《易經(jīng)》源于古人觀察世間萬物時用陰陽與外部世界作的對應(yīng),并用六組陰陽形成八卦,疊加后形成六十四卦(如下表),并用這個六十四卦后對外部世界進(jìn)行表達(dá)或解讀,從而形成了一套系統(tǒng)。有了這個系統(tǒng),人們也就可以將疑惑、預(yù)測等事項(xiàng)通過一定的方法或規(guī)則將其轉(zhuǎn)化為六十四卦中的某一卦,再用《易經(jīng)》對該卦的解釋去答疑解惑。
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乾 | 坤 | 震 | 巽 | 坎 | 離 | 艮 | 兌 | ||
? | 乾 | 乾 | 泰 | 大壯 | 小畜 | 需 | 大有 | 大畜 | 夬 |
? | 坤 | 否 | 坤 | 豫 | 觀 | 比 | 晉 | 剝 | 萃 |
? | 震 | 無妄 | 復(fù) | 震 | 益 | 屯 | 噬嗑 | 頤 | 隨 |
? | 巽 | 姤 | 升 | 恒 | 巽 | 井 | 鼎 | 蠱 | 大過 |
? | 坎 | 訟 | 師 | 解 | 渙 | 坎 | 未濟(jì) | 蒙 | 困 |
? | 離 | 同人 | 明夷 | 豐 | 家人 | 既濟(jì) | 離 | 賁 | 同 |
? | 艮 | 遁 | 謙 | 小過 | 漸 | 蹇 | 旅 | 艮 | 咸 |
? | 兌 | 履 | 臨 | 歸妹 | 中孚 | 節(jié) | 睽 | 損 | 兌 |
這里,我們以一個具體的案例來做一點(diǎn)說明。
我們有一個六人組成的乒乓球微信群,最近群內(nèi)人員均感染了新冠病毒,有人痛苦不堪,有人絲滑度過。二十天后,有人想約著打球,有人身體尚虛,有所顧忌,認(rèn)為再過幾天滿月后再打比較合適。這幾天打還是不打,委決不下,于是就用《易經(jīng)》算了一卦。方法是這樣的,每人(次序?yàn)閺?、小朱、老朱、夏、游、方)說一個或一串?dāng)?shù)字(789、888、666、7890、3、378),如此六個人就有了六個或六串?dāng)?shù)字,按所出數(shù)字的先后以及奇為陽、偶為陰規(guī)則,得到了六組陰陽(陽、陰、陰、陰、陽、陰),這六組陰陽就是一個卦,且對應(yīng)著《易經(jīng)》的屯卦。于是我們就用《易經(jīng)》對屯卦的解釋來算該不該打球。
《易經(jīng)》對屯卦的解讀如下。
總說:屯,元、亨、利、貞,勿用;有攸往,利建侯。
象曰:云,雷,屯;君子以經(jīng)綸。
如何解讀這個卦呢?很簡單,我們?nèi)タ匆幌乱讓W(xué)家是如何解讀的就可以了。北宋易學(xué)家邵雍對此卦的解讀為:得此卦者,身處困境,故宜守不宜進(jìn);不過,只要努力就會有解困之機(jī)。當(dāng)代臺灣易學(xué)家傅佩榮博士對此卦的解釋為:得此卦者,宜守不宜進(jìn),要保存身體的元?dú)狻?/p>
看了這些易學(xué)家的解讀,我們就會知道最近不宜打球了。
需要說明的是,屯卦是《易經(jīng)》中的第三卦,一乾二坤三屯,寓天地交合,初生萬物。而屯者,春也,肫也,諄也。所謂春者,乃歲之始也,萬物復(fù)蘇之象;所謂肫者、諄者,誠也,誠懇貌也。因而屯卦可以一字來概括,那便是誠。誠者,天之道,不誠無物,只要我們用誠,就會成長茂盛,高大正直。這也就是為什么《易經(jīng)》對屯卦的解釋一開始就是元、亨、利、貞這類大吉大利之語的緣故,也是象曰君子以經(jīng)綸的本意,但請務(wù)必記住,
要想大吉大利,前提唯有