人民版《大學語文》以文學史為框架，并非要把大學語文上成文學史課，而是考慮到大多數教師的文學專業(yè)背景和學生對文學的興味，以文學史為憑借，以文學作品為例子，來進行“聽說讀寫”的語文訓練。本教材各單元即圍繞這樣的教學目標進行設計。
第一單元 先秦：子曰詩云
先秦文學是中國文學的源頭，而《論語》和《詩經》又是先秦文學的代表，所以人們會用“子曰詩云”來指代中國古代文學。這兩部作品又有共同特點，都是口頭語與書面語的完美結合。《論語》是孔子課堂語言及師生互動語言的記錄，《詩經》的國風就是民歌，民間口頭語言創(chuàng)作。語言上升為文字，又反過來指導語言，孔子說“不學詩，無以言”，就是說的這個意思。那么我們學習這些作品，也就不應囿于書面文字，而應該和我們的語言訓練結合起來，用文學提升我們的母語能力。
“子曰詩云”又是“引用”修辭格的形象說法，古人賦詩言志，今人引經據典，都是這樣的修辭方法。通過語文學習，建立這樣一個數據庫，可以極大豐富我們語言文字的表現(xiàn)力。
第二單元 兩漢：說文解字
魯迅先生說過，魏晉時代是“文學自覺的時代”，這個說法得到學界認可。但是似乎還沒有人說過，兩漢還是“文字自覺的時代”，正是兩漢文字的自覺，才為魏晉文學的自覺開啟了門戶。不但許慎《說文解字》和當時產生的一大批“字書”反映了這樣的文字自覺，作為一代之文代表的漢賦，也無不是炫耀文字的作品，是語詞的狂歡。漢賦大家都是語文學家，司馬相如、揚雄、班固、張衡等各有文字學著作，阮元說“綜兩京文賦之家，莫不洞穴經史，鉆研六書”。當用字量不夠時，他們就即興造字，于是漢賦大量使用生僻字詞，堆砌辭藻，殆同字書，這個藝術欣賞上的缺點，卻是語文建設的重要過程，是中國語文的“小學”時期，打個不恰當的比喻，相當于兒童集中識字階段。
今天的文學發(fā)展早已超越了這一階段，但是從學習個體而言，每個學習者都仍然要經歷這樣的過程。集中識字的過程也許在中小學已經結束了，但是更有語詞的學習、言語的學習，這是母語高等教育階段的重要學習任務。
第三單元 魏晉：世說新語
大一統(tǒng)帝國的漢代是漢字狂歡的時代，不但有《說文解字》這樣的文字檢閱，還有漢大賦那樣的文字盛宴，還有兩漢經學的說一字解一經動輒數十萬言的奢靡。到了魏晉，社會開始多元，大一統(tǒng)的狂熱漸漸平息，玄學取代經學，反思語言文字的限度，認識到書不盡言言不盡意的道理，不再比拼有限的字面，而是更多思考言意之外的蘊含，語言文字由此變得簡約，變得意味深長，這就是我們從《世說新語》這樣的作品中品讀出來的。《世說新語》“言語”排列第二，“文學”排列第四，品讀之下，只覺得言語即文學，文學即言語，這正是魏晉風度的重要特征。今天西方語言學把語言分為“語言”和“言語”，中國語文學家也把語文解釋為“語言”和“文字”，在語言和文字日漸分離的今天，我們有必要回溯源頭，重新發(fā)現(xiàn)母語的完整之美。
第四單元 唐朝：格律與自由
大學語文講文學史，真是勉為其難，只能是弱水三千，我取一瓢。問題是哪一瓢？漢字有形音義三個方面，假如到了唐朝階段還不講講音韻格律，那么我們的語文知識就三分缺其一了，所以這一章的重點就放在格律詩。近代教學，漸漸不重音韻格律，陳寅恪先生因此怒斥道：“今日學校敎學英文，亦須講究其聲調之高下，獨國文則不然，此乃殖民地之表征也。”當然也不盡然，不重之故，還在于難學，中文系學生已視為畏途，那么公共基礎課的大學語文是否能學？我們認為是可以的，一定要背韻書，當然會難，然古今音調只是部分變化，且有規(guī)律可尋，只要揚長避短，精選古今讀音最為接近的詩例，教學中只須解說極個別字詞，即能把握整首音律，那就不難。最終的目的，是讓同學們了解我們母語抑揚頓挫的音樂之美，并在讀寫過程中時時加以留意。
第五單元 宋元：流行與歌唱
周國平《閑情的分量》說：“今天也許難以相信，在隋、唐、宋三朝，漫長的七百年間，中國曾經是一個流行音樂大國。來自中亞、西域的明快熱烈的印度系音樂風靡全國，傾倒朝野，……唐宋兩朝設有教坊，實際上是宮廷樂團兼國家音樂學院，專門排演、教習、創(chuàng)作流行音樂。宋朝還設有大晟府，翻譯成現(xiàn)代漢語，可以叫國家音樂總署，兼具國家音樂出版社的職能，編集和刊行流行的曲譜。正是在這濃烈的音樂氛圍中，詞的創(chuàng)作成了文壇第一時尚，詞的藝術達到了歷史的頂峰，宋詞成了足可與唐詩、元曲媲美的中國文學瑰寶。”
流行音樂是青年學子最愛，幾乎人人都能無師自通。本單元就是要讓同學們知道，昔日的宋詞，即是今日的流行音樂，今日的流行歌曲，也終將成為傳承宋詞元曲的文學樣式，那么相信同學們就會從流行音樂的粉絲，變成唐詩宋詞元曲的粉絲。
第六單元 明清：文言與白話
中國文學的傳統(tǒng)觀念，一向以詩文代表的雅文學為正宗，小說、戲曲等俗文學被視為鄙野之言，甚至淫邪之辭。這種觀念到了明代開始轉變，李贄認為一代有一代的文章，《西廂記》、《水滸傳》就是“古今至文”，馮夢龍甚至認為《論語》、《孝經》等經典的感染力都不如小說“捷且深”。清代小說、戲曲繼續(xù)發(fā)展，出現(xiàn)了《紅樓夢》這樣偉大的作品。
小說和戲曲本是說話（說唱）藝術，它們對文學最大的影響就是“語”與“文”的結合，推動古典白話文學的發(fā)展。這也是編寫大學語文教材的關鍵，以往講文學史，總有古今畸重畸輕的問題，現(xiàn)在抓住“古典白話”這個關鍵，從語文學習角度說，整個文學史就可以劃分為兩大段落：前一段是學習“活在現(xiàn)代漢語中的古代漢語”，后一段是學習“延續(xù)古代漢語的現(xiàn)代漢語”，大學語文就可以既不拋棄傳統(tǒng)，又為現(xiàn)代母語學習服務。
如此，同學們在“明清”單元竟然遇見了汪曾祺莫言們，也就一點不奇怪了。
第七單元 現(xiàn)代：美文與譯文
“美文”概念，古已有之。蕭繹認為“文”的特點應該是“綺縠紛披，宮徵靡曼，唇吻遒會，情靈搖蕩”，就是一種美文的標準；清人編輯古文，題為“觀止”，也是美極了的意思；南朝梁鐘嶸《詩品》中已經出現(xiàn)“美文”這個詞語——但是這些都是文言文的“美文”，問題是白話文能不能創(chuàng)作出“美文”？這是一個極具挑戰(zhàn)性的話題。五四白話文運動中提出“美文”概念，就是要回答這一重大歷史問題。當時這一命題有兩個主要內容，一是證明文言文能夠做到的，白話文也能夠做到，而且可以更“美”，并以實績證明了這一點，從而鞏固了白話文運動的成績；二是指出現(xiàn)代“美文”的鑄成，并非割裂傳統(tǒng)，而是從六朝文章、晚明小品及外國文學中汲取營養(yǎng)，正是這樣的認識，使現(xiàn)代文學在繼承傳統(tǒng)和學習外國兩方面都得到長足的發(fā)展。
第八單元 當代：網絡與圖文
當代文學的內容很多，本單元只強調兩個節(jié)點：第一是網絡時代到來，它提供了新的文學平臺，同時解構了社會、作家、作品、讀者的界限，使文學和語文結合得更加緊密，大學語文要引導學生將日常的網絡閱讀與寫作，從游戲提升為自覺的語文學習。第二是中國古代就有圖文并重的傳統(tǒng)，易學有河圖洛書，《詩經》有名物圖說，后世更有“詩中有畫畫中有詩”的說法，各門學科莫不如此，所以古人稱擁有圖書資料豐富為“左圖右史”。這些圖畫主要并不只是起裝潢美化的作用，而是重要的文獻資料。今天由于技術的發(fā)展，使得繪圖（貼圖）與寫字同樣方便，圖文的結合空前緊密，于是把這一傳統(tǒng)推到了極致，乃有“讀圖時代”、“圖文時代”之類的說法。
讀文與讀圖結合，呈現(xiàn)多種模式：文字創(chuàng)造藝術形象、意象，是圖文；圖片與文字有機結合，圖文并茂，是圖文；文字轉換成圖像、影像，也是圖文……本單元重在糾正“讀圖時代”的扁平概念，樹立“圖文時代”的立體學習理念。
附：第九單元 應用文閱讀與寫作（上）
應用寫作是大學語文應有之義。天下文章一分為二，一為實用文，一為藝術文（文學），語文課就是用實用文學習母語規(guī)范，用藝術文學習母語藝術，是規(guī)范與藝術的統(tǒng)一。
一般將實用文學習稱為“應用寫作”，這是不完整的，完整的實用文學習應該包括閱讀與寫作。操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器，沒有大量的閱讀，是不可能學會寫作的。何況生活中很多時候應用文的閱讀比寫作更重要，例如新聞、黨和國家的文件與法規(guī)。
應用文分為通用應用文和專業(yè)應用文，作為公共基礎課的大學語文，當然以講通用應用文為主，至于法律文書、經濟文書這類專業(yè)文書，留給專業(yè)課去講。有些與人們日常生活關系密切的專業(yè)應用文，例如公文、新聞、導游詞等，可以進入公共基礎課，但應該把重點放在閱讀上。
附：第十單元 應用文閱讀與寫作（下）
應用文包括形式與內容兩個方面，了解應用文的內容，靠大量閱讀，有的還要等待專業(yè)知識的學習（如司法文書、財經文書之類），所以傳統(tǒng)的應用寫作教學往往只能把重點放在格式、程式這些形式標志的識記上。其實形式的東西是不需要死記硬背的，真正寫過應用文的人都知道，能夠臨時找到范文例文，依樣畫葫，才是最重要的本領——這就是使用應用寫作手冊的本領。應用文的文種再多，多到幾百上千，匯成厚厚的“大全”，也無非是一種手冊，使用手冊是這個忙碌時代的一種最基本的能力。
本單元提供十幾種大學校園常用的應用文范文，訓練的就是這種使用手冊的能力。有兩個方向：一個是當下的寫作，多選與大一學生密切相關、可操作性強的范文；一個是舉一反三的文體提示，學校小社會，社會大學校，很多社會上用到的文體，只是校園文體的擴大而已，有了這個意識，將來到社會上就不難舉一反三，展示“學會學習”的實力。
何二元，杭州師范大學人文學院“大學語文”專職教師，中國首家“大學語文研究所”所長，“大學語文研究”網站站長，“全國大學語文教師群”（190089416）群主。網絡化生存，體制外行走，這里有大學語文界的獨特風景。文章公眾號：大學語文終身義工。
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