精品伊人久久大香线蕉,开心久久婷婷综合中文字幕,杏田冲梨,人妻无码aⅴ不卡中文字幕

孫子與水

　　春秋戰國時期，戰爭頻繁，經年不斷的征伐實踐為軍事思想的產生和繁榮提供了沃土，涌現出大批著名的兵家，被譽為兵圣的孫子是其中最杰出的代表。孫子名武，字長卿，春秋末期齊國樂安人（今山東惠民人，或說博興、廣饒人）。生卒年代已不可考，大約與孔子同時或稍晚。孫子在軍事上的偉大建樹主要體現在他為后人留下了一部不朽的軍事著作——《孫子兵法》上。這部不足六千字的兵書，言簡意豐，深刻提示了軍事斗爭的普遍規律，對中國乃至世界的軍事理論和實踐產生了深遠的影響。《孫子兵法》同時也是一部精粹的哲學著作，其兵法理論中總攬全局、綜合比較、求實超前的能動運籌理論和能動辯證、因利制權的作戰指導思想，也被被廣泛應用于外交、經濟、體育等非軍事領域，直接或間接地影響著人們的各種生產實踐活動。自古以來，水與戰爭便結下了不解之緣。“兵形象水”，用水代兵的戰例在古今中外的戰爭史上屢見不鮮；而水所獨具的無常形及所兼有利與害、柔弱與剛強、防御與進攻兩重性的特點，與戰爭的特性有著某種驚人的相似之處，因而水對兵家有著巨大的啟示作用。在《孫子兵法》十三篇中，有七篇直接談到了水與戰爭的關系。以水的特性和功用論述軍事思想，堪稱《孫子兵法》的鮮明特色之一。

一

　　孫子注重造勢，即在戰爭中造成有利的態勢。在《計篇》中，孫子對決定戰爭勝負的道、天、地、將、法等“五事”進行比較分析后，緊接著提出了一個關于“勢”的命題。他說：“計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。”就是說，計算客觀利害，意見得到采納，這只是戰爭的常法，還要憑籍常法之外的變法才能把勝利的可能變為現實。這個變法就是“因利而制權”的“勢”。戰場中的這種勢，很難用生動的戰例和具體的語言表達出來。孫子用人們生活中常見的激水漂石現象作比喻：“激水之疾，至于漂石者，勢也……是故善戰者，其勢險，其節短。”《勢篇》意思是說，湍急的流水，以飛快的速度奔瀉，其洶涌之勢可以把大石頭沖走。……善于作戰的人，他所造成的態勢是險峻的，他所掌握的行動節奏是短促而猛烈的。這里，孫子提出了“勢險”和“節短”兩個重要原則。“勢險”說的是軍隊運行速度。“激水之疾(急速)，至于漂石”的比喻形象地強調了速度是發揮戰斗威力的重要條件。“節短”說的是軍隊發起沖鋒的距離。孫子用“鷙鳥之疾，至于毀折”《勢篇》作比喻，要求軍隊發起沖鋒時應像雄鷹搏擊小鳥那樣，以兇猛的速度在短距離上突然發起攻擊。這就對指揮作戰的將帥提出了明確的要求，即要注重“造勢”，以爭取主動，形成優勢地位，從而打敗敵人。

　　交戰的雙方是否處于有利的態勢固然重要，但戰爭的勝負還主要取決于軍事實力的對比。即使一方處于非常有利的態勢上，如果實力不濟，最終也要走向失敗。孫子十分清醒地看到了這一點，又提出了“形”的概念。所謂“形”，指的是軍事實力。《勢篇》中說：“強弱，形也。”孫子認為，創造條件，積蓄軍隊的作戰力量，使自己立于不敗之地，是戰勝敵人的客觀基礎；在這個前提下，去等待和尋求戰勝敵人的機會，才能取得勝利。他說：“善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。”《形篇》又說：“故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。勝者之戰民也，若決積水于千仞之溪者，形也。”?同上　孫子把敵對雙方的力量對比建立在科學計算的基礎上，而且要求這種強弱對比如同“以鎰稱銖”那樣占有絕對優勢。他用在千仞高山上決開積水奔騰而下，其勢猛不可擋的力量比喻軍形，說明軍隊只有具有強大的軍事實力，用兵作戰時才會有橫掃千軍如卷席之勢，不可抵御。

　　通過上述分析，我們可以得出這樣的結論：《孫子兵法》中的“勢”，主要講的是主觀能動作用的發揮，從而造成有利的形勢；“形”，主要指軍事實力。只有在一定的“形”即軍事實力的基礎上，發揮將帥的指揮才能，造成有利的“勢”，才能戰勝敵人。從中也可以看出，孫子在認識論上具有物質是第一性的、意識是第二性的這一樸素的唯物主義思想。而以水為喻，使得“勢”、“形”這對抽象概念變得具體、形象和易于理解。

二

　　用兵作戰，靈活運用戰略戰術十分重要。對此，孫子提出了“奇正”和“虛實”的原則，即指揮作戰所運用的常法和變法。

　　孫子非常重視戰術的“奇正”，尤其重視“奇”的運用。他說：“戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環之無端，孰能窮之﹖”“故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。”《勢篇》就是說“奇”與“正”的關系，是相變相生的，“奇”可以變為“正”，“正”可以變為“奇”。為了形象地表達“奇”、“正”變化之關系，善用比喻的孫子信手將大千世界的天地和江河拈來，用以闡述其深邃的軍事思想，指出：一個高明的將帥，應隨機應變，隨著戰場情況的變化而變換奇正戰法，猶如天地一樣變化無窮，江河一樣奔流不竭。活用奇正之術，變化奇正之法，是指揮員臨時處置情況所必須把握的藝術。在廣闊的戰場上，盡管奇正的變化“無窮如天地，不竭如江河”，但落腳點往往在一個“奇”字上。唯有善出奇兵者，才算領悟了奇正變化的要旨。

　　與奇正之法相對應，孫子又進一步提出“虛實”思想，即“避實而擊虛”、“因敵而制勝”的作戰指導原則。

　　“虛實”是奇正的具體表現形式，這對范疇指的是軍隊作戰所處的兩種基本態勢——力弱勢虛和力強勢實之間的辯證關系。孫子在深刻的觀察和思考中，發現水形與兵形有十分相似之處：“夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實而就虛。”《虛實篇》用兵的法則像流動的水一樣，水流動的規律是避開高處而向低處奔流，用兵的規律是避開敵人堅實之處而攻擊其虛弱的地方。孫子因水之啟示而提出的“避實就虛”的戰爭原理，為歷代兵家戰將所推崇，并成為屢試不爽的克敵致勝之法寶。

　　如何作到“避實而就虛，因敵而制勝”呢﹖孫子認為應根據敵情變化靈活運用各種戰法而取勝敵人。他又一次以水作喻：“水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。”《虛實篇》就是說，水因地勢的高下而制約其流向，作戰原則應根據敵情而決定克敵致勝的方針。所以，用兵沒有固定不變的方式方法，就像水流沒有固定的形態一樣；能夠依據敵情變化而取勝的，就稱得上用兵如神了。這就告誡軍事指揮員，指揮作戰時要針對敵情變化而采取靈活機動的戰略戰術，才能把握勝利的主動權。

　　以上孫子關于以水論兵的論述，不但妙語連珠，而且哲理精微。古希臘哲學家赫拉克利特有句名言：“人不能兩次踏入同一條河流。”意思是說，河水在不停地流動， 當人們第二次踏入這條河流時，接觸的已經不是原來的水流，而是變化了的新的水流。智者所見略同，孫子用與赫拉克利特相同的觀點，把戰爭看成是水一般“流動體”，而不是“凝固體”，并由此提出了“兵無常勢，水無常形”的著名軍事格言，對后代兵家的啟示可謂大矣！“水因地而制流，兵因敵而制勝”，“能因敵變化而取勝者，謂之神”。斗轉星移，四時更替，一切客觀事物都處于發展變化之中。戰場上的情況更是瞬息萬變，如果千篇一律、墨守陳規地對待各種不同的戰爭情況，就會失去戰機，甚至會招致失敗。

三

　　天時、地利、人和都是決定戰爭勝負的重要因素。孫子十分重視“地利”，認為它是克敵制勝的重要條件。在《行軍篇》中，孫子論述了充分利用各種地形行軍作戰的方法，特別對依水作戰的原則有一段精辟的論述：“絕水必遠水；客絕水而來，勿迎之于水內，令半濟而擊之，利；欲戰者，無附于水而迎客；視生處高；無迎水流，此處水上之軍也。”這里，孫子講了五層意思，也就是五條依水作戰的原則：

　　第一，“絕水必遠水”，部隊通過江河后必須迅速遠離河流， 以免陷入背水作戰的險境。遠離江河，既可引誘敵人渡河，致敵于背水之地，又可使自己進退自如，不受阻擋。

　　第二，“客絕水而來，勿迎之于水內，令半濟而擊之，利”。如果敵軍渡河前來進攻，不要在江河中迎擊，而要乘它部分已渡、部分未渡時予以攻擊，這樣才有利。“半渡而擊”，這一江河作戰原則，經古往今來許多戰爭實踐證明，是一條行之有效的原則。例如，公元前５０６年，吳楚交戰，吳軍在柏舉（今湖北省麻城附近）擊敗楚軍后，乘勝追擊，于清發水（今湖北省安陸西的涢水）追上楚軍。吳軍采取“半濟而后可擊”的戰術，乘楚軍部分已渡、部分未渡的混亂之際，發起攻擊，大敗楚軍。

　　第三，“欲戰者，無附于水而迎客”。這是江河作戰的又一重要原則，它包括兩方面的含義：一方面，如果我方決心迎戰，那就要采取遠離河川的布置，誘敵半渡而擊；另一方面，如果我方不準備迎戰，那就阻水列陣，使敵人不敢輕易強渡。

　　第四，“視生處高”。即在江河地帶駐扎，也要居高向陽，切勿在敵軍下游低凹地駐扎或布陣。

　　第五，“無迎水流”。不要處于江河下游，以防止敵軍從上游或順流而下，或決堤放水，或投放毒藥。水戰據上游，有地利的優勢。

　　孫子還強調，在涉江渡河時，要注意觀察水勢，不能莽撞行事。他說：“上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。”河流上游下暴雨，看到水沫漂來，要等水勢平衡以后再渡， 以防山洪暴至。

　　另外，關于在山地行軍作戰，孫子認為應“絕山依谷”，即通過山地必須沿著溪谷行進，因為山谷地形比較平坦，取水方便，且叢林密布，隱蔽條件好。關于在鹽堿沼澤地行軍、作戰，孫子認為要“絕斥澤，惟亟去無留；若軍交于斥澤之中，必依水草而背眾樹”。因為一旦缺乏水草和糧食，軍隊就會陷入十分被動的境地。由此可見，孫子對水在作戰中的重要性有非常深刻的認識，強調在各種地形與條件下爭戰都必須考慮水的因素，以免陷入十分被動的境地。當年，魏蜀交戰，蜀將馬謖屯軍山上，被魏軍斷了水源，導致軍心大亂，潰敗而痛失街亭，成為千古恨事。

　　在《火攻》篇中，孫子不但強調以火助攻，還提倡以水助攻。他說：“以水佐攻者強，水可以絕。”認為用水來輔助進攻，攻勢可以加強。水可以分割、斷絕敵軍，從而達到戰勝敵人的目的。歷史上，以水攻助戰、以水代兵并獲得勝利的戰事不乏其例。著名的如三國時，蜀將關羽借水攻擊樊城北的魏軍，取得了水淹七軍、大獲全勝的驕人戰績。

　　《孫子兵法》是一部“舍事而言理”，即采取“抽象法”論述軍事理論的杰出著作。但為了使抽象的軍事理論為人們所深刻理解和掌握，慧眼卓識的孫子往往采用“近物取譬”的辦法，以世間諸物尤其是水的特性和作用為比喻，闡述深奧的軍事原理，從而使抽象的《孫子兵法》平添了生動和形象，也為我們詮釋這部“仰之彌高，鉆之彌深”、詳備富贍的偉大兵書的思想內容提供了感性的依據。同時，由于水的特性和功用，使得以水助攻、以水代兵、依江河作戰等原則，必然會成為重視“地利”之《孫子兵法》論及的主要內容。