疏肝法，是用辛散疏通之藥解肝郁，順肝升發之性，以維護肝主疏泄的生理功能的治療法。它以藏象學說為基礎，肝的生理特性是立論依據，肝主疏泄是立論核心。
通過病例總結，我們統計出疏肝法的治法分類，分析總結段富津教授運用疏肝法的診治思路和用藥特點。總結出疏肝法六法：疏肝行氣法、疏肝養血法、疏肝活血法、疏肝泄熱法、養陰疏肝法、健脾疏肝法。
疏肝行氣法
肝失疏泄，氣機郁滯，致足厥陰肝經循行之處經氣阻滯，治宜疏肝行氣。常用方劑：柴胡疏肝散，天臺烏藥散、四磨湯、越鞠丸等。
疏肝養血法
肝為藏血之臟，體陰而用陽，故有“靜則血歸于肝”之說。肝郁日久，氣郁而致血虧；或血虛則肝無所藏，肝血不足，肝氣易郁，治宜疏肝養血。常用方劑：逍遙散、酸棗仁湯等。
疏肝活血法
氣為血之帥，氣行則血行，氣滯則血凝。肝郁日久，氣機不暢，氣滯血阻，治宜疏肝活血。常用方劑：自擬柴胡金黃湯、血府逐瘀湯、膈下逐淤湯等。
疏肝泄熱法
氣有余便是火，肝氣不疏，郁久化熱；或邪熱蘊結肝經，氣機阻滯，治宜疏肝泄熱。常用方劑：龍膽瀉肝湯、金鈴子散、左金丸等。
養陰疏肝法
肝陰不足，肝脈失于濡養，疏泄失職，氣滯不通，肝氣郁滯；或久用辛燥之品傷陰，液愈虛而氣愈滯，不可再過用辛香燥烈之品，治宜養陰疏肝。常用方劑：一貫煎、鎮肝熄風湯等。
健脾疏肝法
肝氣郁結，疏泄失常，木郁乘土；或脾運失常，土虛木乘，肝脾不和，治宜健脾疏肝。常用方劑：逍遙散、痛瀉要方等。
段富津教授認為，肝經的生理特性中“體陰而用陽”“以血為體，以氣為用”“喜條達，惡抑郁”，這三點最為重要。要充分認識肝經的生理特性，方能疏肝得法。體陰是藏血，用陽是主疏泄。因此，肝郁和血虛關系密切，一旦肝郁氣滯，即影響肝的藏血功能，易生血虛；而一旦肝血虛，則疏泄失常而出現肝郁。所以臨床施治時，當充分辨明氣血陰陽關系，疏肝與柔肝并施。
肝脾在生理、病理上聯系密切，肝病時脾土最易受病，而致肝郁脾虛，即所謂“見肝之病，知肝傳脾”。而脾虛又易致肝木乘土，即所謂“土虛木賊”。肝郁與脾虛常相兼并見，木郁乘土，土虛木乘，遣方用藥要辨肝郁與脾虛之輕重，靈活用藥。
疏肝六法既可單獨運用，又可據病證之變，數法合用。一法分六法，六法化百法，圓機活法。數法合用時，當細辨病證之寒熱虛實，恰當選方用藥，以切合其證。
(陳寶忠)
