爻變者，內外爻動而反伏者，非同一卦也，如升之觀是也。內卦反吟，內則不安。外卦反吟，外則不寧。內外反吟者，內外不寧之象也。皆主成而敗，敗而成；有而即無，無而即有；得而失，失而得；來而去，去而來；散而聚，聚而散；動而思靜，靜而思動。占功名，用爻旺相者，遷而又遷，升往他處，仍復升來；用神失陷者，或降或升，或得或失。占墳墓宅舍，欲遷不遷，或遷之而再遷，或目下就有遷移之事。占行人，外卦反伏者，用神旺相必歸，不然又移他處。在外之人而占家宅者，內卦反吟，家庭人口不安。占彼此之形勢，內卦反吟，我亂他定；外卦反吟，他亂我安。以上用神旺相不變沖克者，雖則反復，事之必成。第恐用神化回頭之沖克者，即如卦變，大兇之象。斷曰：世臨官鬼，值月建而旺，隨去必成。因內卦反吟，必有反復。不宜世爻絕于申日又化回頭沖克，此行不吉，不去者為上。后因官府掣簽，得缺近于賊營，辭而不去。及至官府去后，忽又因他故而隨去矣。至七月城破，與官府一同被害。與官府同受害者，世爻與官鬼同受酉金之沖克也；不去而又去者，卦得反吟之故也。此卦有兼問功名與安危之意，而卦中世爻與官鬼同位均被變勻所克，不吉之兆，故與官府一同被害。內卦反吟應了起初不去后又隨去。掣簽：即抽簽，抓鬮，明清派遣官員的一種制度，因地有遠近，官有肥瘦，掣簽以示公平。惜卦主要隨之官手氣不好，所得之缺近于賊營。斷曰：世臨卯木月建之官，又長生于亥日，世與官星同臨旺地，許之即升。果于本月聞報，由江右升任山東。未及一載，復任江西。應本月升者，卯官而值月令也。升山東者，官臨卯木也。復任江西者，外卦反伏，去之而復反也。用神官鬼持世旺象，又得財生，吉論。外卦反吟和“未及一載復任江西”的事實吻合，而子孫酉金的發動，克不到官星，只在象法上起到沖官鬼而令其“動”的作用。
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