心智定當(dāng)下，格局贏未來(lái)。
【原典】
是以圣人云，“受?chē)?guó)之垢，是謂社稷主；受?chē)?guó)不祥，是為天下王”。正言若反。
【譯文】
所以有道的圣人這樣說(shuō)，“承擔(dān)全國(guó)的屈辱，才能成為國(guó)家的君主；承擔(dān)全國(guó)的禍災(zāi)，才能成為天下的君王”。符合正道之言，好像反話一樣。
【悟道】
格局多大，舞臺(tái)就有多大。
所謂格局，是一個(gè)人看待世界與自己之態(tài)度，是一個(gè)人對(duì)事物之眼界和處理事情之胸襟。格局是心胸寬廣的表現(xiàn)，是境界高遠(yuǎn)的證明，是為人處世的態(tài)度。
真正的人生格局，實(shí)質(zhì)上就是智者的一身和氣。
“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛”，林則徐的名句告訴我們，胸懷和格局是人生成功之基石。能承受多大的委屈，就能干多大的事情；能受得多大的詆毀，則可承受住多大的贊美。人生規(guī)律，大抵如此。
宰相肚里能撐船。人生之成功，關(guān)乎智商，關(guān)乎思維，更關(guān)乎格局。
觀察一個(gè)人內(nèi)心有多強(qiáng)大，格局有多寬廣，主要是觀察他面對(duì)風(fēng)浪和挫折的態(tài)度，承受委屈和壓力的能力，以及接受孤獨(dú)和寂寞的毅力。
人以志趣行天下。走在人生的坎坷路上，須要有足夠的“情懷、使命和愿景”，方能有足夠之定力，度過(guò)人生之九九八十一難，求取生命之真經(jīng)。
欲處其上，必先居下。“受?chē)?guó)之垢”，“受?chē)?guó)不祥”，老圣人借此二言強(qiáng)調(diào)的是“善于處下”的智慧?！笆?chē)?guó)之垢”，是云能忍受他人之不能忍之屈辱詬罵，方能成為社稷主；“受?chē)?guó)不祥”，是言大難當(dāng)前，勇于挺身而出，敢于擔(dān)當(dāng)作為，方能成為天下王。
“正言若反”，符合正道之言，如同反話一般。這是一種以否定形式加以肯定的關(guān)乎道之智慧的辨證的思維方式，是老圣人對(duì)相反相成言論的總概括。比如，“明道若昧，進(jìn)道若退”、“大直若屈，大巧若拙”、“大音希聲，大象無(wú)形”等等。后者是事物之表象，前者是事物之實(shí)質(zhì)，表面相互排斥，實(shí)質(zhì)對(duì)立統(tǒng)一。
“凡有所相，皆是虛妄；若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)”，一切所見(jiàn)，虛假不實(shí)；跨越表象，方見(jiàn)真章。悟懂《金剛經(jīng)》此言，對(duì)于世人提升思維，提高格局，明心見(jiàn)性，或有很好之裨益。
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