在古代社會里，有“匈奴不滅，何以家為”的霍去病，也有不愛江山愛美人的李隆基，有生當作人杰死亦為鬼雄的李清照，也有你儂我儂忒煞情多的管道升，誓死捍衛自己的愛情，這些曾經在歷史上留下個性鮮明故事的人物 ，刻畫著一個個熟悉而陌生的面孔，而古人說“男無性不剛，女無性不秧”，你知道是說啥嗎？
男無性不剛
古代社會是一個以小農經濟為主的社會，在那個社會生產力相對比較落后的時代，男性無可避免地成為生產活動的勞動力，作為從事生產和保護家園的男性，自然而然的成為一家之主的存在，古人說男性應該是“知者不惑，仁者不憂，勇者無懼”的存在。
《禮記》里說“天命謂之性”，《白虎通》里說“五性者何，仁義禮智信也”，《孟子》里說“動心忍性”，“性”是人天生帶來的，是人的性格，是人的性情，這些東西是人們身上應該具有的本性。
男人的本性應該是什么樣子呢？古代那樣的社會，男子作為主要的勞動力，作為保護家園的戰士，應該有自己一家之主的樣子；《商君書》里說“強者必剛斗其意”，《明史》里說“瑞生平為學，以剛為主，因自號剛峰，天下稱剛峰先生”，這里的剛是強者和剛直方正者的身上所必須的品質，而作為古時候守護家園的男性，要做到勇者無懼，必然要有剛直的性情。
女無性不秧
男的要做到保家衛國，女的要做到怎么樣呢？女性從古至今的付出非常的巨大，古人說女子要做到持家有道，這樣的事情看起來簡單，實際不比男的在外打拼容易，女人的天性相對比較仔細，更加會精打細算的過日子，更因為古代社會的生產力低下，沒有多少適合女性的工作，因此更加的適合管家，但是真想要把一個家管好是很難的。
《說文解字 注》說“秧，今俗謂稻之初生者曰秧”，秧是撫育的幼苗，而母子天性，古代相夫教子的女性，其實是一個家品格的底線；所謂的持家有道不單單是過日子，而是要管理好家里人的品性，如果一個女的品性不端，又怎么做一個家的女主人 ，怎么能約束好自己的老公和子女呢？因此女性的持家有道，不是說生火做飯這些事，而是管理好家族內部的事務。
管道升在老公不好好工作，要娶妾的時候，她對老公說“把一塊泥，捻一個你，塑一個我。將咱兩個，一齊打破，用水調和。再捻一個你，再塑一個我，我泥中有你，你泥中有我”，于是老公放棄了納妾的行為，可見一個女性有個性還是非常重要的，而且古代的婚姻是門當戶對的，女性并不比自己的老公低多少，當然能做的了家里的主，古代離婚也不是想離就可以離的，因此“女無性不秧”就是說一個女的沒有個性是無法管理好家的。
結語
時代在進步，生產力一直在發展，現在的認知可能和以前有所差別，但是古代那些男女，在大戶人家基本上也是相對平等的，不然像楊堅這樣的帝王怎么會害怕自己的老婆獨孤氏呢？而現在社會，男性不剛強，也無法扛起一個家吧！女性如果沒有能力的話，也無法管理好家吧！
