權(quán)人。

隆裕太后掌權(quán)時(shí)的大清王朝正處于內(nèi)憂外患,風(fēng)雨飄搖之時(shí),在怎么做都不可能挽回王朝滅亡的命運(yùn),在袁世凱的威逼之下,隆裕太后不得不頒布退位詔書,此時(shí)的溥儀皇帝年僅6歲。

隨著時(shí)間的流逝,溥儀皇帝也越來越大,雖然住在豪華的紫禁城里,但他知道自己這個(gè)皇帝和先輩們是有差別的,自己沒有一點(diǎn)兒實(shí)際的權(quán)力,只能被困在這紫禁城當(dāng)中,可以說只要出了紫禁城,就沒有人再認(rèn)可自己的名號(hào)和皇位,出生皇族的他知道擺在自己面前的只有三條路,要么維持現(xiàn)狀,要么恢復(fù)帝制,要么逃往海外,身為皇族子弟,他選擇了恢復(fù)帝制,可這談何容易。

在被袁世凱逼迫禪位時(shí)因?yàn)楹炗喠恕肚迨覂?yōu)待條件》,所以他還可以依然住在紫禁城里,過著奢侈的皇族生活,1924年馮玉祥發(fā)動(dòng)了北京政變,溥儀及其他皇室正式被趕出紫禁城。

但在之后談起往事的時(shí)候,別人問起他對(duì)于馮玉祥的態(tài)度,他表示自己并不痛恨馮玉祥,因?yàn)樵诖酥八呀?jīng)囤積了足夠多的銀元和文物,離開紫禁城后的生活也很瀟灑。

說起他最恨的人要數(shù)孫殿英了,這不難理解,孫殿英的所作所為,世人皆知,1928年在國民革命軍第二次北伐期間,孫殿英以軍事演習(xí)為由直接盜取了東陵和裕陵,中國是一個(gè)有著淵遠(yuǎn)歷史的國家,有著自己獨(dú)特的喪葬文化。

在中國人看來“生”只是“瞬間”而“死”才是“永恒”,因此很多古人都會(huì)把自己的陵墓修建的極其豪華,陪葬品也會(huì)極其豐厚。孫殿英的行為對(duì)溥儀來說不僅是財(cái)富的丟失,更是對(duì)溥儀人格的侮辱。

當(dāng)時(shí)“東陵盜寶案”發(fā)生后,全國上下一片轟動(dòng),除了清朝遺臣以外,還有很多平民百姓指責(zé)孫殿英的這個(gè)行為,當(dāng)時(shí)溥儀得知后十分悲憤,揚(yáng)言要親手殺了孫殿英,以他的項(xiàng)上人頭謝罪。

溥儀將孫殿英告到了民國政府,孰不知當(dāng)時(shí)的民國政府早就被孫殿英用金銀珠寶給收買了,這件事最終也就不了了之。

第二個(gè)就是張勛,張勛史稱“辮帥”,他手下的部隊(duì)被世人稱為“辮子軍"。八國聯(lián)軍入侵時(shí)期,慈禧太后逃往西安,《辛丑條約》簽訂后,袁世凱命張勛互送西太后反京,這一路上他對(duì)慈禧瞻前馬,后事無巨細(xì),在慈禧回到北京之后張勛就成了慈禧最寵愛和信賴的大臣,也因此他對(duì)大清皇室始終都感激涕零。

袁世凱因病去世后,黎元洪和段祺瑞在是否對(duì)德宣戰(zhàn)的問題上產(chǎn)生了極大的分歧,就在此時(shí)張勛暗地里開啟了“復(fù)辟計(jì)劃”,張勛本人也是反對(duì)對(duì)德宣戰(zhàn)的,但是他又不想與黎元洪為伍,在黎、段二人紛爭(zhēng)時(shí),都希望能夠得到張勛的支持。

但張勛并不想選擇他們中的任何一個(gè)人,他希望在二人矛盾激化后坐收漁翁之利,與此同時(shí)張勛成立了北洋了十三省同盟,企圖復(fù)辟。張勛以為自己已經(jīng)牢牢地把握住了這十三個(gè)省,但其實(shí)這13個(gè)省的督軍各自心懷鬼胎。

1917年5月,段祺瑞推翻黎元洪,解散了國會(huì),黎元洪下令免去了段其瑞國務(wù)院總理的職位,張勛覺得時(shí)計(jì)已至,于是率領(lǐng)軍隊(duì)北上,到達(dá)北京后,特地去探望了段祺瑞,并說出了自己復(fù)辟的計(jì)劃,段琪瑞表面上答應(yīng)了他,但在他走后立刻組織軍隊(duì)準(zhǔn)備出兵。

7月1日,張勛率領(lǐng)十幾位大臣在對(duì)溥儀施臣子之禮,同日溥儀宣布廢除共和政體。很快段祺瑞舊帶著軍隊(duì)進(jìn)京,復(fù)辟就此宣告失敗,溥儀之所以恨他,是因?yàn)閺?fù)辟失敗讓更多人堅(jiān)定了廢除帝制的決心。

最后一個(gè)就是鄭孝胥了,他被溥儀皇帝厭惡是意料之中的。鄭孝胥一直以來也是忠于滿清王室的,但他一直在慫恿溥儀出關(guān),還主張與日本人進(jìn)行合作建立偽滿洲國,因?yàn)榈脛?shì)于日本人。

所以在偽滿洲國建立以后,他擔(dān)任了第一任總理大臣,對(duì)于溥儀來說,為滿洲國的建立,并沒有讓他重新坐上王位,反而讓他從一個(gè)傀儡變成了另一個(gè)傀儡,并且此時(shí)的扮演的還是侵略中國的日本人的傀儡,這讓溥儀很難接受。

在那樣一個(gè)時(shí)代背景下,推翻封建王朝是一個(gè)趨勢(shì),溥儀并沒有看透這個(gè)趨勢(shì),一心只想著恢復(fù)往日的帝國榮耀,這必然會(huì)導(dǎo)致悲劇。

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