2016年度的公考面試已經逐漸拉上帷幕，與此同時，南海仲裁案、北方暴雨、老虎咬人等事件，卻時刻沖擊著我們的心靈，我想說上幾句話，可以說和申論、面試有關，也可以說無關。如果你把考試作為自己境界的體現和提升，那么就有關，如果你把考試作為各種技巧的運用，那么建議你看到此處就可以跳過去了。
我們先不去論述南海仲裁案、北方暴雨等事件，因為在這些問題上，公眾的意見比較統一。但近日北京八達嶺野生動物園的一只老虎咬死了一名游客，卻引起輿論嘩然。每次類似的事情，總能在網上造成意見的撕裂，有人強調死者為大，探討受害者是否遵守規則是對死者的不敬，有人認為死者不遵守規則純屬咎由自取，更有甚者，有人以此為了，創造了許多小段子。
我認為，作為一名公務員或者有志于成為公務員的人，思考問題一定要全面，既要學會從人性的光輝和文明的進步去感受一個問題，更要學會從普世價值和絕大多數人利益的角度去分析問題，而不僅僅停留在圍觀者的角度。
時下，國人經常熱衷于評論各種社會事件，這本是一個社會進步的標志，但是，當評論的內容違背了人性和道德，卻又不能不說是一個社會的悲哀。一個人被老虎咬死，對死者來說，那種巨大的恐懼、痛苦的掙扎，對死者家屬來說，那種失去親人的悲痛，我們即便不能有切膚之痛、感同身受，難道我們連最基本的憐憫與同情也失去了嗎？各種猜測、指責甚至嘲諷躍然紙上，為什么，我們會變得如此的冷漠與刻薄？筆者只是一個文弱書生，沒有力量去改變社會，但是，希望看到這篇文章，并能引起一些共鳴的人，我覺得，無論你是什么地位、什么崗位，你必須是個有情的人，才能成為一個有用的人。這也是為什么公務員考核體系德能勤績廉中一直把德放在首位。
但是，我們僅僅有憐憫之心就夠了嗎？不，因為同情和憐憫是人性的體現，但是解決問題，依賴的還是理性的思考。對于老虎咬人之事，更多的人把它解讀成一種意外。但這真的是意外嗎?黑格爾曾說：存在皆合理。或許對于被老虎拖走的死者而言是意外，但是對于老虎咬人一事而言，卻是注定會發生的事實。我從網上搜到一組資料：
2009年3月7日，3名河北籍男子無視“內有猛獸，禁止入內”的牌子，翻入八達嶺野生動物園虎園，一人被東北虎撲倒咬中喉嚨，當場身亡。
2010年6月13日，西安秦嶺野生動物園，一對父子徒步進入虎區，父親不幸命喪虎口。事發后，動物園管理人員駕車進入虎區，救出兒子。
2012年10月27日，劉女士在八達嶺野生動物園自駕車游玩。途經野生動物園華南虎區域時，劉女士下車去洗手間。回車途中，劉女士被突然出現的老虎撲倒，臉部遭到撕咬。
可見，老虎會咬人，是一種有規律的意外。每個意外的出現，都有必然的先兆—突破“內有猛獸，禁止入內”規則。此次老虎咬人事件和上述三個例子如出一轍：忽視管理方的明確提示，在明知有危險的情況下，無視規則，從理論上講，她就應該承擔最可怕的后果。事實上，根據已經出來的調查結果：“通過初步了解，可以肯定的是，在這起事件中，游客屬于違反規定，私自開車門，才導致意外受傷。而動物園之前也跟游客簽署了協議，提醒游客游覽時'不能下車’，景區沿途多處也設置了'珍愛生命禁止下車’'網外有虎 禁止下車’的標識，而園內也有工作人員巡邏及廣播提示，但當事游客仍放松了警惕。”或許她也想過，可能會有危險，只是認為不會那么湊巧，噩運不會降臨到她的頭上。在現實生活中，我們也總認為，小概率事件，不會降臨到自己身上的。所以，有人會闖紅燈，有人會酒駕，有人會受賄。從某種意義上講，被老虎咬死的人和這些無視規則的并無本質區別，只不過，那些危險并沒有來的這么血腥，我們需要正視的是，闖紅燈和酒駕致死的人，遠遠超過被老虎咬死的，只不過，我們永遠懷著僥幸的心理，以數量龐大的沒有惡果的違規行為來掩蓋潛在的風險。
歷史上曾有扁鵲三兄弟的故事，扁鵲說：“長兄治病，是治于病情未發作之前，由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去。中兄治病，是治于病情初起之時，一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及于鄉里。而我是治于病情嚴重之時，在經脈上穿針管來放血，在皮膚上敷藥，所以都以為我的醫術最高明，名氣因此響遍天下。”其實，當我們看到酒駕出事、老虎傷人的時候，拼命地抨擊管理不嚴格，然后相關部門采取一系列措施，這和扁鵲治病也沒有區別，我們不否認扁鵲醫術的高超，但我們更應該看到，“治于病情未發作之前”才是真正的神醫。而把規則意識貫穿于我們每個人的靈魂和血液，才是治病良方。
規則對于我們，應該是每個人都遵守，并且引領周圍的人去遵守的。否則，即便是我們再不愿意看到慘劇的發生，慘劇依然會重復發生，這是一種另類的叢林法則，規則，就是我們這個社會至高無上的一種力量，殘忍而真實。我相信，在這個社會上，規則對于絕大多數人來說，是一種虛無縹緲的的東西，闖紅燈、亂插隊、走后門等無處不在，而更可怕的是，這種無視規則的行為，卻往往會取得更有利的結果，所以，連許多家長都開始教育孩子說：會哭的孩子有奶吃！這是一種何等危險的行為。所以，如果我們僅僅把老虎咬人事件解讀成一種意外，解讀成又一種管理缺失，那么，你被老虎咬死的可能性無限接近于零，但是，因為無視規則遭受懲罰的可能性卻無限擴大。我很不愿意說，但是不得不說，被咬死的女人，其實是以自己突破規則的行為，受到了應有的懲罰，雖然這個代價過大。但正是因為代價過大，我更希望大家能從深層次上再次審視規則的意義。
最后，我們再回到情感與理智上來，我非常相信一句話：“眼見未必為實”。比如這次事件，雖然我一直在強調遵守規則的重要性，但是，我自始至終，都存有一個想法：下車，是否也有不得已的理由？我曾經聽說過一個故事；一個醫學專家想要從自己眾多的學生中挑出一個來繼承自己的衣缽，但是想要考驗一下他，看他是否就是想搞鉆研，是否會被一些所謂的功名利祿所誘惑，便吩咐助手假扮上市公司的總裁去高薪聘請他的學生，結果助手說：天下沒有完美的人，我們不要去考驗他。最后教授聽從了助手的建議，沒有去考驗他。20年后，繼承了他衣缽的這個學生，從助手那里聽說了這個事情，不僅后怕：還好沒有考驗我，如果考驗我，我一定上當，因為那個時候我媽正在病床上，我的弟弟正在上學讀書。所以我們一定要記住，不要因為事情的表面就輕易的做出決定。其實，現實中，許多的愛情也是因為自己看到或者聽到一些什么，就做了“有罪推定”，堅信自己是正確的，結果最后勞燕分飛。而今天，關于老虎事件的調查結果出來了：游客自己誤認為已經出了虎園，下車后才出了意外。當然，我也不知道這是否就是真正的原因。我只是想說明：我們看待問題，不要被表面現象所迷惑，不要過于相信自己的眼睛，不要過于相信網上的一些說法，也不要過于相信自己的推斷，一切，盡量多方面、多角度的去分析，才能得出最接近真相的答案。
最后，再說下對于規則意識的三個層次，這也是專門為我們學習申論或者面試而設計的，認識—遵守—同化。認識就是學習，你總要知道關于規則的知識。比如說，你要知道偷蒙拐騙是違法的，愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻、愛護環境、講究衛生、遵守學校紀律、尊敬師長等是積極向上的，等等；遵守是在認識的基礎上，要有遵守規則的愿望和習慣，這是規則意識的第二個層次，現在我們國家最大的問題就是出現在遵守這個階段上，比如“中國式過馬路”，之所以成為一種現象,有著深刻的社會背景,對應的是就是整個社會規則意識的缺乏；同化，是指在遵守的基礎上，規則意識已經成為人的內在需要，完成了從外在規范向內在素質的轉變，從而在某種意義上使人獲得了真正的自由。按孔子的話來說，這就是““七十而從心所欲不逾矩”，孔圣人從15歲起志于學，直到70才從心所欲，可見規則意識是需要我們終身學習的，因為時代在變，規則也會不斷變化。大家可能覺得這種要求太高，因為能達到這種境界的是孔圣人。其實不然。在國外，幾乎人人都能做到這一點。
每個人既是自己的全部，也是別人的風景,我們生活在一個互相聯系的社會。因此，希望看到此文的同學，從現在起，既有一顆善良的心，也要學會多角度分析問題，既要學會自覺踐行規則意識，也要帶動別人遵守規則意識。
