愛情只有一種形式，一見鐘情。所謂的日久生情，不過是權衡利弊。
所以愛是奢侈品，婚姻是生活品。
有些人一輩子沒愛過，但卻過了一輩子婚姻。
有些人愛了一輩子，但卻從沒走進婚姻。
日久生情的婚姻，感情可以慢慢培養，她感于他勤力賺錢養家，厚道老實，雖不溫情浪漫，但至少穩固可靠。而她雖不出眾，平平凡凡，不善打扮，在他看來既是持家有方，脾氣溫順，已然是做妻子的合適人選。就這樣了吧，生個孩子，即使丈夫不是那個讓人心動的他，即使妻子也不是那個談愛的人，但至少還有個孩子，有個盼頭，似乎還有奔頭。人生不都這樣過來的嗎？大多數人的人生都是這樣，你又何必持執念呢？
那個心心念念要找到真愛才結婚的人，至今仍單身。他（她）在堅持什么，有什么好堅持的，你在心里說。
真愛是什么？在生活中摸爬打滾了幾十年，你對真愛的理解已經從“兩個眼神霎時的交融，如同迸發出一股電流”進化到了“回到家妻子已經準備好了一桌熱飯菜”或是“臨近發工資的日子，他乖乖地把工資卡交給了我”。
結個婚而已，和誰結不都是一樣？都是茶米油鹽，今天你二姨生日要備禮，明天他（她）發小的兒子滿月記得隨個人情。
被徐志摩拋棄的張幼儀，在徐志摩死后，一直照顧徐父徐母，為其盡孝送終。后有人問張幼儀：“你為徐志摩做了這么多事，是因為你愛他嗎？”張幼儀回答：“我說不清什么是愛，如果照顧他家人叫愛的話，那我可能是愛他吧?！?/span>
張幼儀后來再嫁了一位蘇姓醫生，她對子女交代，以后自己的墓碑要刻上“蘇張幼儀”。在我看來，張幼儀對徐志摩早已無愛，那些善良的舉措，皆是出于品行良心和責任。
所以，生活和愛情沒多大關系。如果說不想戀愛的人，心里都住著一個得不到的人，那么當這個人變得可有可無，已不想再得到時，所有恐懼和患得患失都會消失殆盡，反而更能風輕云淡地面對人生。
婚姻的基石有很多，愛情只占很小一部分。
缺愛的婚姻能綿延不絕地持續，讓人精神不振卻也不能離；缺責任的、缺經濟的、缺感恩的婚姻，卻每每雞飛狗跳，不得安寧。愛情既然是鏡花水月，撲朔迷離，便只能拿出十二分的計算來對待婚姻，方稍顯對人生有所掌控之感。
徐志摩于妻子孕期之時斷然向其提出離婚，只為了要光明正大地追求林徽因。林徽因雖也對徐志摩心動，思量再三還是自己前程重要，轉身就嫁給了梁思成，留徐志摩空懷悵惘。而另一個對林徽因癡情不忘的才子金岳霖，終身未娶。
愛情屬性的人不適合婚姻，兩相比較，權衡利弊之后，愛情是小角色，當于大局前讓位。
也許，當初追你追得海枯石爛，天荒地老的人，你還只說了一句“我再想想…”，他（她）便轉身和別人步入了婚姻殿堂。你還擔心他（她）曾經愛你愛得深沉，無法自拔，到頭來是你自己不夠瀟灑。
而那個無法自拔，癡心守候，為你苦苦堅守的人，到頭來還不是孤獨終老。
花事不了
我就靜靜的等你回來
