一場歷時10年的考古大發掘，一座遭遇過200多次盜掘的大墓，一場屠戮186人的殘忍儀式，大墓的主人到底是誰？深達24 m的地下行宮究竟隱藏著什么？解開謎題的鑰匙究竟藏在何處？掩藏在地下的秘密對我們又有什么啟示？就讓我們一同追隨考古隊員的腳步，在泥土與碎片中揭開這個殘暴墓主人的真實面目。
（來源|cctv探索發現欄目）
半個世紀前，在離陜西寶雞市鳳翔縣南指揮村不遠有一塊奇怪的土地，這里一年四季無論雨水多寡，莊稼生長得都不好，生活在附近的人們對此已習以為常，沒人想去深究其因。
1976年，南指揮村村民靳思治來到這塊荒地，他想挖一些土來修補家中的墻院，但是鐵鏟揮處的黃土里出現了一些奇怪的土塊，它們的顏色和形狀與周圍的黃土明顯不同，有黃有紅還夾雜著一些碎石，并且非常堅硬。靳思治回憶說：“挖土時鏟子都鏟彎了，別的土地鏟1 cm地皮就挖開了，這片地起碼要鏟5～6 cm才能挖開。”
對這塊奇怪的土地早已司空見慣了的靳思治，在取土感到異常時，突然想起這幾天縣里來的一支考古隊。他們整天在附近鉆探、分辨土質，這個發現說不定會對他們的工作有所幫助，靳思治隨后便將情況告訴了考古隊，也就因為這個契機，一座巨大的地下遺跡才得以進入今人的視野。
20世紀70年代之前，人們對秦始皇和秦朝的了解大多局限于史料記載。1974年兵馬俑的發現，突然使人們有了更多的資源，去勾勒這個王朝大致的輪廓，也在三秦大地上掀起了一輪秦代考古的熱潮。這個龐大的帝國從何而來？他們的祖先的遺存又在哪里？帶著這些疑問，距兵馬俑發現一年之后，陜西省考古研究所的考古隊來到了寶雞市鳳翔縣，在風翔山一帶曉行夜宿，足跡幾乎踏遍了這座關中著名山脈的角角落落，苦苦尋找著那個強大的王朝——秦帝國先祖的足跡。
鳳翔縣古稱雍城，自公元前677年秦都東遷至此，雍城作為秦都的時間長達294年，包括秦帝國的3個皇帝在內，秦國歷史上共有33位國君，而其中有19位就葬在這里。公元前383年，秦人將都城繼續東遷，雍城才結束了這段輝煌的歷史。
在鳳翔縣的茫茫山川原野之中，這19位秦公的陵墓，到底身居何處？因史籍曾提到，“秦寧公葬西山大麓，故號秦陵山也。”史籍中提到的陵山，也就是鳳翔縣現在的靈山，所以考古隊先從靈山著手進行勘察，然而忙碌了一年多，卻沒有任何收獲。正在這時，靳思治找上門來，向考古隊提起了那塊奇怪的荒地，他的話立即引起了考古隊的興趣。考古隊員立刻騎著自行車趕往了那塊荒地，他們到達后發現，這塊地上的莊稼的長勢確實不同于別處，而其中土壕的斷壁上，暴露出明顯的五花夯土。
所有的地下遺跡現象，經過2 000多年的地質演變，它的土質、土色會發生變化。原始生土土色一致，結構完整，有豎向孔隙，而這片荒地明顯有人為挖掘過的跡象，土地經過翻挖，各種顏色的土壤經過翻轉、回填以后，土壤結構也發生變化。
五花夯土的發現，令考古隊員十分興奮，但接下來的測量工作卻又讓他們陷入了困惑。這塊地的土壕是一段呈南北走向的斷面，粗略計量其寬度在40 m以上，兩側最淺的地面約1.8 m深，土壕中部形成一個弧形。雖然確定了這里將是一處文化遺存，可是誰也沒有見過超過40 m寬的夯土斷面。自陜西考古研究所成立以來，他們發掘的墓葬數以百計，但這么大范圍的夯填土墓葬，確實沒有遇到過。那么這里會不會不是一座墓葬，而是一座地下城邑？很快，考古隊隊長韓偉帶領隊員開始了實地勘察，初步勘察結果令人震驚，從土壕中挖出的土塊，經推斷應該屬于一個巨大的、四方形的地下工程。據科考隊測量出的數據，這個地下工程竟然足足有一個足球場那么大。讓人驚嘆的還不僅僅是占地面積，在接下來的鉆探過程中所發現的，更是出乎人們的預料，并因此推翻了關于城邑的猜測。
遠眺大墓
鉆探機向下鉆探到24 m深的地方才見到原生的黃土，此時，考古隊才斷定這里是一處巨大的墓葬，因為古代城市不可能被埋在這么深的地下，那么是誰的墓葬才能有如此的規模，疑惑又重新籠罩在了考古隊員的頭上。
接下來的發現更加令人震驚。鉆探機在墓室底部鉆探出了青膏泥、木炭、槨木、朱砂，結合之前巨大的規模形制，再加上這里的地理位置，韓隊長懷疑這里可能就是一處秦公大墓。經過挖掘、精細測量，墓葬南北走向的寬度達42.5 m，而東西走向的墓室長度竟然達到300m。由于規模過于龐大，經過幾個月的挖掘與清理，大墓的大致形制才被考古隊摸清：這是一座由2條斜坡式的墓道加上一個長方形墓室構成的超級大墓地，呈現出怪異的“中”字結構。它的主體部分分作3層，在地平面向下約10m處是第2層的平臺，而第3層的深度，竟然相當于8層樓那么高。
這一大墓是截至20世紀70年代中國考古界發現的最大的一座墓，在此之前發現的一些大型墓葬，比如安陽殷墟的王陵，面積只有450 m2，而此次發現的大墓，光墓室的面積就有5 334 m2。現場的考古隊員，都情不自禁地歡呼起來，所謂“踏破鐵鞋無覓處”，苦苦尋覓一年多的秦公大墓，終于開始顯露真容。
由于這座大墓是在雍城發現的第一座秦公大墓，所以被稱為秦公一號大墓，它如此之大，實屬罕見，擁有這般規模墓葬的主人，其身份也必定極為顯赫，那么他究竟是誰？
1976年12月，中國考古史上最大規模的考古發掘，在鳳翔縣南指揮村正式開始了。人們都期待著會有驚人的發現重現世間。
一號大墓的發掘可以說是費時費力，光墓室部分就有80 000 m3的夯土需要搬運，但不能使用現代工具取土，只能靠人工搬運。在考古隊員們挖掘到地下3 m左右的時候，一個令人震驚的情景出現在大家面前，地面上出現了一個個呈圓形或橢圓形的奇怪的洞口。
經過幾天的時間，考古隊員們就清理出了200多個的洞穴，最讓他們擔心的事情發生了，經過分析這些洞口，考古專家判斷出它們都是盜墓者留下的盜洞。考古隊員在其中一個洞穴中發現了一塊碎瓷片，韓隊長判斷它應該屬于宋代前后的瓷碗，經過考古專家分析，這些瓷碗碎片很可能是宋代的盜墓者盜墓時使用的油燈的碎片。
盡管一號大墓身處地下24 m之深，但其內部有如此多的盜洞，在我國古墓盜掘史上，也占據了一個歷史之最。但是，墓穴如此之大，僅以古人的盜掘手段應該還是會留下大量珍貴的信息。根據以往的經驗，關于墓主的主要信息，都能從墓中出土的青銅器的銘文中破解出來。因此，考古隊員也寄希望于大墓可能出土的帶有銘文的青銅器，那將會給研究工作帶來極大的幫助。
箱殉
考古隊員在盜洞中又有了驚人發現，在接近墓葬第2層臺基的一處盜洞里，他們發掘出了一個人類頭骨，頭骨的嘴部大張，像是死前聲嘶力竭地呼喊著什么。距離頭骨不遠，人們又發現了一節折斷的腿骨殘骸，并且隨著挖掘的不斷深入，越來越多的人骨遺骸出現了，使這座帶有神秘感的大墓，變得更為撲朔迷離。考古隊員在大墓的第2層臺基上連夜工作，竟然清理出了20具人骨遺骸，他們都無棺無槨、位置雜亂無章。這些神秘的尸骸，其中一些身首異處，說明他們在埋葬之前，身體就已經不完整了，所以，考古研究院的研究人員認為這些尸骸屬于一種坑葬，這片區域屬于祭祀坑。
如果說這種形式和規模的祭祀讓人吃驚的話，緊接著在第3層臺基的泥土中，陸續出現的箱子或匣子狀的棺具，就更讓考古隊員們緊張起來。這些尸骸的主人究竟是誰？他們為什么被埋葬在這里？雖然與第2層臺基上的尸骸不同，但他們是不是也是被強迫殉葬的？一個個問題催促著考古隊員，他們加快了發掘的進度，但接下來的發現，注定會讓他們更加觸目驚心。
當厚重的泥土被清理干凈后，考古隊員終于第一次完整地目睹了迄今為止在中國發掘的最大墓葬。眼前的一切是如此地驚人：整座大墓呈倒金字塔狀，規模是殷代天子陵墓的40多倍，在墓室最深處的第3層臺基上，中間是龐大的主槨室，旁邊是副槨室。除此之外，還密布著不同形式的葬具，打開這些葬具人們發現，這些尸骸的骨架都基本完整，沒有斷肢，顯然是安詳死去的，難道他們是自愿殉葬的嗎？考古隊員提取了他們頭骨上粘連的毛發并進行了專業檢測，檢測結果令他們大吃一驚，殉葬者的毛發內竟然含有高濃度的汞和砷元素，而砷就是人們常說的“砒霜”的主要成分，這一發現似乎揭開了這些人奇特的死亡之謎。
據考古隊統計，大墓中較為豪華的箱殉有72具，集中分布在緊鄰槨室的中心地帶，木箱大而寬厚，殉葬者被繩索捆綁成蜷曲的姿勢裝入箱內，他們可能是身份較高的姬妾、近臣等人；匣殉共94具，分布在靠近墓室四壁的外圍，他們的身份可能是奴隸，因為裝殮他們的木匣要小得多，匣板也只是4 cm厚的薄材；另外就是祭祀坑中的20具不明身份的人骨。
在這個神秘的巨墓中，充滿了各種謎團，在大墓第3層臺基的南北兩側，還各有一根直徑40 cm、長2 m的木碑，其在泥土外的一端端頂還有一個直徑15 cm的空洞，而且空洞顯然是人為開鑿出來的。這樣的木碑在此前的挖掘中從未見過，這兩根木碑的擺放位置與整個大墓的格局顯得格格不入，顯然不是出于美觀的設計，它們究竟是起什么樣的作用？經過研究發現，在舉行盛大的埋葬儀式時，木碑起到了轱轆滑輪的作用，四根紼繩分別纏繞在兩根木碑上，將大型的棺木捆綁在四根紼繩的中央，參與下葬的人手執著紼繩，然后擊鼓為號使棺木徐徐落入坑中。
復原槨室前室
大墓中所有的尸骸都給考古隊員帶來了疑問，而這些疑問都集中指向了一種古代恐怖的喪葬制度——人殉。殘酷的人殉制度自殷商時期開始至秦以后都有存在，其中最為慘烈的就是人牲，而人牲主要出現的時代則是先秦。在大墓第3層最先發現的這20具尸骸就是人牲，他們生前可能是戰俘或者更低等的奴隸，大墓埋封時，他們被現場砍殺用以祭祀。從今天留下來的凌亂的尸骨可知，當時的場景是何等殘酷，人牲就像牛、羊一樣被活生生地殺戮。
在古代人的觀念中，事死如事生，就是說人死了以后也要和生前一樣，帝王生前所生活的場景，比如他的宮廷、用物、跟隨他的人都要隨帝王搬到地下去。在發現尸骸的中期階段，考古隊員們曾大膽推斷過，因為史料記載殉人最多的是秦穆公，那么這個大墓的主人會不會就是他？然而隨著骸骨的逐漸出土，在大墓第3層的臺基上共發現166具殉人，加上二層臺上的20具人牲，總共殉葬人數達到了186具，比史料記載的為秦穆公殉葬的177人還要多。這讓考古隊員感到震撼，他們的發掘竟然在無意中刷新了殉人數量的紀錄。
當考古隊員進一步整理棺木時，他們又有了驚人的發現。棺木中殉人的下肢，全部都詭異地蜷曲著，并且用繩索緊緊捆綁。經過測量，殉人的股骨和脛骨相并成45 °，這讓考古隊員想起了史書上記載的秦人盛行的屈肢葬，即在人剛死之時用布帶將其下肢向上蜷曲捆扎，然后入棺埋葬。關于屈肢葬葬式的來源眾說紛紜，有一種說法認為人生前在娘胎里就是蜷曲的姿勢，死后依舊保持這種姿勢可以輪回重生。還有一種說法是階級說，因為奴隸或奴仆屬于下層階級，無論生前或死后都必須是跪著的。目前為止，專家更傾向于第二種說法。
神秘的一號大墓處于雍城遺址的范圍內。迄今為止，在雍城總共發現了14座陵園、50座大墓，其中包括18座國君的陵墓，考古隊一直想要找到的19座秦公陵墓，絕大部分已經在鳳翔縣地面上顯露了蹤跡。
秦是第一個統一中華的帝國，關于他們的歷史，可以追溯到3 000多年前的周王朝時代，秦人的祖先那時還是一個部落，游牧于廣袤無垠的西北塞外邊陲。后來，秦人來到今天的咸陽一帶，經過殘酷征戰，最終滅六國統一中華。從秦莊公算起，期間30多代統治者，歷經600余年，史書的殘篇勾勒出一條秦人東進的大致路線，但具體走過今天的什么地方，一直缺乏考古實證。但在雍城的種種發現，給人們帶來了不小的驚喜，畢竟這里曾留下秦人250年的歲月，雖然現在只留存了一座座墓葬，但是這也寄予了考古專家更多的希望。
事實上，和兵馬俑比起來，秦人整體歷史的研究更重要，而秦人歷史研究的新起點，正是秦公一號大墓的發現，它也是秦人陵墓的標志。由于大墓發掘涉及的土方搬運量龐大，又不能使用大型機械，隊員們用了整整10年的時間，創下了考古界之最，其中包括土方重量、盜洞數目和殉葬人數等。
槨木
在一號大墓的發掘過程中，考古隊員們最想知道的就是大墓主人的身份。1985年9月，槨室頂棚終于露出了，大墓的主人總算要露面了。
考古隊員們發現，在槨室周圍填有厚厚的木炭保護層，最厚處達到了3.3 m，已經清理出的木炭堆滿了墓坑邊上的農田。木炭的外層，則是2.3 m厚的青膏泥，這兩者是古人用來給棺槨防潮和防腐的重要材料，棺槨被保護得如此周到，更引發了考古隊員對槨室內部情況的好奇。
考古隊員將槨室周圍的木炭和青膏泥小心地清理掉之后，槨室漸漸露出了真容：一個形狀奇特的平頂木屋，槨室長14.4 m、寬5.6 m、高5.6 m，面積約90 m2，緊靠主槨室的西南有一個副槨室，長7 m、寬4 m、高2.6 m。主副槨室全部由一根根四方木頭構成，木頭兩端還有榫頭伸出，湊成長方形的、如同柜子一般的形制。面對用如此大量的木頭壘起來的墻壁，考古隊員們十分茫然。這樣的槨室結構此前也從未發現過，就在考古隊員們疑惑不解時，《漢書·霍光傳》中的相關記載提醒了他們，霍光曾受漢武帝遺詔輔政達20年之久，他死后漢宣帝賜予他玉衣、梓宮、便房、黃腸題湊、外藏槨等。賜予霍光的槨木是以柏木芯包裹在棺外，因此稱為“黃腸”，木頭皆指向棺槨內部、捆綁在一起，所以叫作“黃腸題湊”。黃腸題湊是周朝天子的喪葬規范。《呂氏春秋·節喪篇》描述這類墓葬稱“題湊之室，棺槨數襲，積石積炭，以環其外”，大意是“以黃柏木堆累的墓室，棺槨一層套一層，壘砌石頭，堆積木炭，用來環繞棺槨外部”，這是從古代文獻上最早發現的關于黃腸題湊的墓槨之說。
秦公一號大墓發現的這些槨木是不是柏木，是不是所謂的黃腸？考古隊請木材專家鑒定了這些木頭，得到了肯定的答復，這些槨木就是古代天子專用的神秘葬儀——黃腸題湊。文獻記載，只有天子才配享用黃腸題湊的槨具，所謂“天子柏槨，諸侯松槨；天子題湊，諸侯不題湊”的古話流傳至今，但從未有人見過黃腸題湊，這座春秋末期墓葬中出土的槨具，不僅讓人們目睹了黃腸題湊，而且其所處的時代也比秦漢文獻的記載要久遠得多。
秦公大墓槨室所用的每一根柏木，都體現出古人高超的木材加工工藝。每根柏木的橫截面都是標準的邊長為21 cm的正方形，柏木兩端的中心各有21 cm長的榫頭。槨室所用的柏木分為長5.6 m和7.5 m兩種，前者重約300 kg，后者重約700 kg，這些構成槨室的槨木全部都是黃亮的柏木，盡管在地下埋藏了2 500年之久，仍然叩之有聲。整個槨室由柏木互相套接而成，沒有用一根鐵釘，光是構建大墓第3層的槨室就要用掉約40 m3的木材，那么這些木頭，是使用哪種工具加工得如此規整？古人想要把這些木頭切平，起碼要用到斧、錛、鑿等工具，而且在當時如果只靠銅制工具的話，是遠遠不夠的。所以考古專家認為，切割木頭的鐵制工具在此時已經出現了。從這方面來說，秦人的鐵制工具應該在整個生產工具體系里面、在各列國時期的生產工具里面是超前的。
考古隊員在興奮之余，又產生了新的疑問：按照周禮，作為諸侯國的秦，即使是國君也無權享有這樣的喪葬規范，難道大墓的主人并不是秦國的國君？如果墓主不是國君，這套天子級別的槨具怎么又會用在他身上？一切疑問只有等到開棺之后，才能水落石出。
金獸
金鳥
隨著槨室上的槨木被一層層揭開，考古隊員最擔心的事情發生了。光在主槨室和副槨室頂上就有20多個盜洞，破壞非常嚴重，槨室的側面和底部也都遭到不同程度的破壞。據考古隊員分析，墓室底部的大型青銅器、玉器、石器應該早已不見蹤影。
由于盜墓活動，考古隊員在主棺內只發現了一些人骨殘骸，除此之外棺內空空如也，這樣的結果讓考古專家大失所望，難道大墓的主人身份之謎就這樣石沉大海了嗎？
但是，經過考古隊員不懈的探索與發掘，大墓中還是有金、鐵、陶、玉、漆器、紡織品、石器等共3 500余件文物出土。隨著清理研究工作的進展，大墓之中不時閃現出秦國成長時代遺留的蹤跡。
秦公一號大墓共出土金器100余件，有金獸、金鳥、方金泡、圓金泡、金串珠等。金獸逼真玲瓏、巧奪天工，讓人贊嘆不已；金泡方圓各異，圖案別致、做工精美；金帶鉤飾以精美的蟠螭紋，工藝精湛；金串珠粒粒如豆、精美絕倫。
大墓中發掘出的玉器數量更多，有符節、埋玉、葬玉、佩玉等幾大類，而出土的玉璋、玉圭、玉琮等就屬于隨葬的埋玉，出土的束腰玉飾就屬于古人隨身佩戴的佩玉。秦公一號大墓出土的眾多玉器裝飾精美、玉質瑩潤，是不可多得的玉器珍品。
但相比于映襯秦公當年奢華生活的精美黃金飾物和玉器，考古學者更重視那20多件看似不起眼的鐵制農具和工具，它們大多出自殉葬奴隸的尸骨旁以及堅硬的夯土之中。大墓出土了數量眾多的鐵叉、鐵鏟，經過檢驗，此二者所用的材料屬于經過鑄造的生鐵，這在古代冶鐵史上是非常重要的發現。鐵的冶煉工藝是生產力水平的重要標志。過去，人們普遍認為鐵制工具在漢代才大規模使用，而在這個先秦的墓葬中出土的鑄鐵鏟等鐵制工具，使我國已知使用鐵器的時代提前了數百年。
秦公一號大墓出土的陶器有淘、鬲、三足釜、鼎、盂等。這些陶器造型渾樸、形態逼真，展示了秦國制陶業輝煌的藝術成就。
在一號大墓主棺棺頂，考古隊員還發現了一些奇怪的玉石殘片，這些殘片竟然拼湊出了一雙長約33 cm的玉石鞋底，其為東西向放置，鞋底下方是一片鮮紅的朱砂。石鞋的出現又使考古隊員們陷入了思考，韓隊長當時提出了一個對石鞋的簡易說法，他認為石鞋象征著天子一步步征服六國的無窮想象，后來根據專家的分析，這雙陳設于槨蓋上方的玉石鞋底竟然是一種“符節”玉器。所謂“符節”，就是古代派遣使者或調兵時當作憑證的東西，象征著征伐異國、保衛疆域的權力。雖然手持鞋底調動兵力在今天看來有點不太嚴肅，但可以認定大墓的主人必是秦國國君無疑，但是是哪位君王卻無法定論。
復原槨室后室
就在考古隊員還為無法解開墓主身份之謎感到遺憾時，事態的轉機卻在不經意間發生了。在劫后余生的文物中，考古隊員找到了34塊石磬，另外還有100多塊石磬碎片，其中17塊殘片上刻有文字，這個發現讓考古隊員們眼前一亮。
石磬是一種用石料制作的打擊樂器，在西周變成了王權的象征，只有王宮才能懸掛。到了春秋戰國時期，諸侯們才開始使用石磬演奏宮廷樂曲，而石磬的造型也從單獨的特磬變成由眾多石磬組成的編磬。它們往往以典雅純正的金石之音在貴族宮廷禮樂、宗廟祭祀、朝會宴饗等重大場合奏鳴。孔子在聽了用編磬演奏的韶樂后，竟高興得“三月不知肉味”。
考古隊員在大墓里發現的石磬正是由低、中、高音三部分組成的編磬，那么石磬殘片上的文字是否可以連綴到一起，形成一篇完整的文章？想到這里，考古隊員們激動了起來，沒有了青銅器上的銘文，這些石磬上的文字很有可能成為解開墓主身份之謎的鑰匙。
考古隊員們把一片片石磬殘片拼接起來后，上面的文字也逐漸清晰起來，它們記錄了這樣一個隆重的事件：秦景公即位，行冠禮親政，舉行了盛大的宴會，現場的各大樂器齊奏，氣氛歡快而又熱烈。參加宴會的周天子分外高興，他認為由他認可秦景公繼承秦共公和秦桓公的事業是正確的。正因為石磬上的銘文記錄了秦景公繼承君位的合法性，它才會被他如此重視，以至于他死后還要將這套珍貴的石磬一同下葬。
黃腸題湊巨棺內的墓主身世之謎歷經10年之久，終于被人們從發掘到的石磬上所破解，秦景公也被考古界公認為秦公一號大墓的墓主人。秦景公是秦桓公的長子，秦穆公四世孫，秦立國后第13代國君，在雍城享國的第8位秦公。他統治秦國長達40年之久，是秦國都遷至雍城期間在位時間最長的國君，也是一位有所作為的秦君。據史料記載，秦景公在位期間，他繼承了穆公、桓公的執政方略，堅持東進，將秦國勢力不斷推向中原，并在與晉國及其盟國的多次交戰中屢次取勝，使得秦國日漸強盛。
在墓主人身份確定以后，又產生了新的疑問。秦景公只是秦國的國君，盡管當時秦國國力強盛，秦君囊括四海，擁有取周天子而代之的野心，在歷史中也不絕于耳，但秦景公為什么在遷都咸陽之前就敢于在墓葬中享用周天子才有權享受的黃腸題湊葬儀，難道他不怕僭越的罪名嗎？史學家們分析，在春秋末期，各諸侯國實際上都在爭先恐后地超越周的傳統禮儀制度，自以為天子。秦景公大墓內黃腸題湊的僭越同樣建立在秦國雄厚的經濟、政治和軍事的基礎之上。從另一個側面看，東周王室的江河日下，也不言自明。
秦公大墓不管從它的形制規模、棺槨制度、隨葬器物都是按照相當于天子的等制來完成的。如此看來，及至后來秦公稱王，秦始皇統一六朝更不僅僅是時勢使然。早在都雍城時代，秦國君主就已經把這種稱霸天下的野心，悄悄掩藏在黃土之下。然而這套僭越禮制的槨具，究竟是秦景公為了在死后一償所愿，還是用以激勵參加葬禮的后代奮起爭雄，就只能作為一個歷史之謎，留待后人解開了。
盡管秦景公的槨室已經被盜墓者毀掉，但考古學家還是按照當年大墓發掘的實際情況，并結合春秋時秦國的喪葬禮儀，復原了槨室內的布局和陳設。從復原的槨室中，我們依然可以感受到當時秦景公葬儀的奢華鋪張。
發掘后的秦公一號大墓，占據了中國考古學史上的5個之最：是迄今中國發掘規模最大的先秦墓葬；是殉葬人數最多的單體墓葬；大墓中的黃腸題湊槨具是中國迄今發掘周秦時代最高等的葬具；槨室兩璧外側的木碑是中國墓葬史上最早的木碑實物；大墓中出土的石磬是中國發現最早刻有銘文的石磬。
秦公一號大墓的發掘，仿佛一把打開時空隧道的鑰匙，讓我們再次回到了那個遙遠神秘的時代，去回顧秦景公這位一代國君殘忍至極的葬禮儀式：風吹云涌，萬民長跪，三軍肅立，載著秦景公靈柩的挽車緩緩行至陵墓，手持紼繩的壯士們用槨室兩旁的木碑與紼繩將秦景公的棺具徐徐放到槨室中。槨室按照秦景公前朝后寢的格局設置，工匠有序地在槨室內放置秦景公隨葬的禮器和生活用具，再加封黃腸題湊的3層槨蓋。兵士們在槨室外圍安置了72具箱殉，箱殉外圍再安放94匣殉，為國君殉葬的近臣、嬪妃、家奴喝下毒酒，安詳死去，肢體下肢被彎曲捆綁后放入葬具，外圍還有20具人殉。最后整個大墓封蓋填土，再用石頭夯實，沉悶悲憤的夯號聲仿佛在為殉葬者哭訴鳴冤。隨著大墓填土封口，186個曾經鮮活的生命將永遠伴隨秦景公——這樣一位不可一世的國君一同長眠地下，永遠消失在歷史的時空之中。
但是，我們更要反思這場戮人如螻蟻一般的葬禮，從中以小見大、以史鑒今。秦之所以滅亡，主要是因為施暴政，君王不得民心。秦始皇雖然結束了紛爭戰亂，一統六國，但諸多百姓處于流離失所的狀態，人心思定，渴望君王施行仁政、恢復生產。可秦卻違背民心所向，加大暴政的力度，百姓忍受不了，自然揭竿而起，由陳勝、吳廣率先發難，之后，起義的隊伍呈星火燎原之勢，越來越多的人加入到反抗的隊伍中。
