做人當(dāng)如魯智深
劉述濤
讀中學(xué)時(shí)，語(yǔ)文課本中有《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文，看到魯智深三拳就把潑皮鄭屠夫打死了，不由得就喜歡上了這位性烈如火，坐如鐘，行如風(fēng)的魯提轄魯智深來(lái)。后讀《水滸傳》，更是感覺縱觀水泊梁山一百零八將，唯獨(dú)魯智深才算是真英雄。
說(shuō)起別的一百零七將被逼上梁山，當(dāng)好漢，哪一個(gè)不是為了自己身上的那點(diǎn)事，哪一個(gè)不是自己身上的家恨情仇？獨(dú)獨(dú)魯智深，從始到終，都不是自己的事，都是他人的事。拳打鎮(zhèn)關(guān)西為酒館里素末平生的金二、翠蓮兩父女出頭。大鬧野豬嶺，為救林沖。上梁山，征方臘，哪一回是為了魯智深自己？
也許，正是魯智深的“禪杖打開危險(xiǎn)路，戒刀殺盡不平人”所展現(xiàn)出來(lái)人格魅力及人性中的偉大，才換來(lái)魯智深是《水滸傳》中一百零八將里面，唯一一位得到善始善終的人物。在《水滸傳》第九十九回中，魯智深浙江坐化、宋公明衣錦還鄉(xiāng)中有對(duì)魯智深坐化詳細(xì)的描寫。
說(shuō)魯智深征完方臘回來(lái)住在杭州六和寺中，夜里忽然聽見錢塘江的潮信。魯智深一關(guān)西漢子，從來(lái)也沒有見過(guò)潮信，以為是戰(zhàn)鼓聲，匆匆忙忙往外走，寺中眾僧人趕緊告訴他這不是戰(zhàn)鼓聲，是錢塘江的潮信聲。魯智深問(wèn)什么是潮信聲？眾僧推開窗戶，指給魯智深看。魯智深一看，忽然想起了師傅智真長(zhǎng)老對(duì)自己說(shuō)過(guò)的偈語(yǔ)“逢夏而擒、遇臘而執(zhí)、聽潮而圓、見信而寂。”不由得叫僧人燒桶水來(lái)，洗干凈好圓寂。僧人燒好水，給魯智深沐浴，替他換上御賜的袈裟，魯智深還讓軍士通知宋江來(lái)看自己。等到宋江他們到的時(shí)候，魯智深已經(jīng)坐化在禪房了。
“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金枷，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來(lái)，今日方知我是我！”
多少評(píng)論家說(shuō)，一部《水滸傳》，如果沒有了魯智深，也就沒有真正的英雄好漢。
明代文學(xué)家李卓吾評(píng)價(jià)魯智深是仁人、智人、勇人、圣人、神人、菩薩、羅漢、佛。明末清初的評(píng)論家金圣嘆說(shuō)，魯達(dá)自然是上上人物，寫得心地厚實(shí)，體格闊大，論粗魯處，他也有些粗魯；論精細(xì)處，他亦甚是精細(xì)。作家張恨水說(shuō)：魯師兄者，喝酒吃狗肉且拿刀動(dòng)杖者也，然彼只是要做便做，并不曾留一點(diǎn)渣滓。世之高僧不喝酒、,不吃狗肉、不拿刀動(dòng)杖矣，問(wèn)彼心中果無(wú)一點(diǎn)渣滓乎？恐不能指天日以明之也。則吾毋寧舍高僧而取魯師兄矣。
自然，評(píng)論魯智深的評(píng)論家評(píng)述語(yǔ)還有很多很多，可我真正喜歡上魯智深的除了他的大我大愛之外，我真正喜歡魯智深的是他的離世方式，如此的爽快干脆，說(shuō)走就走，一點(diǎn)也不拖鞋泥帶水。
在當(dāng)下，我們多少人都想著能修得一條好的回頭路，能夠來(lái)得痛快，走得也痛快，能與家人聊著天，說(shuō)著話，忽然一口氣上不來(lái)，就去了。沒有痛苦，沒有遺憾，更不用在病床上久拖，折磨自己也折磨家人。可有多少人又真的舍得死，真的要到那一天了，也是扭扭捏捏，半推半就，放不下，舍不得。
而我，總幻想著能像魯智深一樣通靈，悟到偈語(yǔ)，痛快而去，從容而走。我的人生豈不是更大的圓滿？
聯(lián)系客服
