未經審視之人生，是不值得過的。

【原典】

《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

【譯文】

《齊諧》這本書，是記載怪異事情的。書上記載說：“當鵬鳥南飛時，水面激起三千里的波濤，旋轉扶搖而上直沖九萬里高空。它是乘六月風而飛去的。”野馬般的游氣，飛揚的塵埃，以及活動的生物被風相吹而飄動。天色蒼蒼茫茫，那會是它的本色嗎？它是無邊無際的嗎？鵬鳥所見，大概也是這個樣子吧。

【悟讀】

站在低處審視別人，站在高處審視自己。

此“寬人嚴己”之處世哲學，此極高之生命境界。欲達此人生境界，前提還是對世界之認知和洞察。

 “站在高處觀世界，看到的全是風景；站在地處看世界，看到的盡是垃圾”。站在高處觀世界，世界會是另一番景象，而人之心靈亦會是別樣的清爽和豁達。

“站在高處觀世界，方能把這個世界看得明明白白”，不同之生命視角，會決定一個人的生命高度。我們可以更好的忘卻過去，著眼當下，樂觀未來, 此時之你，便站在了生命之最高處。

“會當凌絕頂，一覽眾山小”。站在高處觀世界，方能穿透現象，看清本質。低處看山，難以感悟山之高聳；只有爬上高處，才知山之偉大和奇妙。

站在高處觀世界，方能更好地內觀自己，保持清醒之頭腦，把握人生之方向。且唯有如此，方能不脫離實際，不做井底之蛙，勇敢面對和接受或殘酷或美好之現實世界。

本段之解讀，許多的讀者會一帶而過。其實，莊子揭示了一個深刻的生命哲理，即“世界之本源，就是大道”。只有站在大道的角度，才能認識世界的樣子和本來之面目。

研讀莊子，須讀他站在極高之視角，洞察生命問題之睿智；須讀他破除種種遮蔽，坦然面對本心之勇敢；須讀他不為物拘，肆意放飛精神之瀟灑。

“有不為，方能有所為；放得下，方能拿得起”。明白了正反相因、長短相形，擁有了超越視角和曠達心境，就會有助于我們破除無謂之煩惱，抓住有限之人生，做一些有益之事。 

“超然俯瞰方得道”。正所謂，給自己一個高度，世界必將還你一個尺度。