等在夢的路口
文/吳英杰
夜色深幽
迷蒙了思想
臥在天際的云頭
擁著晚霞的余溫
蓋上夢的衣裳
耳畔依稀著
秋蟲凄切的啾鳴
眼前蒙眬著
螢火蟲明滅的熒光
夢在路口發愣
駕著月光披著霓裳
高擎著星光
等你在夢的路口
攜手涉水
把蓮藕種滿天河
蕩舟在你的夢里
披露采菱沐風酌酒
霏霏細雨賞風搖竹
漫漫白雪撫掌踏歌
游逛夢鄉
《等在夢的路口》:作者用極具夸張的手法在詩文的開頭進行描寫，夜深人靜，自己睡在天邊的云頭上，抱著晚霞，蓋上彩云，準備進入夢鄉。接著詩的第二節:寫詩人朦朧中所聞所見。先聽到時斷時響的秋天小蟲的鳴叫聲，再看到眼前一明一亮的螢火蟲在發光?？粗粗鴥裳鄄[成了一條縫，來到夢的路口發呆。但還沒有進入夢鄉。詩的第三節:更加夸張地寫到:騎著月光，穿著云霞，手舉星光站在夢的路口等你到來。我倆到夢里牽手，趟水到天河里種植蓮藕，栽滿整個天河。(己進人夢里)。詩的最后一節:詩人用更逍遙的心態遨游在夢里。劃著小船，淋著露水，沐浴著清風，喝著美酒，行走在毛毛細雨中，欣賞著在風的吹動下，竹子的搖擺妖姿。再寫到，踏著遍地白雪，打著傘唱著歌，優雅自得，瘋狂地漫游在夢鄉里。本文通篇都在圍繞一個"夢"字進行展開書寫，通過浪漫，夸張的手法對夢的路口，夢中的精彩描繪，抒發了作者對天上那種自耕自種，自給自足的自由、理想生活的追求與向往。不足之處，個別詞語還不夠精確。比如:衣裳，不如霓裳精確。二0一六年七月八日
作者 吳英杰 網名泠潤，信陽淮濱縣人，縣一中語文高級教師，在多家文學網站發表散文，詩歌和小說，泠泠水潤詩社發起人。
彩云精評
酣夢
文/吳英杰
夢起錦時
花開如霞滿天錦
梨花濃艷嬌欲滴
夢隨云起漫天際
乘風駕云游廣寒
笑看玉卯杵藥膳
漫與仙子舒袖舞
醉飲吳剛桂花酒
驅散鵲兒偎郎肩
戲水銀河蹈兩岸
嗲聲嬌語與郎歡
采擷星星飾鬢間
攜手漫游白云邊
嬉耍瑤池蓮荷間
共食蟠桃到白頭
欲仙欲凡隨心愿
舒舒展展千萬年
夢酣夢酣
《酣夢》(作者泠潤)作者用浪漫主義手法直接入夢，直奔主題。并且給讀者展現一幅花團錦秀圖:花海如天上的云霞錦緞般鋪滿乾坤，原來是盛開的梨花，嬌艷地好像雨珠一樣要掉下來。然后詩人的夢境隨云彩一起漫游天空。詩的第二節:作者繼續做夢，繼寫夢境。這段夢境更美:夢見自己騰云駕霧來到天庭的廣寒宮，看到玉兔在搗藥、吃草。自己與嫦娥仙子一起跳廣袖舞，邊跳舞，邊與嫦娥暢飲吳剛送來的桂花美酒。一直喝到酩酊大醉。給讀者一個想相空間，使讀者聯想到兩個醉酒仙女跳舞，多好看，多美妙??！詩的第三節:繼續夢游。詩人把自己當成了織女，來到銀河邊上，趕走了喜鵲們，自己依靠在牛郎的肩上，與牛郎一起在銀河里游泳玩水，盡情地兩岸來回游弋。還向牛郎撒嬌，和牛郎喝酒，牛郎隨手摘顆星星插在我的鬢發間。詩的第四節寫:仍在夢中天庭遨游。詩意更進一層，用現在人的話說玩大了(游大了)，接下來詩人要去的地方瑤池和蟠桃園(相當于人間的紫禁城)，那可是天庭禁地，就是神仙也不能擅自去的，否則是要殺頭的。但詩人不怕(戲游瑤池，大吃蟠桃)。可見詩人有一種敢向權威挑戰的叛逆精神。我與牛郎攜手滿天漫游。跑到王母瑤池玩耍，採摘荷花。再跑到蟠桃園里摘蟠桃吃，一直到老。想做神仙做神仙，想做凡人做凡人，隨心所欲，舒舒坦坦過上一千年、一萬年。夢得很香，很甜。本文，詩人用浪漫主義手法，通過寫夢游天空，選擇天上的幾處人間向往的福地、華府(廣寒宮、銀河、瑤池、蟠桃園等)進行極盡描寫，文章最后夢都沒醒，并且夢得更香更甜，睡得更著。說明詩人不愿醒來，愿與郎君永遠幸福在夢里，一千年一萬年，直到永遠。詩人用對這個完整美麗的夢的完美描述，表達作者對幸福生活的追求，對自由婚姻、浪漫愛情的追尋。不足之處:展開聯想不夠。再能出現幾位神仙代表與現實對比，給人以啟發意義就更好了。二0一六年七月七日 劉彩云(筆名)，農民出身，鄭大中文系畢業，中共黨員，從事教育十六年，曾多年帶中學畢業班語文。九十年代中期無意之中涉足政界，從事行政工作二十一年，任過股級，副科級，正科級公務員。本人喜愛文學，喜好讀書，酷愛點評。曾是八十年代《淮河詩社》，《淮風》(這兩種刊物均因種種原因停辦至今)的發起人之一，現為正科級公務員。
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