莊子、道家對(duì)【葆養(yǎng)心力、生命能】的解讀
讀《莊子·齊物論》，你會(huì)時(shí)常受到這樣的提醒：我們所感覺(jué)到的世界，是【三觀容許看得到的世界】，超過(guò)我們【信念系統(tǒng)】的東西，我們的信念系統(tǒng)就會(huì)加以【過(guò)濾】，讓你感覺(jué)不到。一旦信念系統(tǒng)通過(guò)訓(xùn)練開(kāi)始打【松】了，你就會(huì)感覺(jué)得到，方法其實(shí)就是【找到事實(shí)，消除自己下意識(shí)中不符合事實(shí)程式的設(shè)定】。
關(guān)于救別人這件事，糾正別人和不糾正別人真的【有差】嗎？這里面的【核心制約】是自己的信念系統(tǒng)里面，被【洗腦】成【相信人是可以被別人救的】。反過(guò)來(lái)，就會(huì)覺(jué)得，人不必為【自己負(fù)責(zé)任】。當(dāng)你出言糾正別人，能不能容許自己有度量的發(fā)現(xiàn)我【幫人好起來(lái)這個(gè)想法】可能是【巨大的不實(shí)念波】？
實(shí)踐莊子【承認(rèn)事實(shí)】久了就會(huì)發(fā)現(xiàn)，心要好起來(lái)，感知力要不斷提升，真的
是需要自己【苦練】，別人說(shuō)什么，都不是真的那么有用。即使人家點(diǎn)醒你，讓你當(dāng)下有大徹大悟的感覺(jué)，但那之后真正的進(jìn)步，還是需要自己去努力，人【并不會(huì)因?yàn)閯e人一句話而變好】。
當(dāng)能慢慢承認(rèn)：人的心力好起來(lái)，必須要靠自己的時(shí)候，在被【冤枉、誤解、誤會(huì)】時(shí)，就可以漸漸地不再去花時(shí)間解釋了。
道家最討厭：【浪費(fèi)心力、浪費(fèi)生命】這件事。當(dāng)你不能承認(rèn)事實(shí)，你就是在看錯(cuò)誤的地圖在迷路，你就會(huì)多繞彎路，多走錯(cuò)路，浪費(fèi)生命。而道家認(rèn)為：你來(lái)到這個(gè)世界就是要收集生命能，不是浪費(fèi)生命能。如果你在生活中一直浪費(fèi)生命能，在道家講無(wú)論老子，還是莊子，都會(huì)覺(jué)得這是在【殺自己】。你的【心】沒(méi)有別人可以殺，只有自己可以殺。
【你有沒(méi)有損耗，有沒(méi)有浪費(fèi)自己的生命能呢？】。用這一點(diǎn)看待莊子的實(shí)踐，從第三篇，第四篇，第五篇，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生命能是浪費(fèi)在【面子上】。你花那么多力氣得到【面子】，但你的人生【并沒(méi)有】變得更幸福一點(diǎn)，那【面子其實(shí)就是一個(gè)謊言】。專(zhuān)門(mén)訛詐你去為它【浪費(fèi)生命，勸你去殺自己的騙局】。
又或者說(shuō)第三篇，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們今天花半個(gè)小時(shí)生一個(gè)人的氣、想這個(gè)人有多討厭，那就等于把半個(gè)小時(shí)動(dòng)念能量，都花在不喜歡的人上面，那生命是浪費(fèi)掉的。
所以，道家實(shí)踐來(lái)，實(shí)踐去。都是教你練一個(gè)【小氣】，老子的【儉】，【葆養(yǎng)】自己的生命能。
當(dāng)自己把這么多的心力，時(shí)時(shí)刻刻，都耗散在這些【小地方】，這個(gè)【折損】不可謂不大。尤其是這個(gè)折損，根本建立在一個(gè)可能是【錯(cuò)誤的假設(shè)】，如我能幫別人好起來(lái)？有面子會(huì)得到幸福？做影響力外的事情會(huì)讓別人看得起自己？等等。這真是看著錯(cuò)誤的地圖去撞電線桿。人的自我執(zhí)著是存心想讓自己撞死。
這些最基本的道家元素確立起來(lái)，在生活里去穩(wěn)住，能很認(rèn)真的逐步做到，人就會(huì)得到進(jìn)步，不用再去搞更復(fù)雜的東西了。
修心最大的障礙不是自己沒(méi)有觸及的未知，而是自己已知的部分。是覺(jué)得自己悟點(diǎn)什么、懂些什么后的“與人不同”，這種狀態(tài)的【躊躇滿志】。
而真正老老實(shí)去實(shí)踐的人，是通過(guò)在不斷地實(shí)踐中，愈來(lái)愈能覺(jué)知到自己的【平凡】，自己與別人在根本上沒(méi)有任何不同。當(dāng)自己真的能接受“自己沒(méi)有什么了不起”這個(gè)事實(shí)。自己才能踏踏實(shí)實(shí)的籍著生活實(shí)踐，來(lái)觀察到自己的真實(shí)狀態(tài)，從而觀察到自己的那顆真心。從看見(jiàn)、接受“平凡自己””的諸多不足，到覺(jué)察自己還有著很大的進(jìn)步空間。虛心待己，虛心接物。讓自己在平凡的生活中，不斷去經(jīng)歷，不斷去進(jìn)步，不斷去滋養(yǎng)、長(zhǎng)養(yǎng)自己的生命。
這里想到了。莊子的解讀是【適得而幾矣。因是已，已而不知其然，謂之道。】當(dāng)一個(gè)人踏踏實(shí)實(shí)的去【寓諸庸】。安于平凡，活在普遍性正確的世界里。你就會(huì)停止【生活里的所有掙扎】，莊子講，你會(huì)停下來(lái)，是因?yàn)槟阋呀?jīng)活在【道】的世界里，不需要再追求什么了。莊子在這里定義了什么是有【道】之人。
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