真佩服學校門口的柳樹！
秋天里，當其它樹都掉光葉子的時候，那一排柳樹依然在頑強地綠著。等到這樣的綠色也褪盡的時候，這里的冬天才算真正來臨。
現在，冬日的嚴寒尚未散去，時節剛進入雨水。我們返校了，從學校出來的那一刻，猛抬頭，我發現那一排土灰色的柳樹梢頭，竟然有了淺淺的綠意！
這樣的柳樹真是走得晚，來得早！
在蕭索的秋季，柳樹用它的不忍離開，帶給人們絲絲的溫暖；在料峭的春天，柳樹用它的早早歸來，帶給人們深深的欣喜。這怎能不讓人佩服？
在北方，冬天是壓抑的。周圍沒有一點綠色，全都灰禿禿霧蒙蒙的。嚴寒把人們堵在家里，霧霾讓人喘不上氣兒，萬不得已要出門，又要把自己裹成肥熊。于是，春天便成了人們心底的希望，希望春天早早到來。
春真是一個神奇的東西，它總帶給人希望，帶給人生命，帶給人感動或者其它東西。
但是，這個“春”字是如何構形的呢？
我把它拆成了“三”、“人”、“日”。別笑，是一個猥瑣的笑話啟發了我。在這里，我認為“三”代表了壓抑人的種種煩惱，比如生老病死的威脅，環境的嚴酷，還有種種禮儀規范的束縛，等等。“人”就是人。“日”是太陽，也可能是激發你推動你沖破樊籠的內心力量。所謂“春”，就是一種沖動，一種冒險，一種實踐。
春天里，各種蟲子不是蠢蠢欲動嗎？久在壓抑的冬天里，人們不是要在春天大喊一聲或在什么地方快跑一陣嗎？
我知道我是在胡說八道。
那么，古人是如何創造“春”字的呢？
先來看兩個甲骨文的“春”字。
上面的字，左上、右上、右下都是“木”，左下是“日”，中間是“屯”。
下面的字有些簡化。左上和左下都是“草”，草中間是“日”，右側是“屯”。
“屯”是什么呢？有人說是草從地里拱出的樣子，有點像。但能表示這個意思的不是有個“之”字嗎？況且，我覺得古人并不都是農技員，需要時時把土挖開來查看草苗出土情況。
人們會更自然更經常地發現：春天里，最令人驚奇令人心動的是，枝條上努出了花苞!
是的，我覺得這是“屯”的本意。
看圖。
看到那包含了生命濃漿的花苞，你是不是很有感觸呢？
看甲骨文的兩個“春”字就知道，古人必然是走在春天的草野里，衣袂間充溢著太陽的暖意，遠看滿川滿谷的草木，都或濃或淺地染上了綠色；近瞧枝條上那粒粒努出的花苞，嬌艷欲滴，像極了明眸，像極了青睞。春使人和大地和自然發生了必然的情感碰撞。此時，古人的心情必然是暢快的，喜悅的。
后來的“春”字發生了變形。
金文的“春”字。
小篆的“春”字。
楷書的“春”字。
各種各樣書法上的“春”字。
無論怎么變，“春”字里都少不了一個“日”。是的，那圓圓的大太陽，溫暖的大太陽，把光和熱送給了大地，催生了草木的萌發，使大地換上了綠裝。春回大地，萬物復蘇。是的，那個小篆的“春”字，我甚至認為中間的“屯”字是個歪把耙子，整個字表示，是太陽像耙子一樣推進，自南向北，復活了草木，給天地帶來活潑潑的生機。居于天地間的人們，也高興起來，激動起來，奔跑起來，吶喊起來，情不自禁地禮贊春天的到來！
說到高興，興奮，必須沒有牽絆。有首禪詩這樣說——
春有百花秋有月，
夏有涼風冬有雪。
若無閑事掛心頭，
便是人間好時節。
說到奔跑吶喊，記得張曉風的散文《春之懷古》里有這樣一句：
“當他們驚訝地奔走互告的時候，他們決定將嘴噘成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語的聲音來為這季節命名：'春’。”
關于“春”的詩詞更是連篇累牘。
在它們中間，我更喜歡這句“江南無所有，聊寄一枝春”。
因為它是執著，它是勃發，它是生命里不可抑制的牽掛。
