外不著相為禪，內(nèi)不亂心為定。
【原典】之【總綱分第一】
觀自在菩薩。
【譯文】
觀自在菩薩。
【悟讀】
人身小宇宙，宇宙大天地。人身雖小，暗合天地。宇宙中，有一個秘密就是，你看到的世界是由你自己的心所造，所謂“境由心生”是也。
一般而言，做最好的自己，方能遇到最好的別人以及最好的生活；而最理想的人生，其實就是實現(xiàn)與這個世界及自己身心之和諧統(tǒng)一。
倘若你喜歡與爛人爛事糾纏，勢必牽扯其中而無法脫身；假如你經(jīng)常性的與優(yōu)秀者為伍，與正能量相處，那么你也就會越來越陽光，成為更好的自己。
因此，與其抱怨，不如改變；與其遺憾，不如成長。
“觀自在菩薩”，一般指的是世人熟知的觀世音菩薩，此處亦喻方向或智慧的引領(lǐng)。唐朝時，為避唐太宗李世民的名諱，簡略為“觀音”。
觀世音菩薩有般若之智慧，是佛教中“智慧和慈悲”的象征，洞徹世間“五蘊皆空”之真相，達到“觀自在”之境界，故能救苦救難。常人執(zhí)五蘊為世界、為我，不能照見五蘊皆空。而只有真正做到“無人無我”，方能以眾人之苦難為苦難，成就無我之大慈大悲及無私的偉大人格，發(fā)揮救苦救難的功用。
毛澤東的偉大之道，在于“三不”。其一，不謀私利；其二，不循私情；其三，不談頊事。
對于“觀自在菩薩”，亦有不同層面之解讀。觀，用心觀察，是對宇宙人生真相之觀察，由此洞見生命之究竟；自在，沒有任何障礙，即無滯無礙，得一切之自由自在。
“初念是圣賢，轉(zhuǎn)念是禽獸”。一個人的能量并不來自于外在之物質(zhì)世界，而是來自于潛意識之內(nèi)心世界。初念給了我們能量的潛意識聲音，卻往往被外在世界之“轉(zhuǎn)念”扼殺，所以自己總是難以找到真正的自我。
佛祖在菩提樹下悟道后說過，“一切眾生皆具如來智慧德相，只因妄想執(zhí)著，不能得證”；王陽明在龍場悟道后也說，“圣人之道，吾性自足”。
欲得富足之人生，須先求內(nèi)在之富足，做到真正的身心合一，方能實現(xiàn)外在之富足。如若顛倒，外在之一切，終為虛幻，終歸于無。
