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南京，作為歷史的文化名城，是中國古代歷代朝廷首都所在地，“六朝古都”之稱。1937年，當日本法西斯勢力侵略者將魔爪伸向中國時，南京在炮火熏天中徹底淪陷，成為地獄般的人間。南京大屠殺的六個星期時間里，南京成為大熔爐，無數的平民百姓遭到踐踏和濫殺，無數的婦女被獸性肆意的日本士兵強奸甚至惡劣的玷污。
1931年 南京
正當面臨危難之際時，留在南京的二十多位國際友人用他們對人民的同情和國際人道主義情懷，設立國際安全區，并盡力而為地與日本政府進行談判，保證物資和食物供給暢通無阻。如果沒有他們的幫助，后果將不堪設想。讓我們透過電影《拉貝日記》，來探尋當年在南京拯救中國人民的外國友人。
納粹旗下的人民
1937年日本的戰火并未燃燒到南京，時任德國西門子電器公司駐中國分公司的總管理員拉貝和妻子多拉早已在中國落腳十多年，和當地人民有深刻的友誼。日本法西斯勢力在亞洲的擴張也讓西門子公司擔心亞洲分部會遭到破壞，于是決定讓拉貝回到德國。他們派來新的管理人士，希望能夠代替拉貝的工作。但拉貝毅然決然地拒絕公司的要求，他闡述著：“我在中國已經生活十多年，沒有人比我更懂中國。況且我還要保護我的員工們。”拉貝就這樣留在中國，而妻子登上帕奈號游艇離開中國。倏然之間日本的飛機向著游艇離開的方向進行轟炸，游艇瞬間被炸毀，船上人民生死未卜。拉貝擔心自己的妻子，但此時他更擔心的是如何能夠救助更多的老百姓。
帕奈號被擊沉
拉貝和留在中國唯一的外科醫生威爾遜，被稱為“南京的活菩薩”明妮以及其他幾位國際友人一同建立起南京臨時安全區，并且在與日本軍閥的談判中得到準尋平民在保護區不被傷害的權利。但他們完全低估安全區所能夠容納的人數限制。一天時間不到，安全區限定的人數就快被蜂擁而至的中國人民擠滿，水瀉不通的安全區成為無數中國人的避難場所。
威爾遜醫生
即便是建立起安全區，但最關鍵的是如何保障物資的補充。即便在拉貝等人的努力下，國際社會同意為南京遞送相應數量的物資，但面對十萬人口，需要保證物資的充沛必須打通物資流通的渠道。日本軍閥并沒有同意他們的建議，即便是多次周旋也無法讓日本方面妥協，他們對此感到無奈，但他們依然沒有放棄希望。
水瀉不通的保護區
威爾遜所在醫院是南京所剩無幾能夠治療傷員的地方，某天威爾遜遇見中國軍隊，并打算讓他們接受治療。可無奈的是日本士兵追隨到此地，并對所有的病房進行搜查，即便是上病床的士兵也統統槍斃。因為他的包庇，日本士兵開槍打死他的護士，威爾遜對此感到異常憤怒，但他只能敢怒不敢言，而他必須保住自己的性命，才能夠挽救更多的人。
明妮是南京金綾女子學校的老師，在日本侵占期間，她被迫將學校改造為臨時收容所，讓所有的女性都住在學校里，躲避日本士兵的追擊。她組織?員制作了安全區的標志、袖章和海報，并分發給志愿者。她無法控制住局面，所有人一哄而上，沒過多久學校就被擠滿。即便是這樣也抵擋不住日本士兵對性欲的渴望。他們總是三番五次來到學校搜尋能夠帶走的“花姑娘”，許多次都讓他們得逞。明妮多次阻攔，有時候甚至會被日本士兵用槍抵著頭，但都躲過生命的威脅。當日本隨意強奸中國婦女的消息被全世界傳播后，他們決定掩人耳目，通過“慰安婦”制度讓強奸合理化。她們找到明妮并同她進行商量。她無奈地只能任由日本兵帶走那些女孩子，她曾經說過：“如果我有能力制止，我絕對不會允許這樣的事情發生。但那時候我真的無能為力。”但無可厚非的是她早已拯救無數的婦女不被日本兵屈辱，守住她們的貞潔和尊嚴。
金陵女子學院
日本軍的濫殺無辜和肆意踐踏給他們留下無比深刻的印象，他們將這些信息寫作日記，并完好無損地保存下來。在南京黑暗的六周里，南京街頭早已橫尸遍野，河流被尸體堵塞，被層層疊起填埋在土坑中。他們用各種殘忍的手段對中國人進行慘無人道的欺辱和迫害：火燒，槍殺，強奸，雞奸，甚至讓他們違背倫理道德：讓兒子強奸母親，父親強奸女兒，把他們當作練槍的活靶子......這一切都在拉貝和國際友人的記錄下最終得以被國際社會廣泛了解。
如果沒有這群國際友人冒著生命危險救助卑弱的中國人民，南京的情況將會更加糟糕。二戰結束后，日本的28位戰犯被送入遠東軍事法庭接受審判。而拉貝等人的資料也成為控訴日本法西斯罪行的有力證據。雖然在帝國勢力的包庇下，最終只有七名罪犯被判處死刑，但這也是告慰死去的三十多萬同胞的告慰。
拉貝的日記在六十年后才被孩子曝光，也讓世人認識到在南京也有一位如同辛德勒的人物，在異國他鄉扮演著救世主的角色。他也因此獲得榮譽，并和妻子多拉重聚。不幸的是拉貝在二戰結束后的五年內便去世，還沒等到享受美好的時光，卻要離開世界。
電影中的拉貝
南京大屠殺是二戰時期日軍在遠東戰場所犯下的三大暴行之一（其次為菲律賓的巴丹死亡行軍，以及緬甸的“死亡鐵路”），死亡人數也遠遠超過歷史上有名的暴君帖木兒所犯下的恐怖行徑。可即便如此，為粉飾太平，日本軍閥在對南京的報道絲毫不提殘酷的暴行，他們辯解到與中國軍隊發生激烈爭斗，而戰爭傷亡在所難免。他們不斷地向南京地區分發傳單，上面寫著：“回家去吧！我們會給你們飯吃！信賴?軍，可得救助！”，傳單上的畫面是日軍攙扶的小孩子，背上背著老人，表現出虛偽的善舉。當南京淪陷的時候，日本舉國歡慶，?們特意準備了慶祝勝利的“南京?條”，以及各種表演儀式。報紙上的報道全部都是對將士們的贊許和鼓舞士氣，“砍頭比賽”中的兩位將軍也被稱為“英雄”。幾十年的時間里，日本不斷對人民進行洗腦，讓他們淡忘對于南京大屠殺的印象。在遠東審判期間，南京大屠殺的元兇松井石根卻口出狂言，用平淡的語氣講述著讓無數中國同仇敵愾的屠殺，他將侵華戰爭稱為“亞洲家庭內的兄弟之爭”，“這就像是兄長在長時間的忍耐后，痛打其年輕而又不聽話的弟弟一樣，這絕不是出于仇恨，而是為了促使其反省的愛之深的手段。”
日本占領南京后
日本在戰后修建讓國人氣憤的靖國神社，供奉著二戰時期的許多甲級乙級戰犯，這樣的舉動如同在巴黎修建對法西斯的紀念館，是反人類的行徑。但每年日本都有無數群眾前往朝拜，首相也會在紀念日親自朝拜，即便有許多的百姓進行阻攔，但他們從未改變。在日本的教育事業中，對于南京大屠殺的記載也寥寥無幾，除去美軍對廣島長崎的原子彈投射之外，他們所犯下的罪行全都被刪除，讓后代忘掉這段殘酷的歷史。無數的日本學者也都統統否認南京大屠殺的存在，并聲稱：“即便是死去幾個人，對于日本來說都是震驚的，當時的日本軍隊可是紀律的典范。”
人肉“活靶子”
中國海外華裔張純如用多年的時間撰寫出第一本用英文記載關于南京大屠殺歷史紀實的書籍《南京大屠殺》，也重新讓世人將目光投向二戰時期不可忽視的角落。文章中對日軍侵占的全過程以及日軍戰爭性質改變做出具體的解釋，也讓更多的國際人士對南京大屠殺有清晰的認識。但即便如此，日本仍然拒絕承認南京大屠殺的事實，認為一切都是憑空捏造，即便有不少良知的日本人都承認國家的屈辱，但他們都會受到恐嚇和辱罵。
或許是天妒英才，張純如在三十六歲的年紀便被病痛奪去生命，而南京大屠殺也成為她最著名的作品。在撰寫南京大屠殺時，因為太多反人類的事實和照片讓她幾經崩潰，并患上精神疾病，但她憑借堅強的意志完成書籍的編撰，讓真相不再被謊言所掩蓋。中華兒女一腔熱血報效祖國，她不畏強權和質疑，選擇與祖國肩并肩。
張純如
加拿大曾經拍攝過一部關于二戰時期南京大屠殺的紀錄片，在紀錄片的開頭寫著這樣的句子：“我要講述的絕不是一個令人愉悅的故事；事實上，他會令人非常不快。因此我建議胃不好的人最好不要讀，因為這則故事包含的罪惡和恐懼簡直令人難以置信，它講的是一伙滅絕人性，窮兇極惡的野蠻罪犯對一群和平、友好、守法的人民進行劫掠和屠殺的故事。”
紀錄片團隊在日本街頭詢問年輕人對南京大屠殺的了解，但無數人只是搖頭，因為在他們的世界里，根本沒有人對他們訴說南京大屠殺的故事，在教育領域對于歷史的屈辱都一概不談。在教育中失去對民族歷史的清晰認識，這些被偽造的歷史謬誤也讓他們無法認清二戰的戰爭性質，依然將靖國神社中的戰犯當作英雄供奉著。
街頭采訪
紀錄片采訪許多了解南京大屠殺事件的人物：去到南京大屠殺中的日本士兵對自己犯下罪行的懺悔；當年被迫強奸中國婦女的日本士兵向世界揭發日本有關南京大屠殺的歷史罪行；南京大屠殺幸存者的動人講述，以及留在南京的牧師的兒子將父親的故事重新展現在世人面前；在他們的講述中，南京大屠殺的恐懼從未散去，無論是受到屈辱的中國人和被迫施行反人類行為的日本士兵，都心有余悸著。可日本政府從未這樣認為，當有良知的日本人承認自己的錯誤后，他們被當作“日本人的恥辱”，生活受到阻撓。無數的日本學者也否認南京大屠殺的存在，但國際輿論的壓力卻讓他們無法反駁。
遠東審判
時至今日，日本也從未表現出作為侵略國應當作出的賠償和道歉，在他們的心目中，二戰是“圣戰”，是捍衛天皇無上榮耀的光榮事跡。相對于“華沙之跪”以及德國在戰后對受侵略國家做出的各種賠償，日本從未對被侵略國表現出任何愧疚之情。二戰中來自不同國家的慰安婦們生不如死地活在世上，他們有的被迫生下日本人的孩子，卻徘徊在養育或拋棄的道德邊緣。如今南京大屠殺幸存者在逐年減少，或許在不久的將來，所有的幸存者都離開，但日本政府依然不會做出任何的道歉，這些死去的人們也從未得到過應有的答復。紀錄片《三十二》因為推遲被迫改名《二十二》，因為在上映前還有十位婆婆不幸離開這個世界。如今許許多多的電影題材和出版書籍都在講述這場歷史上的反人類事件，在不斷提醒著日本政府能夠做出應有的回答，雖然不知道會是在何時，我們始終希望這一天能夠到來，因為忘記過去的人注定要重蹈覆轍。銘記歷史，勿忘國恥。
電影《二十二》宣傳海報
華沙之跪
張純如在書中曾寫道：“從南京大屠殺中我們需要吸取教訓：第?個教訓就是?類?明本??分脆弱，如同薄紙。第?個教訓是權?在種族滅絕中所起的作?。第三個教訓是?性中存在諸多怪誕之處，可以在?分鐘內將最惡劣的邪惡?徑化作平淡?奇的?事，前提是此類罪惡遠在天邊，不會對我 們個?構成直接威脅。”
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