人們常說“人死不可復(fù)生”。不久前，國際頂級學(xué)術(shù)期刊《自然》發(fā)表了美國科學(xué)家的最新研究成果，這個重磅成果表明，“死而復(fù)生”是完全有可能的。他們利用一種叫做OrganEx的技術(shù)，讓一頭死去了6小時的豬實現(xiàn)了“死而復(fù)生”。
《西游記》中烏雞國王被妖怪害死后葬身水井中，孫悟空為救烏雞國王便上天庭，向太上老君求了一顆九轉(zhuǎn)還魂丹。烏雞國王服下九轉(zhuǎn)還魂丹后，便立刻復(fù)活了。死而復(fù)生寄托了古人對于永生的渴望，永生也是生命科學(xué)所追求的最終目標。
不過事與愿違的是，科學(xué)家過去發(fā)現(xiàn)，人一旦死去之后，由于血液循環(huán)系統(tǒng)的停止，人體內(nèi)的細胞就會因為缺氧而在幾分鐘內(nèi)發(fā)生不可逆的死亡。換言之，科學(xué)家們過去一直堅信死亡的過程是不可逆的，人死永遠也不可能復(fù)生。很多有錢人死了之后，花重金將自己凍結(jié)起來，期待未來科學(xué)發(fā)達之后重新復(fù)活，這其實在科學(xué)家眼里完全就是一個笑話。
萬萬沒想到的是，笑話也有成真的一天。2019年，美國耶魯團隊的科學(xué)家發(fā)明了一種體外灌注技術(shù)，首次實現(xiàn)了豬大腦的復(fù)活。一般而言，大腦一旦缺氧后，十分鐘內(nèi)就會徹底死亡。這種死亡伴隨著復(fù)雜的化學(xué)反應(yīng)，是完全不可逆的，所以人們過去一直以腦死亡作為死亡的判斷標準。一個人一旦腦死亡，就再也沒人會去嘗試搶救他，他身體的器官也可以被摘除用于器官移植了。
耶魯大學(xué)的科學(xué)家從屠宰場買回了40個剛死亡不久的豬腦。毫無意外的是，顯微鏡下這些豬腦細胞已經(jīng)開始變質(zhì)。科學(xué)家們隨即向這些豬腦的血管中灌注了一種神奇的液體，這些液體包含了生命所需要的電解質(zhì)、細胞因子和修復(fù)因子。
奇跡出現(xiàn)了！在這種神奇液體的幫助下，這些豬腦的細胞居然重新生長，損傷的細胞開始自動修復(fù)。在顯微鏡下，修復(fù)后的細胞竟然變得和正常細胞幾乎一模一樣！換言之，死去的大腦真的開始“復(fù)活”了！
對于一個死去的生物而言，僅僅是大腦的復(fù)活還遠遠不夠。耶魯大學(xué)的這個團隊又開始著手于其他器官的復(fù)活。經(jīng)過了3年的不懈努力，他們將體外灌注技術(shù)進行了進一步改良，發(fā)明了現(xiàn)在的OrganEx技術(shù)。科學(xué)家們隨即將改良后的“重生液體”灌注到了一頭死去了6小時的小豬血管中，想看一看這頭豬的尸體會發(fā)生什么樣的變化。
一塊豬肉如果在外放了6小時，很多人可能就會覺得肉不新鮮了。但神奇的是，經(jīng)過了“重生液體”的灌注，這只小豬衰竭的器官也逐漸開始修復(fù)，器官的顯微結(jié)構(gòu)和正常器官完全一致，也就是說器官也“復(fù)活”了！
大腦可以復(fù)活，器官也能復(fù)活，那是不是整個生命體都可以復(fù)活了呢？耶魯大學(xué)的科學(xué)家沒有給出明確的答案，但可以肯定的是這將是他們下一步要去嘗試的事情。
這一系列重磅研究成果引起了科學(xué)界的激烈爭論，因為這個成果的出現(xiàn)引發(fā)了很多倫理問題。比如說，這項技術(shù)到底應(yīng)該用在什么方向？人類到底該不該永生？死亡如何進行定義？
有的科學(xué)家認為，人類不應(yīng)該永生，因為生老病死是自然規(guī)律，地球承受不了永生的人類。哈佛大學(xué)知名的干細胞生物學(xué)家George Daley，更是私下里直言道：“這項技術(shù)的發(fā)明就是在犯罪！在永生的社會中，永生的權(quán)貴會一直占據(jù)大部分社會資源，而底層人民將永遠沒有翻身的可能性。”所以這些科學(xué)家們主張將這項技術(shù)用于移植器官的“保鮮”。一個人腦死亡之后沒有必要用這項技術(shù)將他復(fù)活，但是可以用這項技術(shù)保持他器官的活力，以便用他的器官拯救更多的人。
但另外一部分科學(xué)家認為，人類永生是生命科學(xué)發(fā)展的最終意義。如果大腦的死亡是可以逆轉(zhuǎn)的，那么過去我們對死亡所下的定義就是錯誤的。換言之，在這項技術(shù)的背景下，腦死亡并不能真正代表生命的死亡。對于腦死亡的人而言，不對他進行搶救，反而試圖摘除他的器官去移植，這是極不道德的。
對于這樣一個“電車問題”，你是怎么看的呢？
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