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名家講談——太極拳雙重問題

   王宗岳《太極拳論》中那句名言：“偏沉則隨、偏重則滯。每見數(shù)年純功，不能運(yùn)化者，率皆為人制，雙重之病未悟耳”。顯然，“雙重之病”是練太極拳大忌。下面由太極拳名家解答。

   楊式太極拳名家—— 趙幼斌 

  1、什么叫雙重？

雙重一詞對(duì)初學(xué)者來(lái)說較難理解，因?yàn)閷?duì)太極拳粘連黏隨，不丟不頂，陰陽(yáng)互濟(jì)這個(gè)技法，勁法特點(diǎn)的應(yīng)用，學(xué)習(xí)者要有個(gè)實(shí)踐體悟的過程才能達(dá)到身知肚明。雙重用通俗的話來(lái)解釋就是：出現(xiàn)了多余的力或勁。就是說在行拳架或與對(duì)方推手時(shí)，身體或身體某一部分不松，不自然，不能隨機(jī)變化地協(xié)調(diào)順達(dá)，從而產(chǎn)生多余的力，這叫雙重。它出現(xiàn)的弊病是僵、頂、滯、不松活，容易自博，也容易被別人所制。所以《太極輕重浮沉解》對(duì)雙重的解釋是：“雙重為病、干于填實(shí)、與沉不同也”。

   這里先要說明一點(diǎn)，雙重不能理解為重心在兩個(gè)腿上的均勻分擔(dān)，如：“云手”橫向移動(dòng)中的馬步，“十字手”的雙腿立起，甚至任何運(yùn)動(dòng)虛實(shí)轉(zhuǎn)換都要有一個(gè)重心均分的瞬間、這些都不在雙重之列。

  2、雙重在推手中和太極拳動(dòng)作中的表現(xiàn)是什么？怎樣克服避免？

 大體可從勁法和身法兩個(gè)方面來(lái)注意這個(gè)問題。一是勁法上的雙重。如在推手中聽勁不靈，勁感遲緩，動(dòng)作反應(yīng)滯后，造成僵勁被人沉勁占先而被動(dòng)，或兩人較力產(chǎn)生頂勁而兩敗俱傷，這就是雙重。推手中身乎配合做不到“左重則左虛、右重則右杳”，粘連黏隨中達(dá)不到“一羽不能加、蠅蟲不能落”，虛實(shí)不能互濟(jì)而為人所制，是雙重造成的原因。《太極輕重浮沉解》對(duì)避免雙重的提示是：“雙輕不為病、天然輕靈、與浮不同也”。這是與雙重相反的勁感。當(dāng)然，太極拳的勁法很多，如棚勁、沉勁、化勁、發(fā)勁、抖勁、彈勁等等，但以克服雙重之病為前提，以輕靈黏活之勁為首要。二是在練習(xí)太極拳動(dòng)作中也要注意勁法上的雙重弊病。如兩掌前推或一手出拳，如果勁力沒有松凈地由腳、而腿、而腰、而掌(拳)暢行無(wú)阻地節(jié)節(jié)貫出，出現(xiàn)拱背聳肩，或某處肌肉發(fā)硬的多余力點(diǎn)、僵點(diǎn)、滯點(diǎn)，出手就不快捷，既無(wú)彈性也無(wú)力，這種現(xiàn)象就是“勁法上的雙重”。“勁法上的雙重”往往與身法有關(guān)，比如在進(jìn)退轉(zhuǎn)換之間由于“虛實(shí)”轉(zhuǎn)換不到位而出現(xiàn)重心不清楚，或“虛實(shí)”轉(zhuǎn)換過頭而導(dǎo)致失去重心，動(dòng)作笨拙，所以也叫“身法上的雙重”。比如由“左摟膝拗步”變“右摟膝拗步”，先使胯關(guān)節(jié)帶動(dòng)身體盡量中正地向前移，右腳跟隨之抬起，感到左腿重心坐穩(wěn)了，右腳再離地向前。這里有幾個(gè)要點(diǎn)做到：(1)右腳離地之前身體重心要全部移向左腿，右腿隨之全部松開，不要掛勁拖住重心前移，反之則“滯”；(2)右腳一經(jīng)離地，首先松右胯，右胯松則整條右腿就松，不松則滯，為“雙重”；(3)邁右腿的過程中，左腿要?jiǎng)討B(tài)地收胯沉坐，尾閭收而命門后頂，使其在邁右步的動(dòng)態(tài)中保持虛實(shí)清楚，重心穩(wěn)固，就會(huì)感到邁步通順印輊靈。從這個(gè)意義上講，也可以理解好“偏沉則隨、雙重則滯”，“滯在雙重、通在單輕”在行拳架上的含義了。

   3、什么叫“偏沉則隨、雙重則滯”？

 明白了“雙重”的含義及它在推手和行拳架中的弊病，對(duì)于“偏沉則隨、雙重則滯”的含義就不難理解。還是用王宗岳太極拳論來(lái)解釋這個(gè)問題；“偏沉則隨、雙重則滯。每見數(shù)年純功不能運(yùn)化者，率自為人制，雙重之病未悟耳。欲避此病，須知陰陽(yáng)。黏即是走、走即是黏。陰不離陽(yáng)、陽(yáng)不離陰、陰陽(yáng)互濟(jì)、方為懂勁”。最后有一句話強(qiáng)調(diào)了“偏沉則隨、雙重則滯”含義的本質(zhì)就是“舍己從人”。也就是說無(wú)論是推手，還是行拳走架，都要遵循松凈活順，不丟不頂，明虛實(shí)而知變化這個(gè)基本內(nèi)涵，從而體悟太極勁道，方能步入高階。