《一掌經》博大精深，源遠流長，命卜一體。在命理方面與《一掌經》淵源最深的當屬星命學。當今八字十神論命為主，星命學散見于古籍中。例如：《史記》、《果老星宗》、《星學大成》、《清四庫全書》等，但以前因星歷難算，而且口訣心法只傳有緣人，所以目前幾乎處于失傳狀態。近幾年因為軟件興起，煩瑣的星命排盤問題得以解決后，星命學開始漸漸復蘇，但發展仍然緩慢。
古代先賢中漢司馬遷、漢末諸葛亮、唐張果（八仙之一）、一行禪師（天文家、數學家張遂）、宋陳摶、明劉伯溫等都是星命學集大成者，但從清代以來幾乎斷絕。古時嚴禁老百姓私藏星歷，佛家將研究成果編入密教，如講授古印度星命學入門知識的文殊菩薩言佛教占星術；道家將研究成果編入道藏經，也有如今流傳的紫微斗數；其他命學家另辟蹊徑，不再專注神煞星曜，進而在宋代形成八字十神，發展成為今日的八字命理學。
下面說說《一掌經》命理與傳統星命的關聯知識。
提到《一掌經》就要說說《宿曜經》，全稱《文殊菩薩及諸仙所說吉兇時日善惡宿曜經》。
《宿曜經》中記載黃道十二宮，各宮有一主管之主星，即：
子土寶瓶宮 丑土磨竭宮 寅木人馬宮 卯火蝎蟲宮
辰金秤量宮 巳水雙女宮 午日師子宮 未月螃蟹宮
申水夫婦宮 酉金金牛宮 戍火白羊宮 亥木雙魚宮
上述歌訣從《一掌經》地盤星定位看，天貴（水瓶）、天厄（摩羯）、天權（射手）、天破（天蝎）、天奸（天平）、天文（處女）、天福（獅子）、天驛（巨蟹）、天孤（雙子）、天刃（金牛）、天藝（白羊）、天壽（雙魚）。
這里你看到子宮天貴就是古希臘星占中所說的水瓶座，按理說天貴屬水，為什么水瓶座屬土呢？因為這里天星的五行屬性是指子丑六合后的屬性，《一掌經》地支六合代表的是太陽系內真實存在日、月、金、木、水、火、土等七個天體。
2.七星鎮盤
太陽星：
太陽為最尊貴之星，在星盤中的地位很重要，太陽有君父之威嚴，為所有星宿之主，如果命宮、財帛、官祿之宮能得到太陽的正照、拱照，夾照或降臨時，可以消災解難，遇吉則更吉，遇兇則減兇，太陽每日行五十九分零八秒左右，太陽每月行一宮，一年行十二宮。
月亮星：
又名太陰星，有母儀天下之象，此為除太陽后的第二大吉星，太陰星為晚上最亮的星，如得太陰星正照、拱照、夾照、降臨時，定能化解兇煞，聰明秀氣，太陰每日行十三度，大約兩天半行一宮，一個月行十二宮。
土星：
土星又名鎮星，有誠實踏實之象，是五星中移動最慢的一顆星，土星每日平均行兩分左右，約二十八個月過一宮，二十八年行完十二宮，平均每年坐鎮一個星宿，這也是鎮星之名的由來，行度有順、逆、伏、留，順行主福氣富貴，逆行主災難。
木星：
木星又叫歲星，有仁義之象，此星主文，如得此星正照、拱照、夾照時，主文采出眾，可得文筆名聲，此星每日行四分五十九秒，每年行一宮，十二年行完十二宮，一歲一宮，故名歲星，此星行度有順、逆、伏、留，順行時福力增加，逆行時福力減少。
火星：
火星又名熒惑，有禮儀、氣質高貴之象，此星每日行三十一分二十六秒左右，兩個月行一宮，兩年行十二宮，此星行度有遲、疾、順、逆、伏、留，順行時吉，逆行時兇。
金星：
金星又名太白，位置西，有權利、蕭殺之象，此星每日行一度，一月行一宮，一年行一周天，此星行度有遲、留、順、逆、伏等，也是順行時吉，逆行時兇。
水星：
水星又名辰星，位置為北，有聰明、智慧、城府之象，此星每日行一度，一月行一宮，一年行一周天，此星行度有遲、疾、伏、退、順，順時吉，遲留時吉減力。
3.四余虛星
下面說說孛計羅紫四余虛星，四余中紫氣為吉星，月孛、計都、羅睺都屬于兇星。。“紫氣犯命也不好，因此一般情況下，四余都不做吉星看。
月孛：
此星為虛星，本為水星之余氣，有粗魯、狂野、奸詐之象，此星每日行六分四十一秒，約九個月行一宮，此星與吉星同宮則吉，與兇星同宮則兇。
羅星：
羅睺為虛星，本為火星之余氣，有沖動、急燥之象，每日退行三分十一秒，無伏、疾、遲、留之說。
計都：
又名地尾星，本為土星之余氣，有內向、孤獨之象，每日退行三分十一秒，也沒有伏、疾、遲、留的說法。
紫氣： 紫氣星也，是木星之馀氣，追隨木星在東方青龍位處，又名景星。故有「紫氣東來」之美號，祥瑞吉慶之星，性質善良，如果立命或小限宮度化曜，又沒有兇星，定主富貴榮華，福壽雙全，仁慈道德，好善樂賢，美好。但《一掌經.疾厄篇》云：”四余犯命皆帶疾。“紫氣犯命也需要參考命局火候，過旺、過衰都須注意，因此一般情況下，四余犯命都不做吉星看。紫氣行度順而無遲、留、伏、逆，每日行兩分六秒，遇月少行一度五十四秒，月大行一度三分。
其中，月孛是月球的遠地點，羅喉（為太陽對宮）和計都（為太陰對宮）是月球軌道和黃道的上升點和下降點。
在地球上觀測行星軌道的投影與黃道(太陽軌道的投影)的交點可發現兩個特殊的點。就是降交點和升交點。行星從北往南穿越黃道叫做降交點，從南往北穿越黃道叫做升交點。
月球沿白道由黃道南過 升交點入北時，稱“ 羅睺”；再由黃道北過 降交點入南時，稱為“ 計都”；月球沿白道運行至遠地點稱為“ 月孛”；運行至 近地點時稱為“紫氣”。四余等隱曜虛星都和月行軌道相關。《都賴聿斯經》中也提及了七政四余等'十一星 。
四余'隱曜'是公認肉眼不可見的星曜，特殊的情形下，卻仍然認為可同'七曜'這樣的可觀天體一樣能夠進行觀測。除了'羅睺'、'計都'指'月北交'和'月南交'之外，古人認為當有妖孽出現時'月孛'也可以憑視覺觀見，'其星為彗星之屬'。但不同的是月孛光芒四出，不同于一般只有一條慧尾的彗星。《春秋》記載:'孛見大辰'、'孛入北斗'。
而紫氣也是虛星，大多數人認為不可觀察，而'王者德至于天'時，'紫氣'亦然可見，其形狀如同半月，通常出現于陰歷月未至月初，'助月為明'，這就是常說的'景星'或'德星'，《漢書·卷二十六·天文志第六》云:'景星者，德星也，其狀無常，常出于有道之國。'唯獨有人認為紫氣行度，28年一周。也有人認為紫氣為月軌近地交點，故而其行度應該是28天一周。
這么長的文字，看完的都是熱愛星命學的人，隨喜你們！
