。。歷史學家柏楊在《中國人史綱》中把已經得到考古學家一些挖掘物的支持，事實成分大大地增多，但仍然證據不足，很多問題存在一定程度的混淆，尚不能完全澄清，但在大的方向上是明確的，這樣的時期稱為半信史時代。借鑒此方法，我把家鄉的古代史分為半信史時代和信史時代。
。。從近些年的考古發現來看，我省經過碳十四斷代并進行相互間比對，可以確認的肅慎遺存有密山興凱湖畔新開流遺址、饒河小南山遺址和尚志亞布力遺址、寧安牡丹江流域鏡泊湖附近的鶯歌嶺遺址、雙鴨山滾兔嶺遺址、綏濱同仁遺址六個地點。我市1983年慶安縣勤勞鎮勤富村蓮花泡屯出土玉器（15件）和尚志亞布力、饒河小南山出土的玉器，應同屬紅山文化，但不處于同一歷史時期，饒河小南山的玉要更早一些。從上述考古發現來分析，至少在春秋時期，東北地域屬半穴居的肅慎族群的居住地。從地點分布來看，我們可以看到一個大致的方向，那就是肅慎族群在東北的主要活動區域圍繞著小興安嶺來展開，小興安嶺東部為他們主要活動區域，而后逐漸越過小興安嶺向西和西南部發展，也就是由山區向平原過渡。綏化地域，生活的肅慎族群，可能越過小興安嶺向東部集中，也可能本就從小興安嶺東部而來，蓮花泡附近發現的墓葬，現已無法找到墓葬中古人類的骸骨，不排除附近仍有墓葬的可能性。7000多年前，已有綏化先民生活在這里。
。。秦朝，是中原形成大一統政權的時期，在經歷了諸子百家的春秋戰國時代后，各種先進的思想交匯融合共同促進了社會的發展，其文明進程開始顯著加快，而此時的東北，處于原始社會晚期的肅慎族群已經加劇分裂，并逐漸形成的新的聚合。史學家近些年的研究發現，東北典籍文獻中記載的濊貊族群，最初應為兩個族群，而后慢慢融合在一起，而在這個族群的發展初期，濊人主要居住在松花江流域和嫩江流域之間，而后濊人南遷至遼河流域、大同江流域，并延伸至今朝鮮半島。在南遷的過程中，西北方向貊人從廣袤的草原而來，他們最初可能侵襲壓縮了濊人的生存空間，進而造成了濊人南遷的歷史，但在南遷的過程中，自己也與濊人最終融合在一起，從而形成了濊貊族群。濊人并非黑龍江原住民，世居地在山東半島，周朝時為躲避戰亂陸續北遷，后在松嫩平原與生活在這里的肅慎族群交融在一起，或者說最終征服了這里的肅慎族群，開始定居下來。貊人又從西北方向侵入他們的領地，這段歷史中，族群變化很大，各部落征伐不斷，勝利者逐漸兼并其他小的部落，由此形成新的部落。綏化地域的濊貊族群就在這樣的演化中逐漸形成。近年來，越來越引起考古學界和歷史學家重視的肇源縣嫩江左岸白金寶遺址，現確定為索離人的居住地，索離人為濊貊族群的北部部落，索離人已經掌握了一定的畜養技術，可以飼養豬、馬，使用的陶器花紋同比肅慎時代，更復雜。但其居住的建筑仍為半地穴結構。望奎縣廂蘭頭遺址與肇源縣白金寶遺址四期應處同一時期，中原此時期已經進入到青銅時代。
。。兩漢時期，濊貊族群的后裔被中原人稱為夫余（扶余）人，夫余人的主要活動范圍北起小興安嶺南，南至松花江下游流域，西至嫩江，東至牡丹江西岸。夫余人在公元前2世紀西漢時期立國，公元494年被高句麗滅國，歷時約700年的歷史。綏化市地域除了綏棱縣北部、慶安縣、北林區外都屬于夫余國的北境地域。之所以把綏棱縣北部、慶安縣、北林區地域排除在夫余國的境內之外，是因為在當時除了夫余人變得強大外，在夫余人的東部，主要為小興安嶺東部地區，挹婁族群也變得強大起來，他們的勢力范圍遠遠大于夫余人的勢力范圍。挹婁族群是肅慎人一支的后裔，他們承繼了肅慎老家的勢力范圍，并在東漢時期有了擴張的野心，綏棱縣北部、慶安縣、北林區這三個地域處于小興安嶺西面山腳下邊緣地帶，《國家歷史地圖集》專家組中史學家普遍認為這片區域，尚不能明確為夫余國轄區，因此推定為挹婁族群的勢力范圍。
。。東晉十六國時期，生活在扶余國北境的扶余人與松花江南岸的扶余人發生戰爭，最終導致北境扶余人分裂出來，成立了寇漫汗國。綏化地域在此時期，正屬于寇漫汗國的范圍，這個范圍，仍不包含綏棱縣北部、慶安縣、北林區這三個地域。目前關于寇漫汗國的文獻記載稀少，史學界根據扶余國的史料，確定了松花江北岸確屬寇漫汗國的范圍，除了這個判斷外，別的研究基本為空白。關于寇漫汗國，期待史學界今后能有更多的研究發現。
。。南北朝時期，挹婁族群已被勿吉族群取而代之。這個族群在北魏時期已開始向北魏朝貢。此時期綏化地域，因寇漫汗國業已土崩瓦解，其族群后裔已演化成豆莫婁族群，勿吉族群在豆莫婁族群的東部，他們在此時期已經強大到可以占據松花江下游流域的扶余國中心地區，并把勢力范圍繼續向南推，與朝鮮半島的高句麗政權兵鋒相對。
。。隋代，勿吉族群發生了較大的變化，演化為靺鞨族群，它的內部有一個部落叫粟末靺鞨，粟末是以松花江命名的部落，他們主要居住在松花江下游，統一了各部落后，粟末靺鞨就像當初與勿吉族群一樣，與與朝鮮半島的高句麗政權兵鋒相對。綏棱縣北部、慶安縣、北林區這三個地域隸屬靺鞨范圍，其余范圍仍屬豆莫婁。
。。唐代，東北發生巨變，先是朝鮮半島的高句麗發生戰亂，王氏高麗摧毀了高句麗政權，建立了高麗政權。靺鞨族群中粟末靺鞨于公元698年到926年，受唐王朝冊封，建立了渤海國，《新唐書》也稱他為“海東盛國”。后來，靺鞨族群中最北端位于黑龍江下游地區的黑水靺鞨逐漸強大起來，黑水靺鞨這個族群，內部有多個部落，現在史學家確定的黑水靺鞨內部有16個部落，綏棱縣北部、慶安縣、北林區這三個地域屬于鐵驪部族的活動范圍。唐開元十三年（725年），安東都護薛泰請唐玄宗收復黑水靺鞨。辦法是組建一支由黑水靺鞨各部落組成的黑水軍，建立黑水都督府，冊封首領為都督，其他各部落也設府，首領冊封為刺史，隸屬黑水都督府。這樣就在渤海國北端扶持了一個靺鞨政權，可以達到牽制渤海國的目的，又擴張了唐帝國的東北疆域，可謂一舉兩得。豆莫婁在此時期變成了達莫婁，這應該只是名稱上的變化，而非內部族群發生重大改變，而是中原文獻在記錄豆莫婁時在中文譯音上的變化。除綏棱縣北部、慶安縣、北林區這三個地域外，綏化市地域其他各縣市皆屬于達莫婁范圍。我們以往的文獻中，對這段歷史，認為松花江北岸絕大部分地域皆隸屬黑水靺鞨，這個是錯誤的。因為此時當初的豆莫婁已變成達莫婁，并長期存在于唐代，這個族群還沒有被黑水靺鞨吃掉，尚屬于獨立狀態，是兩個不同的族群。
。。五代十國時期，渤海國四分五裂，一部分渤海人逃亡到達莫婁族群生活的區域，并最終戰勝了達莫婁政權成為這里的新主人。另一部分渤海人進入當初黑水都督府的范圍，而此時的黑水都督府早已隨著唐王朝的滅亡而消失在歷史長河中，他們無力抗擊逃亡而來的渤海人，這些渤海人占據了黑水靺鞨的土地，與這里的黑水靺鞨人共同生活在一起，進而演化成一個新的族群，中原人把這個新的族群稱為“女真”族。這個時期，女真族屬于融合、形成、發展時期，勢力范圍主要集中于小興安嶺東部。他們并沒有越過小興安嶺并把勢力范圍推向平原，因此，在這一時期，綏化市全境屬于渤海國后裔勢力范圍。
。。遼代、北宋時期，女真族群開始強大起來，勢力范圍向西越過小興安嶺進入松嫩平原，向南進入遼河流域，并繼續向南延伸。此時期，契丹已經在大興安嶺地區發展壯大起來，他們的勢力范圍逐漸向東南方向延伸過來，并在東北方向開始與女真族群的相遇。處于松花江北岸的渤海后裔夾在東西這兩大族群中間，面臨被滅亡的命運。
。。女真人金太祖完顏阿骨打在統一女真各部落后，于1115年于在會寧府今哈爾濱市阿城區定鼎立國。綏化市地域進入金代，可證的古城至少有5座。從這些古城遺址中出土了大量的鐵器農耕工具，證明此時期生活在綏化的先民已經步入農耕時代。全市境內的金代古城有3座按照周長大小可以排進我省前5名。一座位于肇東市四站鎮東八里村東八里屯西北300米處有一座古城遺址，實測周長3761米；一座叫山灣古城址，實測周長3460米，位于蘭西縣榆林鎮林安村城山屯南50米處；第三座位于蘭西縣東方紅鄉雙城村郝家子屯，在今泥河水庫的西側，實測周長3910米。周長越長，城的規模越大，居住的人口越多，圍繞城池輻射周邊的耕地就越多。因此根據這些古城遺址我們可以明確的了解到，金代時期，綏化市地域已經很繁華了。
。。蘭西縣南山有座王子陵，墓主人為完顏亨。他與當時金朝第4任皇帝完顏亮是堂兄弟關系，他勇猛過人，但不擅權謀，因為權力之爭，金正隆六年（1154年），被完顏亮殺害于廣寧府，廣寧府在今遼寧省錦州市下轄的縣級市北鎮市。和完顏亨一同被害的還有他的妻子徒單氏和妃子，還有他的兒子完顏羊蹄。蘭西有完顏亨的墓只有一種可能，那就是蘭西地域為完顏亨的封地。完顏亨為芮王，王都有自己的封地。從1939年日軍曾對這個墓進行過盜墓挖掘來看，當時未發現任何東西，屬于空冢。近幾年，歷史學家把甘肅省平涼市涇川縣的完顏村發現的歷史和金史對應起來，為我們揭示了這樣一段歷史。完顏亨被害后，其族人為躲避完顏亮的誅殺，帶著完顏亨的骨灰連夜前往甘肅，此地因駐守的將軍曾是完顏亨的部將，而成為完顏亨后裔逃亡的地點。完顏亨的另一個兒子完顏拐山為避免完顏亮懷疑而留在金國繼續任職。完顏亨是全市境內可以明確的金代著名歷史人物。
。。元代，室韋的后裔蒙古強大起來，其勢力范圍從黑龍江上游地區向南越過嫩江并逐漸向東南部擴展。我市明水縣繁榮鄉古城村東50米處有一座古城遺址，實測面積57647平方米。遺址內曾出土蟠螭紋銅鏡、銅錢、布紋瓦、陶片、瓦片等，經考古專家論證，確認為元代古城，為乃顏故城。乃顏故城南約20公里處明水縣樹人鄉對面城村內還有2座古城遺址，大小相當，周長都約1500米，曾出土元代八思巴文的大元通寶錢幣，確認為元代古城。蘭西縣北安鄉朝陽村簸拉火燒屯南500米處有一座古城遺址，實測周長2550米，斷代為元代古城遺址。另外，金代的肇州城，肇東的八里城，到了元代，仍沿襲舊稱，仍為肇州。《元史》中記載：肇州為“肇州蒙古屯田萬戶府”，說明此地居民以蒙古人為主要族群。明水縣在此時期屬于浦峪路屯田萬戶府范圍。元代，綏化市地域乃顏未被忽必烈擊敗前皆為他的封地，綏化市地域屬乃顏封地的西北方向。除了上述明確為元代古城遺址外，元滅金后，一些呼蘭河畔的金代城池遭到破壞漸漸荒廢掉了，一些金代古城經過百姓的修復保留下來，并在元代繼續發揮著作用。這種朝代疊加現象，在考古方面，金元時期比較明顯，所以有的遺址不好斷代，一般暫且定為遼金時期、金元時期、遼金元時期三個時期。綏化市呼蘭河畔的眾多古城遺址中，元代應有新建的，但絕大部分均應為金代遺存。
。。明代時期，中原強大起來，女真族向南發展受到阻擋，最初活動在今天的依蘭縣的海西女真族群，逐漸向西發松嫩平原腹地發展。此時期綏化地域，元代時期的蒙古人還生活在這里，但長期的戰爭導致人口稀少。而海西女真族群的到來，填補了大量人口。明朝政府為了管理東北各族群，推行衛所制度，也就是建立軍事據點，并派遣軍隊駐扎，用這種方式來達到分化管理各族群的目的。根據《清朝前紀》記載的各個衛所的位置結合譚其驤教授的《中國歷史地圖集》，確認綏化市境內在此時期共有7個衛。分別是北林區兀者衛，明水縣東部、海倫市北部、綏棱縣西北部兀者后衛，望奎縣、青岡縣兀者右衛，綏棱縣東北部、慶安縣東北部為兀者左衛。肇東市處于塔山衛范圍，安達市處于朵顏衛的范圍（設立于洪武二十二年（公元1389年）。明水縣西部屬福余衛（和朵顏衛同年置）。明代中葉，明政府為了進一步強化對女真族的管理，推行遷徙計劃，強迫女真族族群向遼河流域遷徙，因此居住在綏化市地域的海西女真族群開始被迫陸續南遷。而在此時期，女真族群內部也在發生著劇烈的變化。一個名叫努爾哈赤的建州女真人，開始了統一女真各部的計劃。他于明萬歷二十一年（公元1593年），與海西女真聯合的多個部族在今天的遼寧省新賓縣上夾鄉古樓村西北地域展開大戰，聯軍不敵，慘遭屠戮。自此建州女真一花獨秀，成為當時女真族群的霸主。這為他后來統一女真各部，建立后金政權奠定了基礎。后金建立二十年后，努爾哈赤的兒子忽必烈在后金的基礎上建立了“大清”王朝。此時，距離當初完顏家族建立“大金”王朝已經過去了五百多年。女真族再一次登上歷史的舞臺，再度成為一方霸主。大家要注意的是，隨著海西女真的遷徙和族內斗爭的慘敗，導致綏化市地域自明代中葉起，女真人口開始大量減少。而此時期蒙古族人口尚不能大量地快速增加，導致一些村莊被荒廢掉。所以明代，是綏化市地域人口驟減的時代。
。。清代初期，綏化市地域最早的記錄為雍正十三年(公元1735年)，這一年清政府為防御沙俄加強對黑龍江的管理，設立了一條西起今肇源縣新站鎮、東至今哈爾濱市呼蘭區的驛站線路。在這條線路上，綏化市地域有兩個臺站，根據《黑龍江外紀》記載，分別是布拉克（今肇東市四站鎮）和扎喀和碩（今肇東市五站鎮），境內長度58.5公里（1985年《肇東縣志》）。
。。從清代的歷史文獻中，我們才更加清晰地知道，綏化市地域的蒙古究竟都是哪些部落，4個旗，杜爾伯特旗、郭爾羅斯旗、郭爾羅斯后旗、依克明安旗。順治五年（公元1648年），郭爾羅斯部首領布木巴被封為鎮國公，駐郭爾羅斯后旗，札薩克府在今肇源。光緒九年，王爺府遷至肇東市四站鎮東興村老爺屯。明水縣西部通肯河左岸屬于依克明安旗。安達市西部地區屬杜爾伯特旗轄區，南部屬于郭爾羅斯后旗。
。。同治元年（1862年），松花江北岸土地開禁正式開始放荒，導致江北人口猛增。綏化地域各區域迎來快速發展時期，村落開始顯著增多。黑龍江將軍為強化對這些地區的管理，設置建立政府機構派員管理成為大勢所趨。綏化市地域，到了這個時期，相繼設立了4個廳，按照時間排序，最早為蘭西縣地域，隸屬呼蘭廳（同治元年設立），然后是綏化廳（光緒十一年設立）、海倫廳（光緒三十年設立）、安達廳（光緒三十二年設立）、肇州廳（光緒三十四年）。慶安和綏棱地域當時隸屬綏化廳，為了便于管理，綏化廳在這兩個地域設立分防經歷，相當于派出的辦事處。肇州廳轄肇東分防經歷。明水、青岡、望奎、海倫地域隸屬海倫廳。蘭西縣比較特殊，隸屬呼蘭廳。
。。《黑龍江述略》中記載：“綏化廳旗戶四百六十八，口三千七百九十三；綏化廳五段民戶九千五百七十，北團林子武營代墾京旗賦地民戶三百”，旗戶就是那些居住在八旗官屯的八旗滿族人，民戶就是在此定居的漢人。按每戶五人推算，此時期的綏化廳已有闖關東的漢人五萬余人。清宣統元年（公元1909年），綏化府人口19.3萬人；蘭西縣人口19.3萬人；海倫府人口44萬人，（《黑龍江省志·人口志》）
。。以上就是就是綏化的古代史。在漫長的歷史長河中，我們看到，綏化自7000多年前，就已有先民在此繁衍生息。而且直到清末漢人大量涌入，在此之前，皆為少數民族的聚集地。
