加爾文教（Calvinists）是基督教新教主要宗派之一，以加爾文神學思想為依據的各教會團體的總稱。由于加爾文改革了天主教的傳統教義，故稱為歸正宗，該宗實行長老制，由信徒推選長老與牧師共同管理教會，所以亦稱長老宗。
約翰.加爾文（Jean.Calvin，1509－1564）出身于法國皮卡迪一個律師家庭，父親當過主教秘書及貴族的法律顧問。加爾文14歲去巴黎讀書，學習哲學、神學，19歲改學法律。1533年，由于宣傳路德的新教而被羅馬教會指控為異端，被迫流亡。1535年來到瑞士的巴塞爾，在這里完成了他的《基督教原理》一書。在對待舊教上，他比路德激進，他企圖論證新教在教義上比羅馬教會更接近古代基督教的思想。他用“因信得救”來反對中世紀基督教的等級觀念，用“因信得救”來取消教皇、主教、神父統治人民的權力。
加爾文主義的核心：
1、神的無條件揀選：
認為人們得救與否，能否成為造物主的“選民”，或能否被造物主所“遺棄”，全仰仗祂，并早以為造物主所“預定”，這種“預定論”不同于路德的“因信成義”說。他在路德因信稱義的基礎上提出預定論。還給世人的獲救以確鑿的證據。
你是選民，就是選民（殺人放火，也進天堂）；你是棄民，就是棄民（修橋補路，也進地獄）。
殺人放火，也能進天堂，修橋補路，也要進地獄。
這個邏輯看起來很混賬，但恰恰是這個混賬邏輯，斬斷了宗教（教皇、傳教士等統治階層....）對每個自由人的影響，為每個人能夠成為思想獨立的自由人打開了一個缺口。
實際這個邏輯之后，還有更進一步的內容，如果你是選民，你殺人放火，進了天堂，你如何向上帝交代？你如何確認陰晴不定的上帝不會追加懲罰？你如何面對其他選民的鄙視和唾棄？因此，信仰讓你看到事件的可追溯性，這帶來的結果是如果你認為你是個選民，你就會主動約束自己的行為。
2、懸而不定：一直到死，誰也不知道你是不是選民。
沒有人希望別人認為自己是一個棄民。會主動表現的像一個選民！主動承擔社會義務。
這就產生了一個有趣的事情，加爾文認為選民是極少的。但社會卻由大量認為自己是選民公眾組成，愿意主動承擔社會義務，推動社會進步。
上帝的預定是無條件的，是神秘莫測的，人不可能預先知道自己是上帝的“選民”還是“棄民”。 因為所有人知道選民是極少的，所以當遇到不符合客觀規律的事件發生，少數派愿意相信自己（與上帝和真理同在，自己是上帝選民），而敢于蔑視一切世俗，不從眾、不媚俗因此變成一種自我證明和榮耀，這種榮耀只需自己（和上帝）知道就夠了，至于那些棄民，這在只活今生的世俗世界是無法發生的。
但對信徒來說，想成為選民也很簡單，關鍵在于自己的態度和行動，在于如何看待善功。加爾文認為信仰是靈魂獲救的內在確證，善功則是靈魂獲救的外在確證，是展示選民身份的一個明證。他巧妙地把人的命運交給自己，鼓勵人積極努力。
善功：道德行為，宗教活動，家庭生活，和日常工作等方面必須表現出淳樸，有愛和勤奮節儉的美德。
加爾文利用因果倒置的關系，突出了人得救的外在標志，這種“預定論”是加爾文神學體系的基石。
真的宗教變得毫無價值——去中介和枷鎖
因為未來是預定的，選民不會因為殺死教皇而下地獄，棄民也不會因為保護教皇而上天堂。
所以，整個現實世界中的宗教體系變得沒有任何價值。
人可以和上帝直接溝通，棄民、選民和教皇因此變得平等。
修正后的三層思維結構，主動承擔義務，思維獨立，向外！
由思維獨立，愿意承擔義務、是非觀分明、有夢想、有希望的個體組成的群體，會保持旺盛的創新能力，社會也會有極強的糾錯能力。
加爾文主義在歐洲資產階級勢力較強的國家中得到廣泛傳播，成為早期資產階級革命的思想武器。恩格斯說，“加爾文教是當時資產階級利益的真正宗教外衣”
加爾文主義對有形教會和無形教會做了明確劃分，并強調教會自治的原則。
孔孟之道教化99%的人是好人（人之初，性本善），結果卻構筑了一個吃人的封建社會。
加爾文教化99%的人是棄民與壞人（人生而有罪），結果卻構筑了一個大部分人愿意承擔義務的民主社會。
德國著名社會學家馬克斯·韋伯于1904年左右發表了《新教倫理與資本主義精神》一書。
他認為基督教的教義能夠產生相應的倫理思想，而這種倫理思想又能推動世俗社會的發展。資本主義不僅僅是市場經濟，還必須建立在基督教新教倫理的基礎之上，這種倫理對市場經濟乃至整個社會起到規范作用。
人們以忘我的職業勞動和節儉的生活態度來體現自己的基督教信仰和倫理，并且把勞動的成果理解為上帝對自己的恩惠，自己應該回報社會，并以感恩之心辛勤工作，而不是將勞動成果坐吃山空或揮霍殆盡。
這種新教倫理形成了最初的資本主義精神，促成了資本主義在西方的形成和發展。
勤奮勞動，積極進取的善功是為榮耀上帝，而且僅僅是為了這一個目的而存在的。被挑選的選民在現世的唯一使命就是盡其所能遵從這一教義，以便增加上帝的榮耀。
加爾文教派主張發財致富，支持商業和貸款，崇尚節儉、主張克制欲望，鼓勵積累資金。據說，這一切都是為了上帝，為了靈魂的得救。這個教派改革教會組織，由教徒選舉長老和牧師，共同管理教會；各地教會成立聯誼會，領導教務，使教會組織具有資產階級民主的形式。加爾文教義對西方資本主義的興起影響極大。加爾文教義傳入英國，成為英國清教徒的宗教信條。
