八卷。清徐大椿撰。此書成于乾隆二十九 (1764)。“蘭臺”本是漢代宮中藏書之處,后又稱史官為蘭臺史或蘭臺,本書即取材于歷代醫(yī)著撰寫而成,作者認為其內(nèi)容均足為治療典范。故名。卷一為通治方;卷二至卷八為內(nèi)科雜病、時病、五官、婦、兒科病證治,按證分門論述。徐氏持論,多以張機所傳為主,認為古之經(jīng)方,唐人流傳下來的已有竄亂之處,至宋元以后更迷失古法。所以此書辨證論治悉宗《靈樞》、《素問》、《難經(jīng)》、《金匱要略》、《傷寒論》、《病源》、《千金方》、《外臺秘要》等書之旨,所錄諸方亦多取于上述諸書。而宋代以后方劑則采其經(jīng)驗證有效者。徐氏自稱“本《內(nèi)經(jīng)》以探其本,次《難經(jīng)》及《金匱》、《傷寒論》以求其治;其有未備者,則取六朝、唐人之方,以廣其法,自宋以后諸家及單方異訣,擇其義有可推試多獲效者附焉。”此書取材十分嚴謹,對病名方藥主治和配伍等內(nèi)容論析簡要,頗具條理,對各病的論述,較諸家方書只說主治某證而不言其所以然者,能先論病源,次辨病證,后立治法,反對單憑切脈診斷疾病和濫用補藥,提出治病不應(yīng)專用湯藥,對單方、驗方、針、砭、熨、引、按摩等法,亦應(yīng)相宜采用。其學(xué)術(shù)見解,頗為后世醫(yī)家所推重。然徐氏天性好奇,頗信服食之說,所注《本草》于其久服延年之論皆無駁正。書中所列通治方中,于《千金方》中“鐘乳粉”和《和局劑方》中“玉霜園”之類的金石燥烈之藥亦多取之。是為此書之弊。有乾隆二十九年(1764) 洄溪草堂原刻本、《四庫全書》本
