植物是需要根系來供給營養，維系生命的，離了根，活不了的。
人呢？人也是有根的，特別是男人，尤其是中國的男人，是講究根的。
動畫片《金剛葫蘆娃》里的《葫蘆兄弟》的主題曲：葫蘆娃，葫蘆娃， 一根藤上七朵花... ...三國時期，當曹丕意欲置曹植于死地時，曹植悲愴之余吟出了那首流傳千古的《七步詩》：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。
這些都在說一個“根”的問題。
上世紀六七十年代出生的男孩，名字里面有“根”字的很多，國人在給自己子孫后代起名字時，是有頗多講究的。比如輩序的排列，比如字里包含某種寓意、某種期望等等。
排列輩分就是一種根系的發展，代表香火血脈的延伸。受遠古祖輩傳統文化的影響，不可否認，男性是占主導地位的。
眾所周知，很多民間絕藝（技）相繼失傳，一方面是因為現代工業造成，另一方面是因為傳統傳男不傳女的觀念造成的。祖輩人總認為，女孩遲早是要嫁人的，所謂嫁出去的姑娘潑出去的水，覆水難收，潑出去的水能收回來嗎？不能！同理，嫁出去的姑娘就是別人家的人了。
古人云：不孝有三，無后為大。沒有子嗣后代，斷了祭祀祖宗的香火，是愧對列祖列宗的。因此，作為傳宗接代延續香火的具體責任，就是生個男孩。
早年老家有個鄰居，夫婦倆連續生了八個孩子，都是女孩，十分沮喪。在農村，如果沒有兒子，是會被人背地里譏笑的。老倆最后拼了老命又生了一個，總算是個男孩，取名“小九”。至此，男主人總算放下了一塊石頭，覺得可以向列祖列宗交代了，一脈香火傳了下來。
南山有個老三，我稱呼老表，其小兒子連續生了三個姑娘，孩子太多，撫養有點困難，無奈將第三個女兒送至女方娘家。后堅持不懈，皇天不負有心人，終于第四胎是個男孩，全家欣喜不已。
倘若小孫子回老家，老三態度比平時對待另兩個孫女要親熱好多，口袋里揣幾顆糖塊兒，下地干活也騎著三輪車帶著，一路爺孫倆歡聲笑語不斷。孫子難得回鄉下，一切都覺得好奇，不停地問爺爺，爺爺也不厭其煩地回答，時不時冒出一兩句黃話葷語。
有些話，他也只能對小孫子說。
男人有根，女人則如浮萍。女人嫁人后，便依了夫家，從此生是夫家人，死是夫家鬼，為夫家勞神操心，盡心全力。
我的奶奶就是這方面的代表，她十幾歲嫁給爺爺，寡居了半輩子，卒年九十三高齡。本為女人，但她卻對她的孫女不感興趣。
母親生下大姐，奶奶幾乎不管不問，用我大姐的話說就是幾乎從來沒有抱過她，她似乎對劉家所有的孫女都不是很關心，卻對孫子格外疼愛。興許是沾了是個男孩的光，她對我憐愛有加，我從小就知道，她特喜歡我。
女人重男輕女尚且如此，男人似乎更甚。
父親在世時，應酬頗多，常帶上我，在酒席桌前，讓我立于其兩腿之間，時不時夾一筷好菜喂我，甚至喝酒喝到高興，將盛滿烈酒的酒盅端到我的唇邊，讓我抿一口。這些溺愛舉動，是我的姐姐們無法享受的，因為我是男孩，她們是女孩。
三十多年前，一首《我的中國心》被香港藝人張明敏唱火大江南北，除卻政治因素外，其迅速火爆的原因，應該有一核心內容，是說香港的根在中國大陸，她是有根的，樹高萬丈也不能忘了根。
試想一下，如果換成一個女藝人演唱這首歌曲，則未必有這么火。這是真的，有些東西，還必須是男的來完成。
“大丈夫坐不改姓，行不改名”，這應該是男人響當當的誓言了。男人生下來就被賦予了使命擔當，長大了更是要頂天立地，因為你背上有脊梁，腳下有根！
以下文章，點擊標題可以直接閱讀：
