婚俗指人們在婚姻方面積久成習的行為方式它具有普遍和相對穩定的特點。魏晉南北朝時期的婚禮婚俗多樣并呈現出自由、開放的特性。北方婚俗尚存在原始部落遺留下來的一些習慣粗擴而豪放。南方婚配大多注重門當戶對財婚現象很多傳統習俗所遺留的指腹婚、冥婚和從一而終的思想在南朝相對開放的婚俗中依然存在而且早婚現象非常明顯。
一概況
1 .聘娶儀式——六禮
中國自古重視婚姻. 《禮記》說:'婚姻者,將合二姓之好,上以事宗廟,而下以繼后世也,故君重之.'春秋戰國時代有一部禮制集成,名叫《儀禮》 ,其中的《士婚禮》對婚姻的聘娶過程作了詳盡的規定.整個過程有幾個步驟:
'納采',即通過媒人向女方通達欲娶之意.女方同意后,男方將采禮送來,女方納之.
'問名',即問得女方姓名,生辰,回去占卜吉兇.
'納吉',即卜得吉兆后,定下婚姻之事.
'納征',即確定婚姻之后,再送上定婚之禮.
'請期',即男家至女家確定迎娶日期.
'期初婚',即迎娶.
這6個步驟即古代的'六禮','六禮'皆備,婚姻關系才算確立.魏晉南北朝時期,戰亂頻仍,社會動蕩,因此所謂婚姻六禮,并未始終存在.魏,西晉時,皇帝納后無用六禮的記載,東晉成帝咸康二年(公元336年),納皇后杜氏時,才命太常華恒與博士參定六禮之儀.
2.聘禮差別
第一,各個時期的聘禮有區別.
第二,南方北方的聘禮也不盡相同.
第三,同一時期的人因地位不同而聘禮不同.
二特點
魏晉南北朝時期一方面國家仍保持著六禮等形式另一方面也在婚齡、聯姻對象、血緣關系、人倫關系、物質要求等方面都表現出其特點。
1 早婚
早婚在魏晉南北朝時期是一種帶普遍性的習俗這一方面由于這時男子行冠禮較早一般在十五歲另一方面由于連年戰爭的影響人口減少為了增加人口政府強令實行早婚。晉武帝秦始九年273年冬十月詔令“女年十七父母不嫁者使長吏配之”采取強行措施由政府指配丈夫。同樣北齊天寶七年556年冬十月高洋“發山東寡婦二千六百人以配軍士”其中“有夫而濫奪者五分之一”使民間怨聲載道。
這種普遍性表現在“縱”“橫”兩個方面。從縱的方面看三國、兩晉、南北朝各個時期都有大量的早婚記載;從橫的方面看這個時期從上到下各個社會階層大多數人很早就已婚配。為了說明這種現象我們先追溯一下東漢時期的婚齡狀況。
《后漢書·任延傳》載東漢建武初任延為九真(治今越南境內)太守。當時“駱越之民無嫁娶禮法各因淫好無適對匹不識父子之性夫婦之道。延乃移書屬縣各使男年二十至五十女年
十五至四十皆以年齡相配。”任延為官于邊遠地區為改變當地落后婚俗規定男20、女15為最低婚嫁年齡應當看作是他把內陸的一般習慣推行于邊遠地區的典型之例。內陸的情況亦應大致如此。
《后漢書·列女傳》載:南陽(治今河南省南陽市)人陰瑜妻荀采 17歲時嫁給陰氏。
《太平御覽》卷441引《益部看舊傳》載廣漢(治今四川新都東北)德陽王上妻袁福“年二十適上。”鍵為(治今四川彭山附近)南安周繕紀妻曹敬姬“年十七適周氏。”廣漢新都便敬妻王和“年十七適敬。”廣漢廖伯妻殷紀“年十六適伯。”
《華陽國志》載袁稚妻相烏。“十五適稚。”張惟妻程貞與缺“十九適惟。”巴郡(治今四川重慶)虞顯妻杜茲“十八適顯。”涪(治今四川彭水)郭孟妻敬楊“行年十七適孟。”上述諸人中袁福以下8人均被列人《華陽國志·益梁寧三州先漢以來士女目錄》為魏晉以前人無疑。她們出嫁的年齡高者20歲低者15歲平均年齡為17歲略高于任延在九真所規定的婦女出嫁最低年齡。根據婚姻關系中男長女幼的傳統以及任延在九真所規定的婚齡推斷以上婦女丈夫的年齡都當在20歲以上。
魏晉南北朝時期各階層人的婚齡低于上述者為數很多。首先看這個時期帝王的結婚年齡。先要說明一下由于史籍中大多數帝王的婚齡沒有明確記載我們只能根據他們的本紀進行推算。推算的方法據其生長子之年減去一歲因此本人及皇長子生卒年月不詳者從略。這種推算方法雖不十分精確但它能確切提供帝王婚齡的最晚界線。如果其中有的皇長子不是婚后第二年所生或者皇長子不是婚后第一胎則說明該皇帝結婚的年齡還要早。根據以上推算方法有39個帝王婚齡可以得知其中20歲以下結婚者22人占總數的56%。 22人中8歲結婚者1人 12歲結婚者4人 13歲結婚者4人 14歲結婚者1人 15歲結婚者2人 16歲結婚者2人 17歲結婚者2人 18歲結婚者4人 19歲結婚者2人平均年齡為15歲。帝王的后妃中早婚的人也不少。根據史籍中各帝王后妃本傳統計南朝梁太宗簡皇后王氏8歲出嫁南朝齊高昭劉皇后、南朝陳世祖沈皇后、陳后主貴妃張麗華均為10余歲出嫁南朝宋前廢帝何皇后12歲出嫁北魏平文皇后王氏、孝文昭皇后高氏、南朝宋明恭王皇后均為13歲出嫁東晉安禧王皇后、后涼呂紹妻、劉聰左皇后、北魏文明后馮氏、孝文幽皇后馮氏、宣武順皇后于氏、南朝梁高祖丁貴殯均為14歲出嫁西晉惠帝賈后、北周宣武帝尉遲皇后、南朝梁高祖德皇后都氏均為15歲出嫁東晉孝武定王皇后16歲出嫁。這些人的婚齡最大的16歲最小的8歲平均年齡為13歲。可見此時期皇帝早婚不是個別現象。
早婚不但在最高當權者,而且在將相大臣及上層社會中也頗為盛行.三國時夏侯霸從妹年13—14時被張飛娶為妻.孫吳郁林太守陸績之女,年方13,便嫁給同郡張白.西晉張宣子是并州豪族,其女年始14嫁給劉殷.東漢末,徐州刺史陶謙,14歲時娶故蒼梧太守同縣甘公之女.西晉傅咸6歲時隨繼母看望外祖母嚴憲.嚴憲對他說:'汝千里駒也,必當遠致',乃以其妹之女妻之.東晉荀羨,年15時便與帝室聯姻.南朝宋杜驥,原為關中大族,劉裕征長安后隨從南還.他13歲時受父親之命,看望正在生病的同郡人韋華.韋華子韋玄見而異之,遂以女妻焉.王僧綽年13時尚太祖長女東陽獻公主.南朝齊謝瀹年8歲時,孝武帝便詔其尚公主.蕭惠基'幼以外戚見江夏王義恭,嘆其詳審,以女結婚'。
《陳書姚察傳》載:'察幼年嘗就鐘山明慶尚禪師受菩薩戒',其臨終遺囑里有這樣一段話:'吾在梁世,當時年十四,就鐘山明慶寺尚禪師受菩薩戒.'據此知蕭惠基'幼年'與劉義恭女結婚,很可能也在
14歲上下.南朝梁柳偃,年12尚長城公主.張纘1 1歲尚富陽公主.王愷,弱冠尚淮南長公主.何敬容,弱冠尚齊武帝女長城公主.'弱冠'一般指不到20歲的年齡.南朝陳周弘正,年10歲時,河東斐子野就請以女妻之.王元規8歲而孤,隨母往臨海郡依舅氏,年12歲時,郡土豪劉以女妻之.北魏夏侯道遷,17歲時娶韋氏之女.北周長孫澄,年10歲,司徒李琰之便以女妻之.于翼,年1 1時尚太祖女平原公主。以上所列者,因其年代,地區,族屬不同,具體結婚的年齡也各異,但總的看,是低于兩漢時期的婚齡的.
庶民和一般百姓中也普遍地存在著早婚現象.魏晉時王象,少孤,曾為人仆隸.他在17,18歲時,因給人牧羊時讀書被主人責打.同郡人楊俊將其贖出,并為之聘娶. 《藝文類聚》引晉湛方生《貞女解》說:'伏見西道縣治下里龍憐,年始弱笄,出適皮氏.' 《晉書列女傳》說得更為詳細:'皮京妻龍氏,年十三適京,未逾年而京卒.'兩條材料所指龍氏當為同一人.至于一般百姓的結婚年齡,由于史籍中記載很少,只能從有關材料中推測.西晉時束皙曾說:'男十六可娶,女十四可嫁'。顯然,這是泛指當時的婚齡,應包括一般百姓在內.西魏大統十二年(公元546年)詔:'女子不滿十三已上,勿得以嫁.'可見在此以前,女子不滿十三歲而嫁的現象很多,否則,封建政權不會發這樣的詔書.北周武帝建德三年(公元574年)更明確規定:'自今已后,男年十五,女年十三已上,爰及鰥寡,所在軍民,以時嫁娶,務從節儉,勿為財幣稽留.'周武帝這道詔書,可以說是對魏晉以來男女早婚之齡的一個總結和在法律上的規定.由此可見,魏晉南北朝時期北方一般百姓的結婚年齡為男十五,六,女十三,四.根據前面對最高當權者和將相大臣及上層社會的考察,南方庶民和一般百姓的婚齡與北方也不會有太大的差異.
婚齡是一個復雜的社會問題這個時期的早婚并非是絕對的高于文中所舉的婚齡的事例也不少。但這個時期早婚現象確實大量地、普遍地存在早婚的年齡大概為男十五、六女十三、 四或者說這是一條圍繞其上下波動的婚齡主軸線。 《通典·禮典》中有一個比較:東漢鄭玄認為男必30而娶女必15乃嫁;三國王肅則認為男16可娶女14可嫁;唐代庶民婚姻年齡貞觀元年(627年)二月詔書規定為男年20歲女年15歲。這里應當說明東漢鄭玄所說的婚齡有很大成分是出于對儒家經典的理想解釋其中男30而娶不一定就是當時的實際情況因為從前述任延的事例我們可以看出男20而娶的事實。三國王肅所說的婚齡正與西晉束哲所說相符這比較實際地反映了當時的婚齡。唐代貞觀元年的詔書是對當時庶民婚齡嚴格的法律規定。通過這個比較可以看出魏晉南北朝比起漢唐來婚齡確有明顯的提前。
2門第婚
門第婚又稱身份內婚是魏晉南北朝時在士族門閥中盛行的婚姻習俗。這個時期士族興起在政治、經濟等方面具有特殊的地位。為了世代壟斷此種地位保持貴族血統的純粹大族們在婚姻問題上十分講究門當戶對在姻家的選擇上均以地位與自己相當者為對象。
魏晉南北朝時士族婚姻對“士庶之別”的嚴格要求有兩件事最為典型。一件事是南朝蕭齊時王源嫁女給富陽(治今浙江富陽)滿氏遭到沈約的彈幼。王源是西晉右仆射王雅的曾孫祖和父也官居清顯之位按照沈約的話說王源“雖人品庸陋胃實參華。”吳郡富陽人滿璋之家境殷富欲為子滿覓婚。王源喪婦且家貧即將女嫁給滿氏得聘禮錢5萬用所聘余值納妾。王源此舉也并非胡來因為據說富陽滿氏是高平(治今山東獨山湖畔)舊族滿寵、滿奮的后代。滿寵在曹魏明帝時任過太尉其孫滿奮西晉時為司隸校尉。王源又查過滿氏的閥閱見滿璋之任王國侍郎其子滿鶯為王慈吳郡(治今江蘇蘇州)正閣主簿才定下這門親事的。但沈約認為滿璋之的姓族沒有確鑿的士族根據因為滿奮死于西晉其后代在東晉沒有顯赫聲跡滿璋之的家世顯系偽造。王源
與之聯姻是唯利是求站辱士流之舉。他彈勸說:王滿聯姻是“高門降衡雖自己作蔑祖辱親于事為甚。此風弗剪其源雖開點世塵家將被比屋。宜置以明科黝之流伍使已污之族愧于昔辰;方靖之黨革心于來日。臣等參議請以見事免源所居官禁錮終身。”第二件事是北魏崔巨倫之姑反對侄女下嫁卑族。 《魏書·崔辯傳附崔巨倫傳》載崔巨倫姊“因患吵一目 內外親類莫有求者其家議欲下嫁之。 巨倫姑趙國李叔撤妻高明慈篤聞而悲感日: '吾兄盛德不幸早世豈令此女屈事卑族! ’乃為子翼納之時人嘆其義。”
這兩件事分別發生在南朝和北朝說明當時南北方的大族對士庶之間的界線劃分得何等嚴明。3近親婚
近親婚是指血緣關系較近的一種婚姻。漢族很早就有禁止直系血緣婚的傳統而對亞血緣或近血緣的近親婚則無嚴格的限制。魏晉南北朝時期由于歷史和社會等原因這種近親婚的現象很多。
三國吳主孫權,與其夫人徐氏就是近親.《三國志吳書吳主權徐夫人傳》載:徐夫人的祖父名徐真,娶孫權父孫堅之妹,生子徐琨.則孫權與徐琨為姑表兄弟,而孫權納徐琨女徐氏為妃,不但血緣關系較近,且為異輩婚.同書《孫休朱夫人傳》又載,孫權小女兒嫁給朱據,生女又嫁給孫權的兒子孫休.則孫休與朱夫人是娘舅與外甥女的關系.這種婚姻已與傳統習俗相沖突,所以裴松之對此評論道:'臣松之以為休妻其甥,事同漢惠.荀悅譏之已當,故不復廣言.'
東晉時,陳郡人袁湛的婚姻關系也屬近親.《宋書袁湛傳》載:'湛少為從外祖謝安所知,以其兄子玄之女妻之.'由此可知謝安為袁湛母親的從父.謝安兄弟6個:謝奕,謝據,謝安,謝萬,謝石,謝鐵.謝玄為謝奕之子.袁湛母親是誰的后代不可考,她若是謝奕之女,就和謝玄是兄姊妹,若不是也和謝玄是從兄姊妹,可見袁湛與謝玄之女的親屬關系也是較近的. 《晉書謝安附謝朗傳》載,謝據的曾孫謝絢稱袁湛為舅舅,這就是說袁湛的母親將自己的女兒嫁給了謝據的孫子謝重,這同樣也屬近親結婚.
南朝劉宋朝蔡興宗,妻子死得很早,留下一女尚幼.其外甥袁覬也喪妻,留下一子袁彖.蔡興宗的姐姐是袁覬的母親,蔡興宗的女兒則是其侄,袁彖則為其孫.她親自撫養這一孫一侄,并認為二人年歲相當,讓他們結為夫妻.
南朝蕭梁時,吳郡人顧協自幼喪父,隨母養于外氏.顧協年少時準備娶舅息女,未成婚而母亡故,他為母親守孝,喪期滿后不再娶妻.后顧協60多歲了,其舅孫女仍未嫁.顧協乃感其義而迎娶之.
又據《梁書》記載,張纘是梁武帝舅之子,1 1歲時娶梁武帝第四女富陽公主,張纘子張希,又娶簡文帝蕭綱的第九女海鹽公主.蕭綱是梁武帝的第三子,與富陽公主是兄妹,張希娶海鹽公主,也屬近親婚姻.
4異輩婚
異輩婚即不受行輩所限的婚姻。中國自古以來人倫中長幼尊卑分得極清從高祖到玄孫幾代人的親緣及旁支都各有稱呼。然而在婚姻關系上這種長幼界線卻不能成為異輩締結的障礙。除了直系血緣關系的同輩、異輩婚被視為非禮外旁系間的異輩婚在魏晉南北朝以前就屢見不鮮魏晉南北朝時更是如此。
西晉時,賈充的女兒賈荃,嫁給齊王司馬攸為妃.賈充的另一個女兒賈南風,嫁給惠帝為后.
司馬攸與晉惠帝為叔侄,同一輩的姊妹卻嫁給了司馬氏的兩輩人.
東晉時,庾冰的妹妹嫁給了晉明帝,而庾冰的女兒卻嫁給了晉明帝的孫子晉廢帝.東晉哀帝是孝武帝的侄子,而哀帝的皇后王穆之卻是孝武帝皇后王法慧的姑姑.
南朝劉宋時,王偃娶宋武帝劉裕女兒吳興長公主為妻,而其女王憲嫄卻嫁給了劉裕的孫子孝武帝劉駿.
廬江人何瑀,娶宋武帝劉裕女兒豫章康長公主,而其女何令婉卻為劉裕曾孫前廢帝的后妃.
陳郡謝景仁素被劉裕所重,讓其子劉義真納謝景仁之女為妃.而謝景仁的侄子謝緯,卻娶劉義隆的女兒長城公主.
劉義隆與劉義真為兄弟,謝緯應與劉義隆同輩,卻娶了下一輩的長城公主. 河南人褚叔度,其孫褚暖,娶劉義隆第六女瑯邪貞長公主.而褚叔度的弟弟褚湛之,卻娶了劉義隆的妹妹始安哀公主.
廬江人何尚之,其子何劭娶劉義隆的女兒南郡公主,其女卻嫁給了劉義隆的弟弟劉義康.
東海人徐湛之,其母為劉義隆姊會稽公主,則劉義隆為徐湛之之舅.而徐湛之之子徐恒之卻娶了劉義隆之女南陽公主,徐湛之之女又嫁給了劉義隆之子劉誕.
濟陽人江湛,其女嫁給劉義隆的孫子劉偉之,其妹則給劉義隆之子劉鑠,其子又娶劉義隆之女.
汝南人周嶠,娶宋武帝劉裕女宣城德公主,而其兩個女兒卻分別嫁給了劉裕的孫子劉宏和劉.
南齊時,瑯邪人王慈,女兒嫁給蕭道成之子蕭鋒為妃,兒子王觀卻娶蕭道成孫女吳縣公主.關于北朝的異輩婚,我們將在后面詳談,此不贅述.
5幼童婚
幼童婚是指男女雙方在很小的時候其父母之間事先約定的婚姻。
《三國志魏書王修傳》注引王隱《晉書》載:王愷同縣人管彥,'少有才力,未知名.裦獨以為當自達,常友愛之.男女各始生,共許為婚.彥果為西夷校尉.裦后更以女嫁人,彥弟馥問裦,裦曰: '吾薄志畢愿,山藪自處,姊妹皆遠,吉兇斷絕,以此自誓.賢兄子葬父于帝都,此則洛陽之人也,豈吾欲婚之本指邪'馥曰: '嫂,齊人也,當還臨淄. '裦曰: '安有葬父河南,隨母還齊!用意如此,何婚之有'遂不婚.'這是一個未遂的幼童婚的記載,其不成的原因并不在于婚姻本身,而在于管彥違背了王愷允婚的原旨.不能因為王,管聯姻的失敗而否定幼童婚的成功率相反,我們可以從這件事中看出這種婚姻的穩定性和婚約的約束效力.王愷,管彥男女各始生,便訂下婚約.后王愷悔約,將女他嫁.王愷女已到出嫁年齡,起碼是10年以后的事.此時管彥已死,其弟竟能憑約責問王愷,可見其婚約約束力之長久.幼童婚的另一種形式是指腹婚,或稱子腹婚,即男女嬰還未出生,雙方父母就定婚約.
《梁書韋放傳》載:'初,放與吳郡張率皆有側室懷孕,因指為婚姻.其后各產男女,未及成長而率亡,遺嗣孤弱,放常贍恤之.及為北徐州,時有勢族請姻者,放曰: '吾不失信于故友' .乃以息岐娶率女,又以女適率子,時稱放能篤舊'.
這種事情北朝也有記載. 《魏書王慧龍傳》載:'尚書盧遐妻,崔浩女也.初,室興(指王慧龍子王寶興)母及遐妻俱孕,浩謂曰: '汝等將來所生,皆我之自出,可指腹為親. '及婚,浩為撰儀,躬自監視.謂諸客曰: '此家禮事,宜盡其美' .'韋放守婚約被世人所稱贊,崔浩為外孫包辦指腹婚,禮儀盡其美.這些都說明當時人認為這種事情是很正常的.
6財婚
婚娶重財是魏晉南北朝時期婚姻史上的重要內容。婚嫁時男女雙方的父母都要花費大量錢財來為子女完婚,嫁資和聘金已經成為普通家庭的沉重負擔,并引發了社會奢侈婚俗的蔓延。 因而,一些明智的統治者屢次發布詔書予以禁止。但因門閥等級內婚制所處的主導地位,門閥士族的相互攀比,庶族地主極力與士族地主聯姻,借此提高自己的政治地位和社會地位,凡此種種,導致了財婚
