由于高老師長期從事方劑學的教學與研究，因而對處方用藥的配伍規律認識較為深入。他認為在臨證過程中藥物相互配伍形成很多規律，這些配伍規律是歷代醫家遣藥組方中經過千錘百煉的經驗凝結，是指導臨床取得理想療效的最佳配伍模式。構成藥物配伍形成規律的因素很多，其中因藥物自身的性味、功能、配伍的主輔地位、佐使引升的影響、相互促進與制約的關系等所形成的配伍規律研究尤為重要，研究也更為深入。
一、藥物間促進與制約的配伍規律
藥物間相互促進或制約現象，是由藥物自身性味、功能所決定的，一般同性同功則相促進，性異功異則相制約，但也有些特殊形式的配伍產生新奇的功效。如麻黃辛苦溫，辛開苦泄，有發汗、平喘、利尿三大功能，但在不同的方劑中因與不同的藥物配伍則其作用發生了微妙的變化。在麻黃湯中，麻黃與桂枝為伍，辛溫相助，突出了散寒發汗的功效，即所謂“桂枝領麻黃之力走表”，成為發表峻汗之劑，古人將此規律稱為“麻黃無桂不汗”， 簡要地說明了麻黃解表發汗功力的大小取決于桂枝的配伍。在三 拗湯中，麻黃與杏仁為伍，杏仁領麻黃入肺，突出了宣肺平喘的功效，其解表發汗之力則很小。在麻黃加術湯中，麻黃與白術相伍，從微汗之法，主外濕為病、一身骨節煩痛。其中白術對麻黃與桂枝的發汗之力有強烈的制約作用。規律所示，麻術相伍宣肺利水；桂與術相合通陽利水，散風濕而宣痹。在麻桂各半湯與桂二麻一湯中，因有芍藥的制約，故桂麻芍三藥合用就成為小汗、 微汗法的配伍規律。小青龍湯以苓甘五味姜辛湯化飲降逆而平喘，桂、麻、芍微散風寒，即是這一規律的運用。內有寒飲者其陽氣必虛，本屬麻黃之禁，唯此法表里兼顧為宜。大青龍湯是由麻黃湯倍麻黃加石膏所組成，為發表清里雙解之名方。其中倍用麻黃的目的有二：一為抵制石膏的約束，加強或曰恢復其散寒發表的功效，但倍用麻黃后仍不可能達到原麻黃湯的功力。其二意在宣肺利水，突出麻黃與石膏的配伍而改變原有溫散的功效，從而解釋為麻黃領石膏走上入肺。再如越婢湯以麻石配伍為核心， 主治風水一身悉腫，自汗惡風，無大熱，脈浮不渴。因風水之腫是由肺因外邪郁而不宣、水道不得通利所致，所以必用麻黃宣肺利水方可解邪，用石膏約束其發汗之力，二藥相伍，麻黃領石膏清宣走上，石膏制麻黃發散之過，又有生姜發散水氣之助，共成宣肺利水之功。又如白虎湯清氣生津，專解陽明大熱，關鍵在于石膏得知母的配伍。現代藥理研究報道，知母可增大石膏的溶解 度，因而加強解熱的作用。竹葉石膏湯較之白虎湯其氣分實熱已衰，但方中石膏量仍用一斤，為何熱已輕而藥量不減，主要在于石膏無知母之臣輔作用，因而清熱解熱之力頓減。
高老師在臨證時常運用此配伍規律治療疾病，如白術本為補氣健脾、燥濕利水、止汗安胎之品，生用補氣健脾，炒用健脾止瀉，焦用健脾消滯。當與黨參、黃芪配伍健脾益氣；與茯苓、桂枝相配燥濕利水；與黃芷、防風合用固表止汗。檳榔具有殺蟲消積、行氣利水功能，在木香檳榔丸中，其處于大隊行氣逐滯藥中，以攻積為主，用于實證之食積氣滯；若置于大量健脾益中藥中，則取其助脾運化、除去宿滯的作用。枳實破氣消積、化痰除痞，一般用于實證，但配以黨參等補氣藥，則可用于脾虛等證，且補中有通。
二、藥量大小所形成的配伍規律
組方中藥量大小的變化可改變其功效，這是人所共知的，因此臨證遣藥組方時對藥量應嚴格要求，不得違其規律而施。常見的規律歸納如下。
1. 藥量大者為君，把持主體功效
在一首方劑中藥物用量大者為君早有古訓，君藥是針對主要病因及主癥而設，突出其藥量以確保主治方向。如麻黃湯中麻桂藥量之比為3：2，是保證峻汗的最佳比例，不可輕易變動。麻杏石甘湯中石八麻四，越婢湯中石八麻六，都有深奧含義。同為溫法，方中君藥不同，則功效有異：溫散之劑重在散，如四逆湯中用附子量大為君，借干姜之辛熱，有回陽破陰救逆之效，故有 “附子無姜不熱”之說；吳茱萸湯主厥陰寒邪逆上，吳茱萸暖肝胃，逐寒降逆，借生姜溫降之助，而收散寒平逆之功；真武湯主寒水逆上，重用附子散寒溫陽以制水為君。而溫補之劑重在補，如理中湯主中焦虛寒，寒因虛而生，故以人參補氣健脾為君，干姜散寒扶陽為臣，共成溫補中陽之效。溫散法、溫補法中使用溫熱藥量有別，君臣地位各異，不得混淆。
2. 用藥劑量大小，依據理法制定
藥量大者為君是以藥性、功能、針對的病因而言，屬于正治法則。但有時方中藥量大者是因醫理或治法的需要而設，如當歸補血湯主血虧氣弱、血虛發熱之證，方中黃芪與當歸的藥量比例為5：1，重用黃芪為君，雖名為當歸補血湯，實際借助黃芪補氣培元達到生血的目的。氣血源于水谷，藥力只能提高人體化水谷、生氣血的能力，因而增強飲食的營養則是必備的條件，否則生血無望，此符合“有形之血生于無形之氣”的道理。又如腎氣丸重用地黃先滋精血，少佐桂附而從“少火生氣”之理，因而產 生“陰中求陽”的配伍規律。亦有因于醫理的需求，藥量大者并非為君藥，如炙甘草湯中生地黃一斤，雖為君藥甘草藥量的四倍，但僅是臣輔之用，是根據心之生理特點而定，在現代的臨床報道中得到廣泛的證實。再如導赤散主心火上炎，清火導赤不用苦寒瀉熱，而重用生地黃壯水制火為君，亦屬因心之生理、病理而制定。又如痛瀉要方主肝乘脾之痛瀉，因屬脾虛肝實，故方中重用白術，從“見肝之病，知肝傳脾，當先實脾”上工治未病的法則。
3. 藥量靈活變動，隨證加減運用
一首方所制定的藥物與藥量是為常規，運用時隨證加減，則會出現新的規律。以桂枝湯為例，方中桂芍藥量之比為1 : 1 （各三兩），散與收相互制約，是調和營衛（陰陽）最佳配伍量， 常規不可輕易更動。若表證較重時，可加葛根助其解肌之力，若單一加強桂枝量，則將改變調和營衛的功效，反失解表之力，因為桂枝加桂湯為主治誤汗心陽暴損之奔豚證，變發表解肌為降逆救陽之劑。若倍芍藥則從緩急，更有小建中湯之衍生；去芍藥則治濕溫，若再加白術，因有苓桂術甘湯的演變。又如柴胡，在小 柴胡湯中起清疏少陽郁熱而解表的作用，用量宜大（原方用八兩），現代常用量為12?30克；在柴胡疏肝散中疏肝行氣，用量一般在10g左右；但在補中益氣湯中升提陽氣，其量宜小，多在6g以下。
三、引升佐使藥物與配伍規律
方中主藥借佐使之助使藥力升降走守直達病所，是方劑配伍的特點之一，也是形成配伍規律的重要因素。以石膏為例，辛甘大寒，質重而氣輕，專清氣分實熱，然氣分有上焦（胸肺）、中焦（胃腸），以及陽明經熱、腑熱之區別，如何能使石膏分別對其發揮出最佳效果呢？規律顯示，石膏與麻黃等輕空入肺之品相伍，可引石膏清輕之氣走上，清宣胸肺之熱，如麻杏石甘湯；石 膏與知母等甘寒清熱之品相伍，專清陽明經熱，如白虎湯、三石湯；石膏與苦寒入里走下之品相伍，則清泄胃腸之腑熱，如三黃石膏湯、玉女煎等。
“火郁發之”是治療火邪結于上的法則，里熱者主以苦寒之藥，然而苦降寒折其性下行，難以自達病所，欲解上焦之郁熱， 必借引升之品以運行藥力。如清胃散與瀉黃散中升麻、防風能引清熱的藥力上達，成清胃散火法；又如瀉青丸主肝經實火上炎， 見目赤腫痛等癥，方中膽草、大黃、梔子清肝瀉熱，羌活、防風之辛輕引升藥力，共收清肝明目、清散火郁之功。此也是眼科常用的配伍規律。
在臨證中此配伍規律的運用比比皆是，如升麻，辛甘微寒， 發表透疹，清熱解表，升陽舉陷，在清熱解毒時量用10g，而在升陽舉陷時量用6g；治療口瘡、咽痛癢等虛火上炎時與肉桂相配，肉桂引火歸原，升麻升提陽氣，清解標熱，一上一下使清升濁降，清陽上暖口腔，虛火下歸原位；若為熱證舌紅之口瘡則用與酒軍伍；對于月經淋漓，經間出血不斷脾不統血者，則與黃芪配伍，而具有升陽攝血功能。又如半夏反佐于寒冷與補膩藥中毫無辛燥之弊，反使諸靜藥有升動之機，不但可使氣陰得補而能行，兼使參、麥而無呆滯之慮；同時半夏具有“通陽明”的作用，故凡是與陽明失調有關的病證，如咽喉不利、頭痛頭暈、惡心嘔吐、月經不調、沖任失調等均可應用，，用以通陽明，降陽明之逆。熟地與細辛配伍可治腎虛腰痛，又可引熟地補血上頭以止血虛之眩暈。
綜上所見，配伍與佐使的不同，則其功效大異，故配伍規律層出不窮。
