?生命與愛(組詩(shī))
1.相約
整個(gè)上午 我
挖出一堆借口 匆匆地相約在今夜
整個(gè)下午 我編出一籮理由猶猶豫豫不知所措
為了那個(gè)得到
而不屬于自己的我 付出了整整一天整整三十年
夕陽(yáng)在燃燒夜 一片灰燼
呵 穿過這片相思林吧相約在今夜
2.過 失
歲月的河流
經(jīng)不起風(fēng)雨的鞭打露出了 一條條的折痕
平坦的 無意間
重疊了
曲折的 卻無法
撫平
3.原諒
世界很小很小應(yīng)該 原諒一切包括 過去和今天包括 你與詩(shī)
把所有的原諒重新排列重新組合吧人生便是一道多解的方程式
4.流星
這樣久久地相聚從未正視過
堅(jiān)信 總有一天會(huì)得到你
一天 你突然消失消失得無蹤無影 這時(shí)我才悔恨 當(dāng)初為什么沒看清你
5.遺憾
假如 沒有月光下那瞬間的奇跡假如 可以預(yù)測(cè)今天的過錯(cuò)
世界上便不存在你與我
為了那個(gè)遺憾
我曾苦苦地責(zé)備自己然而 沒有遺憾便沒有你也沒有我
6.無 言
過去為了今天發(fā)明了語(yǔ)言今天為了明天學(xué)會(huì)了沉默
當(dāng)別人指責(zé)你時(shí)你無言
當(dāng)別人同情你時(shí)你無言
當(dāng)別人為你歡呼時(shí)你無言
當(dāng)別人為你痛哭時(shí)你無言
表情已活得很累很累唯有無言
7.生命
有些生命誕生了有些生命死去了
生與死似
單擺 不會(huì)停留在生物鐘的中點(diǎn)永遠(yuǎn)平衡不了愛的宿愿
漸漸 我悟出那單擺的軌跡
便是生命給予我的愛
鄧妙蓉是南國(guó)詩(shī)壇一位新秀，她從1983年在《作品》發(fā)表處女作《照相》以來的短短幾年間，已在全國(guó)各地?cái)?shù)十家報(bào)刊發(fā)表大量詩(shī)作，出版過袖珍詩(shī)集《夢(mèng)中虹》，她的另一本詩(shī)選集《初綻的芳心》也已經(jīng)由出版社出版。她的絕大部分作品都是寫人生感悟的，而通過愛這個(gè)女性與外部世界最直接關(guān)聯(lián)的角度來寫人生的追求與人格理想，又是她的詩(shī)作的突出特色。著名詩(shī)人韋丘在為她的詩(shī)集寫的序言《不息的追求與真誠(chéng)的袒露》中指出:她的詩(shī)“盡管有悲涼、痛苦和孤獨(dú)寂寞的傾訴，但并不是消極與頹廢，相反，透過這些傾訴，顯示了她對(duì)生活拼搏的信心和力度。”她的“詩(shī)的內(nèi)涵已不僅僅限于對(duì)世俗習(xí)氣的諷喻，還透露出對(duì)中國(guó)婦女自身價(jià)值的覺醒與估價(jià)。”
讀鄧妙蓉的愛情詩(shī)，往往可以從中感受到一種強(qiáng)烈的生命意識(shí)的搏動(dòng)和人生哲理的閃光，她以一副蒙上淡淡憂傷與惆悵的筆調(diào)，把讀者帶進(jìn)一個(gè)真實(shí)、純美、深邃而又充滿浪漫色彩的溫馨世界之中。這組包括了七首短詩(shī)的近作，即是其中較有代表性的作品。
《相約》表面上看寫的是戀人在約會(huì)之前的微妙心態(tài)，實(shí)則卻包容了“人生就是永遠(yuǎn)的期待”這一個(gè)生命哲學(xué)命題。“整個(gè)上午”和“整個(gè)下午”，“我”的“猶猶豫豫/不知所措”，為了一次普通的約會(huì)，竟要“挖出一堆借口”“編出一籮理由”,雖也寫出少女初戀時(shí)那種迷醉困惑、羞怯不安的心理活動(dòng)，但透過詩(shī)句，我們還可以隱隱感到生命與環(huán)境之間存在的某種相抗衡的力量。第三小節(jié)就很明確地點(diǎn)出來了:為了“得到”而又“不屬于自己的”即隨時(shí)可能失去的期待，“我付出了/整整一天/整整三十年”，從“一天”而躍入“三十年”，正表明這愛的內(nèi)涵已向人生的領(lǐng)域大大延伸了。最后一節(jié)出現(xiàn)“夕陽(yáng)”“灰燼”“相思林”的意象，既是寫實(shí)，又帶有某種象征性的既迷茫又嚴(yán)竣的感嘆意味，給人留下了思考的余地。
第二首寫的是《過失》。在戀人相處的過程中，因種種原因造成各自的“過失”是正常現(xiàn)象。對(duì)此，作者在詩(shī)中并沒有直白寫出，只以“河流”受“風(fēng)雨的鞭打”產(chǎn)生“折痕”無法“撫平”的客觀描繪,來隱喻“過失”的不可避免，言外之意是雙方應(yīng)正視它并互相理解，“因?yàn)閻矍榫褪且馕吨瑵B透到所愛對(duì)象的隱秘本質(zhì)中去，而一個(gè)主體滲入另一個(gè)主體，不外乎是意味著理解這另外一個(gè)主體。"(《別林斯基選集》第二卷)
從作者選取“歲月的河流”的“折痕”這個(gè)意象，我們還可以很自然地聯(lián)想起臺(tái)灣女詩(shī)人席慕蓉在《禪意(之二)》中寫下的詩(shī)句:“生命原是要/不斷地受傷和不斷地復(fù)原”。細(xì)加體味，我們可以發(fā)現(xiàn)兩者所闡發(fā)的都是同一條人生的規(guī)律。
“人生便是一道/多解的方程式”。這是第三首詩(shī)的“詩(shī)眼”，它道出了一個(gè)樸素的真理:在尋求人生永恒(包括愛的永恒)的答案中，存在著各種不同的解題方法。作者主張“原諒”，即使錯(cuò)了，也應(yīng)允許“重新排列”“重新組合”。這表明了一種豁達(dá)的情懷。人生如此，真誠(chéng)的愛情也應(yīng)如此。我們可以把這首詩(shī)看作是對(duì)上一首詩(shī)的深化和發(fā)展。
在人生追求的過程中，不經(jīng)意的失落是隨時(shí)都可能發(fā)生的。第四首詩(shī)借一個(gè)不知被前人寫過多少遍的具象--流星，抒發(fā)的正是一種愛的失落感。因?yàn)椤皥?jiān)信總有一天/會(huì)得到你”，“我”與“你”“久久地相聚”時(shí)，竟“從未正視過”“你”。-旦“你突然/消失消失得/無蹤無影”時(shí)，“我”才“悔恨”起來。詩(shī)寫得較為沉郁，但透過那種“悔恨太遲”的感慨，卻可以讓人想到:愛與人生的錯(cuò)失，都是由于自身“沒看清”所造成的。這種對(duì)往事重省后的憬悟，將會(huì)成為繼續(xù)前行的精神財(cái)富。
由失落而造成遺憾，也是人的感情世界，尤其是作為最深沉的感情活動(dòng)--愛情生活中常見的心理現(xiàn)象。正因?yàn)槊髁诉@一點(diǎn)，作者才在第五首詩(shī)中采用了假設(shè)的口吻來敘說。“我”實(shí)在難以想象這樣的事實(shí):“沒有月光下/那瞬間的奇跡”(應(yīng)讀作“沒有戀情萌發(fā)的奇跡”)，以及“可以預(yù)測(cè)/今天的過錯(cuò)”(也許是一時(shí)的鬧別扭造成愛的違隔甚至失落?)。這后來的“過錯(cuò)”是不可能預(yù)知的，因而是一種“遺憾”。“我”還曾“為了那個(gè)遺憾”而“苦苦地責(zé)備過自己”，但最終還是省悟了坦然了，因?yàn)椴豢深A(yù)知后來的“遺憾”，當(dāng)初的愛才是那么純摯而熱烈。真實(shí)地愛過和被愛，是人生的幸事，這是“你”和“我”最感欣慰的。何況，愛與人生本來就是充滿著一個(gè)接一個(gè)遺憾的呵。
透過此詩(shī)表面上那種悵惆和無奈的氛圍，讀者分明可以感受到與此相悖的一種寬懷達(dá)觀的人生態(tài)度。
第六首《無言》，又回復(fù)到人與外部世界的關(guān)系上來。人不能脫離外部環(huán)境而生存，所以人應(yīng)該適應(yīng)外部環(huán)境，但又要學(xué)會(huì)駕馭外部環(huán)境。在人與外部環(huán)境(也可以說是命運(yùn))產(chǎn)生的沖突中，人往往會(huì)感到孤立無援、難以抵御環(huán)境(命運(yùn))的壓迫，“表情活得很累很累”，只好采取“沉默”的方式來反抗。“無言”雖是消極的，但無言并非麻木，而是思想代替語(yǔ)言在行動(dòng)而已!這首詩(shī)表面上看沒有寫愛情，實(shí)際上當(dāng)愛情受到外部環(huán)境的阻礙時(shí)，不是也常常采取這種對(duì)抗方式么?
《生命》是最后一首，作者有用它總括全詩(shī)的用意。它借“生與死”這人生兩極的反差和交錯(cuò)，來揭示“愛的宿愿”與愛的追求的復(fù)雜關(guān)系。人處在時(shí)間和空間的一個(gè)小小交叉點(diǎn)上，既渴望永恒，又陶醉于每一個(gè)瞬間的獨(dú)特感受，人生就是這樣一個(gè)過程。而愛，也是一個(gè)過程，它象“單擺”，不會(huì)永遠(yuǎn)停留在“生物鐘的中點(diǎn)”，只有在從愛的誕生走向結(jié)果的過程之間，才會(huì)有最真切最深刻的愛的感受。
作者曾畢業(yè)于電視大學(xué)管理工程專業(yè)，因而對(duì)一些自然科學(xué)方面的術(shù)語(yǔ)和現(xiàn)象較為熟悉，進(jìn)人創(chuàng)作時(shí)，很自然就會(huì)借這些術(shù)語(yǔ)和現(xiàn)象來作為聯(lián)想、比喻的對(duì)象了。此詩(shī)中的“單擺”“軌跡”“生物鐘”及上詩(shī)中的“方程式”等等，都是用得貼切而又獨(dú)特的，給讀者一種新鮮感。
法國(guó)文藝?yán)碚摷沂ァぐッ稍凇墩摴糯同F(xiàn)代悲劇》中說過:“的確，沒有一種激情比善良的愛情更能激發(fā)我們向往高尚和慷慨事物的心情了。………它應(yīng)該能美化殘酷或者不幸的災(zāi)禍，能感染我們的靈魂，能激發(fā)我們的勇氣，能鼓舞我們的精神……。”鄧妙蓉的這些帶著淡淡憂傷和惆悵情調(diào)的愛情詩(shī),以平白的語(yǔ)言，單純的意象，寄寓著深邃的人生哲理，是會(huì)使讀者受到感染和啟迪的。
?初戀
一
一片竹林我們
一朵潔白的云一朵粉紅的云夢(mèng)游碧綠的詩(shī)行耕了多少回還在轉(zhuǎn)一切
失去記憶
翠竹
閃亂你的目光
閃亂我心中的羞澀
伸出手象戲水我們戲竹
指尖滑過密密綠竹是你 還是我讓手改變方向忽然
你的手輕打在我的手背
戲水的鵝一聲驚叫滑向遠(yuǎn)處湖心
一團(tuán)潔白
望望湖心望望你
我柔弱的裙裾欲前又止
看
太陽(yáng)已窺破竹林你抬頭的一瞬我已逃遠(yuǎn)
二
忽然
我的歌黑了
輕盈的步伐凍僵我
太陽(yáng)下的雪人站在這片開闊地被你的目光燒灼融化融化你站在那端目光劃一道墻把我停在中央看我觸電
求你
殘酷的霸主救我 救我請(qǐng)不要把我燒焦
三
冬夜天空下
黑暗裹著一個(gè)穿大衣的姑娘寒風(fēng)扯動(dòng)她的卷發(fā)那就是我
不敢死死站定望那
只好來來回回偷望
今夜 那扇窗沒有點(diǎn)亮那盞我熟悉的太陽(yáng)
聽說你遠(yuǎn)行
點(diǎn)亮你的燈吧
讓我們一次一次編寫燈光下的溫馨點(diǎn)亮你的燈吧
讓我們?cè)陲L(fēng)中溫暖地讀
我編寫的情節(jié)
聽說你遠(yuǎn)行
不要把我的心帶走我愿繞這盞溫暖的太陽(yáng)轉(zhuǎn)一夜
讀這首詩(shī)，猶如在觀看一部描寫青年男女愛情生活的電影小品。
中國(guó)古典詩(shī)詞講究“詩(shī)中有畫”，因而出現(xiàn)了大量以畫面抒情言志的名篇。更為奇怪的是，早在人類發(fā)明電影藝術(shù)以前，歷代詩(shī)人就已懂得大量運(yùn)用電影的蒙太奇手法，通過場(chǎng)景意象的移動(dòng)變化來表達(dá)詩(shī)的主旨，抒發(fā)作者的感情。著名詩(shī)人流沙河在談及西漢詩(shī)人枚乘的《青青河畔草》一詩(shī)時(shí)，便冠以《枚乘拍電影》的標(biāo)題。
《初戀》這首詩(shī)的作者用的是同樣的手法。
第一節(jié)是一個(gè)搖動(dòng)的長(zhǎng)鏡頭:春夏時(shí)節(jié)，山村的小河邊，一片青翠的竹林，溫暖的陽(yáng)光透過叢叢翠竹，一個(gè)多美的畫面!:“我們”象兩朵云，“一朵潔白”“一朵粉紅”，輕盈地飄游于詩(shī)情畫境之中。中間還插入了幾個(gè)場(chǎng)景變換的蒙太奇:一會(huì)兒是“我們戲竹/指尖滑過密密綠竹”;一會(huì)兒是“戲水的鵝一聲驚叫/滑向遠(yuǎn)處”，鏡頭一推;“湖心/一團(tuán)潔白”，由近景變?yōu)檫h(yuǎn)景了。最后是仰拍:“看/太陽(yáng)已窺破竹林”……通過這一連串畫面的轉(zhuǎn)換，把兩位如云的少男少女純真的戀情、活潑的意態(tài)栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前。
第二節(jié)是轉(zhuǎn)換了時(shí)間的幻覺鏡頭:冬天飛躍而至,“我”成了一個(gè)“太陽(yáng)下的雪人”，“被你的目光燒灼/融化”。而“你”站在對(duì)面，以滾燙的“目光劃一道墻/把我停在中央/看我觸電”。兩顆年輕的心都在狂跳，熱血沖涌，欲言又止，默默地對(duì)視，這時(shí)候畫外音出現(xiàn)了:“求你/殘酷的霸主/救我救我/不要把我燒焦”。這是“我”的心理活動(dòng)，把自己的戀人叫做“殘酷的霸主”，活畫出一個(gè)少女面對(duì)突然而臨的幸福感到慌亂、疑惑、顫栗的神情。
第三節(jié)又轉(zhuǎn)換了時(shí)間與地點(diǎn)。先是遠(yuǎn)景:“冬夜/天空下/黑暗裹著一個(gè)穿大衣的姑娘”;接著鏡頭拉近:“我”在“你”的窗口下“來來回回”，窗口沒有“我熟悉的太陽(yáng)”--燈光，畫外音提示:你出發(fā)遠(yuǎn)行了。最后十幾行詩(shī)，全是“我”的內(nèi)心獨(dú)白，向“你”喃喃傾訴熾熱的心曲，“我愛你”的誓言化作更為具體動(dòng)人的祈愿:“聽說你遠(yuǎn)行/不要把我的心帶走/我愿繞這盞/溫暖的太陽(yáng)/轉(zhuǎn)一夜”。在這里，太陽(yáng)似的燈光分明已變成“你”那顆閃亮的心了。
作者用自己的詩(shī)筆當(dāng)攝象機(jī)，拍攝了這一部電影小品《初戀》，畫面清麗，感情濃烈，可算是“詩(shī)中有畫”的一首佳作。
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