歷史知識在小學五、六年級《品德與社會》教材中是一個比較重要的內容，也是教師在教學中普遍覺得棘手的教學點之一，其主要問題歸結為兩大方面：一是教什么。《品德與社會》中的歷史知識點散而多。讓老師有一種“云深不知處”的感覺；再加上教師自身的歷史知識儲備不足，自感不能準確把歷史知識教給學生；二是怎么教。如何對這些知識進行定位，準確、恰當地對學生進行品德教育。
要想解決這些問題，作為《品德與社會》學科的教師首先應當領悟在《品德與社會》課中安排歷史知識的真正用意，理解教材編寫的意圖。仔細研讀一下《品德與社會》課程標準，我們不難發現，在《品德與社會》課中安排歷史知識的真正目的不在于讓學生掌握多少歷史知識、通曉上下五千年的歷史進程，而是要立足于品德教育，將歷史內容的學習作為一個橋梁，其最終目的是發揮歷史特有的道德教育價值，讓兒童通過對歷史的感悟和體驗、通過參與豐富多彩的綜合實踐活動，形成基本的道德觀、價值觀和人生觀。《品德與社會》學科的教師必須準確把握這一核心理念，才能將《品德與社會》教材中的歷史知識教學落在實處。
對《品德與社會》課中歷史知識的教學有兩點建議：
第一步，走進歷史，感受歷史。
歷史離學生是遙遠的、難以理解的，小學生如何走進歷史？那就是——感動。如果歷史能打開學生心靈的窗戶，走進學生心靈世界，學生就會融入歷史、理解歷史。什么能打動學生？那就是——人性。陶行知先生說過“真教育是心心相印的活動，惟獨從心里發出來，才能打到心靈的深處”。歷史是人創造的，對真、善、美的贊揚，對假、惡、丑的鞭撻，無不浸透人的情感。所以，老師要讓歷史事件中的人站出來，從幕后轉到臺前，讓歷史人與學生心靈相會、情感共鳴，以至“觀史如身在其中”，學生才能感受他們的成功與失敗、奮斗與追求，體驗到他們的苦與樂、悲與喜。
歷史中，人的言行舉止、思想情感是最能打動、感染學生的，也是最能體現道德觀、價值觀、人生觀的細節所在，因此，教學中，教師要能準確把握、挖掘，達成德育目標。
第二步，回歸生活。
歷史是面鏡子，歷史哲學家克羅齊說過“一切歷史都是當代史”。學生在歷史教學中培養的道德觀、價值觀、人生觀必然要作用于當今社會，作用于兒童的生活世界，接受現實生活和社會的檢驗。脫離現實，就歷史講歷史，違背了品德課目標。因此，歷史教學中的德育滲透必須切近于現實，給學生提供分析現實社會的借鑒，做到時代感和歷史感的交融，也就是說，要使學生通過教材、教學所學得的一切能回到他自己的生活中去，用以解決他們生活中的問題，改變他的生活、生活方式，提升他們對生活的認識、態度、價值觀等等。這就是魯潔教授所指出的：品德課教學要實現歸宿性回歸。品德課中的歷史知識教學最終也要回歸生活。
認識到了戰爭的罪惡，當今世界并不太平，小規模戰爭不斷發生。接著，老師向學生介紹伊拉克戰爭給伊拉克人民帶來的深重災難，并進行引深：如果這樣的戰爭任其發展下去，這樣的悲劇就有可能重演，對此，你有什么看法？結果，學生對戰爭的批判、對和平的渴望水到渠成。反對戰爭、熱愛和平的德育目標基本完成。
《品德與社會》中的歷史知識教學還有許多內涵與方法，以上只是個人的一點膚淺認識與體會，愿與更多的老師一起探討、研究、學習，共同為《品德與社會》學科的建設與發展添磚加瓦，共建《品德與社會》教學的美好明天。
