福康社區(qū)的老年志愿者有空就到空巢老人家嘮家常。
空巢老人的晚年生活怎么過？
“你的晚年生活希望如何度過？ ”面對這樣的問題，大多數(shù)人都會選擇老有所樂，但在現(xiàn)實生活中，仍有許多老年人無奈地選擇了孤獨終老。
獨居老人的悲劇家中去世多日才被發(fā)現(xiàn)
在鞍山市第三醫(yī)院的內(nèi)科、骨科、外科等病房里，隔三差五就會來一位三無老人。這些老人沒有親人，意外受傷或發(fā)病很久后才被發(fā)現(xiàn)，送到醫(yī)院救治也沒有家屬照顧。和病房里其他老人床前兒女成群的場景比起來，他們孤獨的身影顯得更加凄涼。
三院內(nèi)四病房護士劉榮暉說，每次看見這樣的場景，她心里都特別不是滋味，“誰家都有老人，誰都有老的那天，盡管我們對老人的照顧無微不至，但他們康復(fù)出院后仍然一個人，隨時可能遇到危險。 ”
7月8日，本報刊登了《七旬獨居老人家中去世多日才被發(fā)現(xiàn)》的報道。類似的悲劇在當今這個老年人越來越多的時代頻發(fā)。提起自己的孤獨，諸多空巢老人苦不堪言。
家住弘揚社區(qū)的空巢老人趙大娘已經(jīng)84歲了。她有3個兒子，大兒子在北京，二兒子在澳大利亞，三兒子在鞍山但工作特別忙，幾乎半個月才來看她一次。趙大娘的3個兒子對她生活方面的花費堪稱大手筆。市面上有的家電，她家應(yīng)有盡有，而且都是名牌。趙大娘自己住140平的大房子，可她一直覺得空落落的。
這些老人盡管寂寞、無助，但他們都不肯去養(yǎng)老院。有的是怕貴，有的是不喜歡養(yǎng)老院“有了圍墻、沒了溫情”的環(huán)境，也有人是怕兒女難心。 每次說到自己的獨居生活，趙大娘的眼里總是泛起淚花，“我真的太寂寞了。 ”
銀發(fā)志愿者結(jié)對子照顧空巢患病老姐妹
同樣是沒有子女照顧，又不肯進養(yǎng)老院，福康社區(qū)的一位老人因為有一群和自己年齡相仿、志同道合的伙伴而不再孤單。他們互相照顧和陪伴，成了這個社區(qū)獨特的風(fēng)景。
家住福康社區(qū)的徐愛梅今年72歲。她無兒無女，老伴多年前去世，她獨自居住。今年春節(jié)前夕，她在冰天雪地里摔倒了，左手手腕骨折，沒錢治病不說，還沒人照顧。
10余名老鄰居知道這一情況二話沒說，發(fā)動鄰居為徐愛梅捐款3000元，帶她治病，輪流給她做飯、照顧她起居。徐愛梅的骨折很快痊愈了。
這些老姐妹對徐愛梅的幫助從很早前就開始了。徐愛梅是低保戶，身體好的時候就到外面撿瓶子、紙盒賣錢，老姐妹們出門也都養(yǎng)成了撿瓶子和紙盒的習(xí)慣，手里有空瓶子就習(xí)慣性地送給徐愛梅。
向徐愛梅伸出援手的是福康社區(qū)的老年黨員志愿者，她們中最年輕的是55歲的魏蓮芬，年紀最大的是77歲的孟淑穎。這些銀發(fā)志愿者們結(jié)對子獻愛心的同時，也讓自己獲得了快樂。
在我們身邊，這類老年人互相幫助的案例并不罕見，他們自發(fā)地選擇了互幫互助的形式來共度晚年。既不去養(yǎng)老院，又不用兒女照顧，也不孤單地自己過。這種新型養(yǎng)老形式已經(jīng)在許多人群中自發(fā)形成了。
人口老齡化催生互助式養(yǎng)老
在人口已經(jīng)步入老齡化、養(yǎng)老問題困擾著許多家庭的今天，互助式養(yǎng)老應(yīng)運而生。它符合國情，也是我國人口老齡化時期的必然產(chǎn)物。
現(xiàn)狀：
全市老年人口占總?cè)丝诘?9%
鞍山市老齡辦提供數(shù)據(jù)：最新戶籍人口統(tǒng)計中，全市60歲及以上老年人已達到66.5792萬人，占總?cè)丝跀?shù)的19%。按照近幾年老年人口所占比例的增長速度計算，預(yù)計到2020年，鞍山老年人口將達到84.32萬，占全市總?cè)丝诘?3.27%。
老年人口占總?cè)丝跀?shù)的比例越來越大，老年人空巢、高齡、失能等現(xiàn)象將日趨嚴重。鞍山市民政局提供數(shù)據(jù)顯示：全市公立和私立的養(yǎng)老院總共能提供15000張床位，且入住率并不高。
許多老年人不愿進養(yǎng)老院，不僅覺得養(yǎng)老院的人情味不夠濃，也有不愿讓兒女背負“不孝”罵名的顧慮。在鞍山乃至全省，大多數(shù)老年人依然選擇居家養(yǎng)老這一基本、傳統(tǒng)的養(yǎng)老方式。
然而，居家養(yǎng)老也有許多弊端：兒女白天上班不在家，老人大部分時間處于無人照顧的孤獨狀態(tài)。不少老年人為自己的晚年生活謀求新的出路，自發(fā)地形成了符合自己需求的新型養(yǎng)老模式——互助式養(yǎng)老。
遼寧省社會科學(xué)院哲學(xué)研究所副所長張思寧對互助式養(yǎng)老的新模式格外贊同：“老年人互幫互助不僅能讓兒女工作更安心，也給社會減輕很大負擔。”張思寧表示，互助式養(yǎng)老，與其說“是被人口老齡化‘逼’出來的”，不如說是老齡化社會發(fā)展的必然，是這個特殊時期所特有的產(chǎn)物。
調(diào)查：
97%的老人支持互助式養(yǎng)老
福康社區(qū)、七道社區(qū)和申江社區(qū)地處市中心，老年人比例大，受教育程度高、中、低不等，具有典型的鞍山主城區(qū)老年居民的特點，他們的心理需求更具代表性。
上周，記者在上述3個社區(qū)對60名50歲以上的中老年人進行問卷調(diào)查，其中50——60歲的人群因為家中都是獨生子女，即將步入老年行列的他們對未來的養(yǎng)老問題有著特別的擔憂和期許。
在調(diào)查中記者發(fā)現(xiàn)，受訪者中有58人表示愿意接受或支持互助式養(yǎng)老的新型養(yǎng)老模式，占調(diào)查總數(shù)的97%，50——60歲的人群對互助式養(yǎng)老支持率高達100%。
申江社區(qū)居民、55歲的鄧女士說，“我們這代人一家只有一個孩子，將來兩個年輕人要負擔4位老人的養(yǎng)老任務(wù)，他們是社會中流砥柱，工作忙還要照顧孩子，我們實在不忍心給他們增添負擔。自食其力的養(yǎng)老模式很符合我們的需求。 ”
當被問及“您的晚年生活更愿意跟子女一起度過還是跟志同道合的老伙伴一起度過”時，有55人選擇后者，占總數(shù)的92%。其他5名受訪者中，有3人愿意和子女一起生活，另有2人表示兩者都可以。
七道社區(qū)居民、66歲的孫素芳說，“兒女和我們的生活方式完全不同，他們生活節(jié)奏快，屬于奮斗型，而我們退休后是慢生活，屬于享受型，常年生活在一起對誰來說都不舒服。相比之下，我們更愿意跟有著相同愛好的老伙伴在一起共度晚年。 ”
收獲：
7旬老人合唱團里“梅開二度”
對于選擇互助式養(yǎng)老所獲得最大“收益”，受訪者中有26人選擇“生活上的照顧”，占總?cè)藬?shù)的43%。有29人選擇“精神上的撫慰”，占總受訪者的48%。由此可以看出，出于精神上得到滿足而選擇互助式養(yǎng)老的老年人更多。
隨著人均壽命的延長，這些身體健康的老年人退休后有大把的休閑時間，他們物質(zhì)上相對富足，就更加追求精神上的愉悅。鞍山槐林之聲老年合唱團里的百余位老年團友選擇的就是注重精神追求的養(yǎng)老方式。在這個合唱團里，老人們收獲了晚年生活的充實和歡樂，更有單身老人“梅開二度”的意外收獲。
有一對人人羨慕的老夫妻。妻子施鳳芹74歲，丈夫陳玉清77歲，他們2008年加入合唱團后就在團友的撮合下相戀了。因為有著共同的愛好，兩人一見如故。經(jīng)過4年的戀愛，終于在去年5月18日舉行了隆重的婚禮。
兩人的結(jié)合，最讓施鳳芹欣喜的就是他們的興趣愛好完全相同，他們一起唱歌、一起跳舞、一起爬山、一起游泳，盡管年齡較大，但他們每年都要花一兩個月到各地旅游。
國家二級心理咨詢師王振杰分析，通過合唱團、舞蹈團等興趣愛好團體結(jié)識的單身老人，因為有著共同的愛好和追求，他們的匹配度更高，最終走向婚姻殿堂的成功率也更高。
盡管互助式養(yǎng)老得到了多方面的認可，但因為傳統(tǒng)觀念制約等因素，這種養(yǎng)老模式在推廣中仍遇到瓶頸。
反對：
兒女不想背“不孝”的名聲
七道社區(qū)78歲的獨居老人張大娘曾有過搬出女兒家，和一群老鄰居一起生活的念頭，她剛一開口就被女兒和女婿否決了。女兒認為，兒女贍養(yǎng)父母是天經(jīng)地義的事，“沒有人比兒女照顧得更盡心盡責(zé)，老人無緣無故搬出去，外人看到了會指責(zé)我們不孝，背地里戳我們脊梁骨。 ”
在調(diào)查中，有52名受訪者的兒女支持父母選擇互助式養(yǎng)老，占總受訪人數(shù)的87%，有5名受訪老人的兒女反對父母選擇互助式養(yǎng)老，占總數(shù)的8%，也有3名老人和兒女對互助式養(yǎng)老并不了解，占總數(shù)的5%。
從調(diào)查數(shù)據(jù)中可以看出，部分人對互助式養(yǎng)老還不認知，也有不少老人和子女因為傳統(tǒng)觀念并不接受這種顛覆傳統(tǒng)的養(yǎng)老方式。
擔憂：
一旦出現(xiàn)意外誰來擔負法律責(zé)任？
福康社區(qū)書記馬鳳俠說，互助式養(yǎng)老是百姓在不知不覺中自發(fā)形成的。盡管被很多人認同和支持，但這些結(jié)對子的老人畢竟是一個個的民間團體，沒有一個部門對他們進行統(tǒng)一管理和規(guī)范，他們在互幫互助的過程中，權(quán)益也很難得到保障。
七道社區(qū)老年志愿者郭敏也有一些擔憂：“老年人發(fā)病率高，出現(xiàn)人身意外的幾率比年輕人大很多。一群同樣脆弱的老年人生活在一起，一旦出現(xiàn)意外，兒女追責(zé)時，誰來擔負法律責(zé)任？ ”他認為，如果互助式養(yǎng)老得以推廣，國家應(yīng)該首先出臺法律，明確互助養(yǎng)老中的老年人責(zé)任和義務(wù)，合理地解決意外出現(xiàn)后的法律糾紛，做到未雨綢繆。
七道社區(qū)80歲的白大娘和幾個老伙伴也樂于幫助鄰居中的空巢老人。但白大娘也有顧慮：“有些老人兒女在外地，甚至在國外，他們得了重大疾病，必須親屬簽字和陪同的情況下，我們這些鄰居、志愿者不僅替代不了家屬，還可能被他們的兒女埋怨，甚至惹官司。 ”
馬鳳俠提出建議：“政府應(yīng)該為這些互助養(yǎng)老的群體制定完善的規(guī)章制度，讓互助養(yǎng)老規(guī)范化、制度化、常態(tài)化。 ”
難題：
老年人性格不同硬撮合不妥
七道社區(qū)的老年志愿者張秀芹曾在社區(qū)一棟高層居民樓當了10年的電梯管理員。住在這棟樓里的老年人大多是高級工程師，張秀芹發(fā)現(xiàn)，這些老人跟鄰居見面大多不愿打招呼，即使在一棟樓里住了十幾年也很難向鄰居們敞開心扉。
記者在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，不愿接受互助式養(yǎng)老的受訪者全部存在于文化程度在高中以上的老年人中。張秀芹說，這些老人孤僻、封閉的原因不僅因為他們都喜歡安靜、獨處，還有很多老人非常謹慎，他們甚至不敢讓外人知道自己獨自居住。
74歲的遲桂蘭有20多年的社區(qū)工作經(jīng)驗，她對老年人的心理非常了解。她發(fā)現(xiàn)老年人的性格各不相同，“不是所有人都心里藏不住事兒，喜歡傾訴。”這些老人的生活習(xí)慣、性格、喜好不盡相同，硬把所有老年人組織到一起參加定點、定時的養(yǎng)老活動是不現(xiàn)實的。
