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關于宋朝的稱呼
 一、父親

    宋代皇子皇女對父親的語稱呼不是“父皇”而與尋常百姓一樣是“爹爹”

    例:上(高宗趙構)至奉卮白太后(韋氏)以“燭頗愜圣意否”?太后謂上曰:“你爹爹每夜常設數百枝諸人閣分亦然”上因太后起更衣微謂憲圣(吳后)曰:“如何比得爹爹富貴?”

    ——《四朝聞見錄·宣政宮燭》;

    二、母親

    在平時語中宋代皇子皇女稱嫡母(皇后)為“娘娘”或“娘娘”

    例:

    上(仁宗)由是怨章獻(劉太后)而親章惠(楊太后)謂章獻為大娘謂章惠為小娘)

    ——《涑水紀聞》

    章獻既沒或疑章懿之喪仁宗遣李用和發其喪視之容貌如生使者馳入奏仁皇于章獻御前焚香泣告曰:“自今大娘娘平生分明矣”仁宗謂劉氏為大娘娘楊氏為小娘娘

    ——《龍川別志》

    治平時英宗疾既愈猶不得近嬪御慈圣(曹太后)一日使親近密以情諭之曰:‘官家即位已久今圣躬又痊平豈得左右無一侍御者耶?’宣仁(高皇后)不樂曰:‘奏知娘娘新婦嫁十三團練耳即不曾嫁他官家’

    ——《鐵圍山叢談》

    至謂母后亦同臣庶家曰“娘娘”

    ——《鐵圍山叢談》

    皇子皇女稱身份為妃嬪的生母為“姐姐”

    例:

    太母(朱太妃)語哲宗:“只十二哥是姐姐肚皮里出來你立取十二哥即穩便”(當時哲宗病危朱太妃在他病榻前要求他傳位于自己所生的十二哥簡王似結果引起向太后強烈不滿不顧宰相章敦的反對堅持立了端王趙佶)

    ——《曾公遺錄》

    上(高宗)嘗語憲圣曰:“極知汝相同勞苦反與后進者齒朕甚有愧俟姐姐歸(原注:謂太后)爾其選已”憲圣再拜對曰:“大姐姐遠處北方臣妾缺于定省每遇天日清美侍上宴集才一思之肚里淚下臣妾誠夢不到此”

    ——《四朝聞見錄·憲圣不妒忌之行》

    三、祖父

    曾祖父為“公公”祖父為“翁翁”或“大爹爹”

    例:

    憲圣叱王立侍因責王以“我見你公公又見你大爹爹見你爺今又卻見你”言訖泣數行下

    ——《四朝聞見錄·寧皇即位》

    光宗孝宗第三子初莊文既薨孝廟白德壽(高宗)立光宗宣瑣之夕德壽故召魏王燕宿于禁內次日歸邸則儲冊已行魏邸復入見高廟曰:“翁翁留愷欲使三哥越次做太子”帝漫撫之曰:“兒謂官家好做?做時煩惱去”(魏王愷是孝宗次子莊文太子薨愷次當立但孝宗以三子恭王“英武類己”竟立之故魏王向高宗抱怨說爺爺留他是“欲使三哥越次做太子”)

    ——《西湖志余》

    四、祖母

    曾祖母為“大媽媽”

    例:

    嘉王連稱:“告大媽媽(原注:憲圣)臣做不得做不得”憲圣命侂胄:“取黃袍來,我自與他著?!蓖跛斐竵腚兄猸h殿柱。(嘉王?img src=/data/images/rp/1/jw1gd.png>庾謚櫻蓯ノ夂蟮腦鎩#?br />

    ——《四朝聞見錄·寧皇即位》

    祖母為“娘娘”

    例:

    神廟一日被金甲詣慈壽宮見太皇太后曰:“娘娘臣著此好否?”曹后迎笑曰:“汝被甲甚好雖然使汝衣此等物則國家何堪矣”神廟默然遂卸金甲

    ——《鐵圍山叢談》

    另既然神宗稱曹太皇太后為娘娘高太后稱其為娘娘想來皇子皇女稱嫡母為“娘娘”的幾率應該比“娘娘”大

    在兩宋民間對祖母的稱呼除娘娘外還有婆婆、太婆、媽媽等“媽媽”也可以用來稱呼母親

    五、兄弟姐妹

    宋皇子之間皆以“哥”稱呼無論長幼按排行區分如“大哥”、“三哥”、“九哥”神宗趙頊比岐王顥大但他也是稱顥為“二哥”而不是“二弟”

    皇帝也同樣如此稱皇子如趙佶稱趙構為九哥趙構稱趙瑗為大哥

    公主之間稱“姐”或“姊”也按排行分

    六、子女對父輩的自稱

    皇帝和宗室在身為帝后的父母、祖父母面前自稱為“臣”而不是“兒臣”

    公主平時沒很多限制語可以稱“我”但正式上表章時要稱“妾”在神宗朝之前長公主本來有表章不稱妾的特權但后來禮院議謂:“男子、婦人凡于所尊稱臣若妾義實相對今宗室伯叔近臣悉皆稱臣即公主理宜稱妾況家人之禮難施于朝廷請自大長公主而下凡上箋表各據國封稱妾”神宗從所請

    七、嬪妃自稱

    嬪妃對帝后自稱為“臣妾”或“妾”也有稱“奴家”或“奴奴”者但那似乎是在其品階不高的情況下皇后在皇帝面前也自稱為“臣妾”

    嬪妃平時自稱也可稱“本位”但不是“本宮”因為在宋代嬪妃居處不能稱宮只稱閣、閣分或位

    例:

    奏曲罷婉容(高宗大劉妃)進茶訖遂奏太后云:“本位近教得二女童名瓊華、綠華并能琴阮、下棋、寫字、畫竹、背誦古文欲得就納與官家則劇”遂令各呈伎藝并自進自制阮譜三十曲

    ——《武林舊事》

    八、太后自稱

    皇太后、太皇太后自稱為“老身”

    例:

    皇太后向氏哭謂宰臣曰:“國家不幸大行皇帝無嗣事須早定”章敦厲聲曰:“當立母弟簡王似”太后曰:“老身無子諸王皆神宗庶子”

    太皇太后(高氏)諭曰:“今病勢有加與公等必不相見且善輔佐官家”又曰:“老身歿后必多有調戲官家者宜勿聽之”乃呼左右賜社飯曰:“明年社飯當思老身也

    ——《續資治通鑒》

    九、皇帝自稱

    朕這個大家都知但可以稍加留意其實皇帝并不是在任何時候都這樣自稱用“朕”是在朝堂之上、與大臣議事或在較正式的場合對宮眷談正事時平時回到宮里與家人輕松閑談大多時候還是用最簡單的字自稱——我

    十、對皇帝的稱呼

    除皇子皇女外無論是太后、皇后、妃嬪、大臣、宦官、宮女還是平民平時都稱皇帝為“官家”也可稱“大家”禁中人私下議及時也稱“官里”但在朝堂上或上奏章時要稱之為“陛下”大臣與皇帝議事時一般也是稱陛下

    總之相較于“官家”“陛下”是種更正式、慎重的稱謂皇后一般稱皇帝官家但若在正式場合或談很嚴肅的事時也會稱其陛下

    一、宋朝的稱呼:

    1、“官家”或“大家”是宋朝宮廷內對皇帝的稱呼并非《包》劇的BUG這一點云煙確實錯矣!皇帝在正式場合才自稱:“朕”平時也用“我”或者“吾”

    2、皇后自稱:皇太后下制令時自稱“予”在便殿見群臣時則稱“吾”很多時候也用“我”

    3、后妃自稱:在正式場合用“妾某氏等”或者“臣妾”平時則用“我”或者“吾”;

    皇帝對太后、皇后和妃嬪的稱呼:皇帝稱呼太后(母后)為“娘娘”皇帝稱呼皇后為“圣人”皇帝稱呼妃子為“娘子”;;

    5、公主自稱:對皇帝她也是稱“吾”或者“我”

    6、皇帝對兒子的稱呼:親昵一點可叫小名平時可叫他的名字加上什么兒之類:如桓兒構兒等.

    7、皇帝對公主的稱呼:親昵一點可叫小名平時可叫她的名字或者稱呼其封號

    8、皇太子與諸王子自稱:平時還是多用“我”或者“吾”另外對皇帝或者皇后或者時可用“兒臣”對下人可用“小王”

    諸王則被稱呼為“王爺”皇帝對自己的兄弟的稱呼一般是按排行來叫如“大哥”、“九哥”之類皇子和公主之間或者皇帝兄妹之間也是如此如高宗趙構就稱呼柔福帝姬為“二十姐”而柔福稱呼趙構為“九哥”其時趙構已經登基:

    10、太監對皇帝以及皇后等人的稱呼是:“小的“或者“小人”都行并非滿清的“奴才”

    11、普通人:戲文之中夫妻之間多有“相公”和“娘子”之類事實上這在唐宋兩朝是非常大的錯誤!

    基本上男子和女子打招呼不管是否相識一律可以稱為“娘子”年輕一點的可以稱呼為“小娘子”這里“娘子”并非老婆含義各位可以大膽使用

    值得注意的是也不能隨便用“小姐”這個稱呼非常不幸早在宋代“小姐”的含義就是“妓女”的意思宋人對“小姐”的稱呼決不是指富貴之家的女兒如《夷堅三志己》卷4《傅九林小姐》說傅九“與散樂林小姐綢繆”類似于今之三陪女郎即使是富貴之家的女兒則稱小娘子或女娘子見《夷堅支戊》卷5《任元》和《鄂國金佗續編》卷27話本《楊溫攔路虎傳》說楊溫“娶左班殿值(直)太尉冷鎮之女為妻擇定良時吉日娶那冷太尉宅院小娘子歸”

    “相公”一詞嚴禁隨便使用!在宋代就狹義來說依舊限于對宰相的尊稱但事實上作為一般的高官尊稱也是可以如岳飛就是被稱呼為“相公”

    唐宋時尤其盛行排行甚至與姓、名、字同等重要一部分下層民眾或只有姓和排行沒有名更不論字所以很多時候的稱呼是姓加排行如燕小乙或者小乙哥之類注意的是當時如果稱呼他人為“漢子”或者“老漢”含有相當的輕蔑成分在內)

    12、對官員的兒子的稱呼:稱之為衙內《水滸傳》中例如宋人稱官員的兒子為衙內《續資治通鑒長編》卷18太平興國二年三月癸未條說:“洛下有十衙內尤放恣”孔平仲《珩璜新論》卷4說“或以衙為廨舍”“兒子謂之衙內”小說第七回有“高衙內”第五十一回篇名就是“美髯公誤失小衙內”如在后世應稱公子

    13、唐宋時尤其盛行排行甚至與姓、名、字同等重要一部分下層民眾或只有姓和排行沒有名更不論字由于各個家族和宗族的排行各不相同又無排行的完整史料傳世所以令今人難以捉摸例如有的學者認為排行使用“乙”字當依甲乙的次序為行二小說第六十一回燕青“排行第一”稱“小乙”又《警世通言》第二十八卷《白娘子永鎮雷峰塔》大致應照抄宋人話本其中說“許宣排行小乙”“在表叔李將仕家生藥鋪做主管”他對白娘子說自己“排行第一”可見“乙”與“一”通“將仕”已如前述宋時排行第一也可稱“大”或“一”

    愛卿

    《包》劇中經常可以看到皇帝讓大臣起來的時候說:“愛卿平身!”而其實在宋朝語中通常稱皇帝為“官家”而“愛卿”在很多場合是稱呼妓女的皇帝顯然不可能以這種極不雅觀的稱謂來稱呼自己的下屬

    15、良人.

    古時叫丈夫“良人”好聽吧!“良人”一詞顯示不出男女別妻子稱自己的丈夫為“良人”;丈夫稱自己的妻子亦為“良人”;從這兒可以看出當時男女地位大抵還是比較平等的但這種不加區別也給夫妻間稱呼帶來很多不便

    16、郎

    再后來人們根據“說文解字”在“良”字音義上加以區別;在“良”右邊加“阝”變成“郎”;在“良”左邊加“女”衍成“娘”“郎”就代表丈夫了李白有“郎騎竹馬來繞床弄青梅”義山詩有“劉郎已恨蓬山遠又隔蓬山一萬叢”花間詞中有“問郎花好儂顏好”等等

    眾多良家婦女們在人前羞于叫出于是就在前頭或尾后加一個字變雙音詞即“郎”字后面加一個“君”字;在“娘”字后面加一個“子”字成了表示親昵的“郎君”“娘子”(注:起先“娘子”一詞僅用青春妙齡的少女大約到了唐代就成了妻子的稱呼)妻子稱丈夫為“郎君”是對丈夫的雅稱;丈夫稱妻子為“娘子”是對妻子的愛稱

    宋代是南北文化流的時代在夫妻間的稱呼上也是稱謂較多的朝代宮延中出現了稱呼皇帝為“官家”一詞極是親切;平民百姓中有了“官人”這一稱謂有的妻子稱自己的丈夫為“官人”至今民間仍對新婚夫妻戲稱為“新郎官”、“新娘子”

    老爺

    “老爺”僅限于官宦人家對老公的稱呼其在家中的尊貴地位是不言而喻的老爺這個詞宋人還沒有形成通用的稱謂南宋初造反的巫師鐘相他用迷信鼓動群眾人稱“鐘老爺”紛紛前去“拜爺”“拜爺”就是“拜父”“鐘老爺”即是鐘老父

    19、外人外子

    M在宋代妻子也有稱自己的丈夫“外人”的再文雅點的就叫稱做外子丈夫則稱自己的妻子的除“娘子”外還稱“內人”在別人面前對妻子的謙稱還有“賤內”、“家內”

    20、先生

    先生”一詞近代以來也稱“丈夫”為先生這里有本意有引申意也有通假意有特指也有泛指就其本意而言古代“父兄”、“士”這兩重意思已不多用而其最基本的含義似乎還是“老師”《辭?!贰跋壬蹦肯螺d:“《禮記8226;曲禮上》:‘從于先生不越路而與人言’也引申為對年長有德業者的敬稱有時也泛用為對人的敬稱”由此可見這一稱謂除指某些特定身份如丈夫等對象之外是隱含著職業、年齡方面的因素的換言之所謂先生主要指有一定學識而又年庚較高的人用先生指代丈夫文雅而又帶有仰慕尊崇的意思從中尤可見男的尊嚴至今在海外華人中和港臺地區還在廣泛使用"

    21、老公‘

    老公這詞最初卻就是太監古代官名稱為寺人、黃門、貂珰尊稱內官、內臣、中官、中貴;卑稱內豎、閹宦、太監、閹人民間則俗稱老公李自成進北京后即有“打老公”一說(《棗林雜俎》)如是看來老公最早的身份原是太監

    二、宋朝的語匯解釋

    1、內命婦:宋時宮中妃、嬪之類稱內命婦

    外命婦:宋時官員的母妻等按官位而得的封號如國夫人、郡夫人等

    3、底:的

    官家:皇帝

    5、圣人:皇后

    6、娘娘:太后

    7、娘子:妃嬪

    8、閣、閣分:宋宮妃嬪的居所

    9、石炭:煤

    10、團練:團練使簡稱

    11、效用:宋軍中的一種高級軍士宋時軍士一般須刺字而效用往往可免於刺字

    12、勾抽:抽調

    大資:資政殿大學士簡稱

    14、諸班直:宋朝皇帝的衛隊以班和直為編制單位總稱諸班直

    15、鈞容直:諸班直之一軍樂隊

    16、指揮:宋軍編制單位一般每指揮四百或五百人

    廝兒:小子、青年、青年僮仆

    18、女使:被雇的婢女

    19、小姐:妓女

    20、行首:美妓

    21、直閣:直龍圖閣等簡稱.

    22、舍人:中書舍人簡稱

    23、觀察:觀察使簡稱

    24、修撰:秘閣修撰簡稱

    25、差遣:宋朝官員的實職總稱差遣

    26細作:奸細

    27、安泊:安住

    28、畫押:宋代流行的簽名符號

    29、小底:小的身份較低者的謙稱

    30、漢子:對男子的蔑稱

    31、老漢:對老年男子的蔑稱

    煞、煞是:真、真是

    33、怎生:怎么樣

    34、甚底:什么

    35、莫須:豈不須不是應當

    36、相公:宰相等高級官員的尊稱一般官員不得稱相公

    擁項:圍脖、脖套之類

    38、質庫:當鋪

    39、戶貫:籍貫

    40、都頭、副都頭:宋軍編制單位“都”的長官一般每都有一百人

    41、剩員:宋軍中的年老或疾病者仍保留軍籍而減削軍俸

    42、物事:東西

    43、理會:宋代理會一詞使用較廣在不同場合有處置、負責等意

    44、生兵:生力軍

    45、硬探:武裝偵察,

    46、渾家:妻子

    佃客:佃農

    48、長行:軍士

    49、白身:主要用於指軍中無官銜者
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