大河網(wǎng)訊（記者 莫韶華）龍門(mén)石窟始鑿于什么時(shí)代？龍門(mén)石窟開(kāi)鑿的高峰是什么時(shí)期？聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)龍門(mén)石窟的評(píng)語(yǔ)用了那三個(gè)之最？4月18日，在第十屆中原文物網(wǎng)上有獎(jiǎng)競(jìng)答活動(dòng)啟動(dòng)儀式上，龍門(mén)石窟研究院歷史人文中心主任路偉為廣大網(wǎng)友現(xiàn)場(chǎng)揭秘龍門(mén)石窟。
據(jù)了解，本次活動(dòng)由河南博物院與大河網(wǎng)共同主辦。
龍門(mén)石窟開(kāi)鑿的高峰期是什么時(shí)候？
龍門(mén)石窟是中國(guó)三大石窟之一，始鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)之際，距今已1500余年。北魏以降，歷東魏、西魏、北齊、隋、唐、北宋諸朝，斷斷續(xù)續(xù)大規(guī)模營(yíng)造400余年。東西兩山現(xiàn)存編號(hào)窟龕2345個(gè)、造像近11萬(wàn)尊、佛塔78座、碑刻題記2800多塊。1961年被國(guó)務(wù)院列入第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2000年11月聯(lián)合國(guó)教科文組織將龍門(mén)石窟列入《世界遺產(chǎn)名錄》，當(dāng)時(shí)給的“三個(gè)最”評(píng)語(yǔ)是：最具規(guī)模和最為優(yōu)秀的造型藝術(shù)，代表了中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰。
龍門(mén)石窟經(jīng)歷了北魏、東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、北宋諸朝。北魏和唐代是龍門(mén)石窟開(kāi)窟造像的兩大高峰，其中北魏時(shí)期的造像占龍門(mén)窟龕造像總數(shù)的30%，唐代占60%。龍門(mén)石窟因其規(guī)模之大、造像之美、藝術(shù)之精、題記之多、內(nèi)涵之豐、底蘊(yùn)之深、文化之厚、皇家風(fēng)范之顯而蜚聲國(guó)內(nèi)外。
“龍門(mén)十寺”指的是哪十寺？
唐宋時(shí)期，龍門(mén)地區(qū)佛教興盛，石窟周?chē)鷧^(qū)域佛寺林立。唐代時(shí)期著名者有十座寺院，白居易詠唱道：“龍門(mén)十寺，觀(guān)游之勝香山首焉！”這些寺院，有據(jù)山巔，有臨山崖，有雄踞高崗，有落深澗，有藏腹地，諸寺本身在歷史的長(zhǎng)河中也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程。
龍門(mén)十寺，指唐代時(shí)期洛陽(yáng)龍門(mén)分布的十所木構(gòu)寺院。分別是：香山寺、奉先寺、廣化寺、敬善寺、菩提寺、天竺寺、乾元寺、寶應(yīng)寺、勝善寺、龍華寺。
宋代創(chuàng)建的有潛溪寺、勝善寺等。
龍門(mén)石窟唐代造像中最具代表性的圖像尊儀當(dāng)屬奉先寺大盧舍那像龕群雕，這是唐代佛教雕塑藝術(shù)的典范和巔峰之作。作為唐代國(guó)家工程和唐高宗“天子一號(hào)”功德窟，代表了那個(gè)時(shí)代審美理念和審美風(fēng)尚的成熟與高度。
整組造像，在雕鑿規(guī)模、藝術(shù)設(shè)計(jì)、人物塑造、雕像造型等方面的成就，反映了唐代藝術(shù)家的高超技藝、審美時(shí)尚、美學(xué)理念和唐代美學(xué)所達(dá)到的高度水平。
考古工作如何開(kāi)展？
據(jù)路偉介紹，龍門(mén)石窟申報(bào)世界遺產(chǎn)成功以來(lái)，龍門(mén)石窟研究院通過(guò)與其他機(jī)構(gòu)合作，陸續(xù)開(kāi)展了多個(gè)考古發(fā)掘項(xiàng)目。至目前，已取得了六大重要考古成果，分別是：奉先寺遺址考古發(fā)掘、擂鼓臺(tái)三洞窟前遺址考古發(fā)掘、香山寺遺址發(fā)掘、萬(wàn)佛溝第1窟窟前建筑遺址發(fā)掘、龍門(mén)西山北坡唐代僧人墓地發(fā)掘、瘞窟考古清理工作等。
對(duì)古寺院遺址、古墓葬等文化史跡的調(diào)查和考古發(fā)掘，為豐富龍門(mén)石窟的文化內(nèi)涵、開(kāi)展寺院遺址保護(hù)規(guī)劃和文化展示、建設(shè)遺址考古公園等提供了詳細(xì)的資料，也將極大地推動(dòng)中國(guó)佛教寺院建筑考古、佛教史研究和龍門(mén)石窟研究的深入開(kāi)展。
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