祠堂的種類有很多，隨著歷史的發(fā)展，祠堂的功能和門類有了進(jìn)一步的豐富。祠堂的體制不同、規(guī)模各異，但是它們又都叫祠堂，那么如何去對(duì)這個(gè)祠堂進(jìn)行分類呢，跟著小譜一起來看看吧。
按屬性分類有：廟祠、專祠、宗祠之分，而按建筑目的分類還有公祠、私祠之分，如果按照性質(zhì)分類還有墓祠、寺院祠、忠孝節(jié)義祠、名宦鄉(xiāng)賢祠、祭祀祠、書院祠、園林祠、會(huì)館祠等區(qū)分。
其中，廟的出現(xiàn)要比寺早，且與中華文明的發(fā)展密切相關(guān)。宗廟的設(shè)置與宗法制度密不可分，等級(jí)的不同，宗廟的規(guī)模也不一樣，依據(jù)西周祭祀制度的規(guī)定“天子七廟、諸侯五廟、大夫三廟、士一廟、庶人無廟”。而專祠是為了紀(jì)念某個(gè)特定的人或神的功德而建立的祠堂。這種帶有祭祀崇拜的專祠，它的保存時(shí)間和流傳程度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了家族性質(zhì)的祠堂。如紀(jì)念諸葛亮的"武侯祠"就在四川成都、河南南陽、北京等地都有，并至今得以保存。
從宗祠的角度上還可以分為四類，分別是總祠、宗祠、家祠、支祠。從本質(zhì)上來說，祠堂最主要的目的就是祭祀，只不過從祭祀的對(duì)象等方面可以分為很多種類，就像上文所提到的這些。可以看到，中國(guó)的祠堂文化博大精深、含蘊(yùn)豐富。
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