我隨機(jī)調(diào)查了一下，大部分普通人中對西門慶的認(rèn)識(shí)不是來自于《金瓶梅》，而是來自于另一本書《水滸傳》，而且更多的人是來自于港臺(tái)的電影、三級(jí)片。
最近，繼當(dāng)做帶色作品看過的30年之后，又反復(fù)讀了幾遍《金瓶梅》，感覺西門慶不是一個(gè)簡單的色鬼符號(hào)。
要說這次看的真實(shí)感受，比較《金瓶梅》的應(yīng)伯爵、吳典恩等人物的丑惡嘴臉，西門慶是值得點(diǎn)贊的。
下面我說說我的理由。
沒錯(cuò)，西門慶好色無度，不值得提倡。
可是，西門慶只是“度”上過了，你要是想一下一個(gè)老管家要弄一個(gè)小姑娘給自己傳宗接代、一個(gè)地方官在西門慶死后把龐春梅給娶了等等小說中的作為，可以說基本上是那時(shí)候獨(dú)特倫理下的男人的真實(shí)相貌。
女人也不閑著，龐春梅、潘金蓮等都為情欲直接間接喪命。
倒是韓道國的女兒韓愛姐最后有一抹夕陽的暖色，為陳敬濟(jì)一往情深。
可以這樣說，《金瓶梅》中的男男女女只要有生藥鋪產(chǎn)業(yè)，基本上都要做西門慶，只不過西門慶體質(zhì)較好罷了。
那么比較那些人，西門慶仗義疏財(cái)?shù)囊幻嬉獜?qiáng)多了。
比如應(yīng)伯爵這些窮哥們，就算他當(dāng)了官之后，依然不厭其煩地陪著他們吃飯。
他們不止是西門慶的損友，也是寄生在西門慶身邊的人。從文中，很少看見西門慶因?yàn)閼?yīng)伯爵這些人背后掙他的錢、哄他的錢而從人格上瞧不起他們的。
令人驚悚的是，西門慶把官場上的那些陰暗手段、欺霸行為都當(dāng)成理所當(dāng)然的事情。我們在文中抨擊西門慶的時(shí)候，也可以做這樣一個(gè)假設(shè)：給其中任何人物這樣的機(jī)會(huì)，他們都是會(huì)做得有過之而無不及。
還包括那些和尚道士。
生活是被面紗掩蓋過的，這種對人性的絕望敘述，著實(shí)令人難過。
可是這不能怪西門慶一個(gè)人。
在小說中有一個(gè)細(xì)節(jié)，李瓶兒前夫的兄弟們花二哥等原是要敲詐李瓶兒的，實(shí)際上也是間接要敲詐西門慶，因?yàn)槔钇績旱呢?cái)產(chǎn)早就在花子芳生前被偷偷從墻上運(yùn)到西門慶家了。
可是你會(huì)注意到以后的日子，每逢重大節(jié)日或大事情發(fā)生，花二哥總會(huì)被作為貴賓請來做客。
西門慶可以不理他們，但是他留著這一絲兒的親情，并且看不出是為了炫耀自己。
說《金瓶梅》偉大，其實(shí)是他從人們不愿意看到的一面摹寫了當(dāng)時(shí)真實(shí)的社會(huì)，和人性中真實(shí)的一面。
在創(chuàng)作《金瓶梅》的前后，正是中國商業(yè)萌生，由村落文化、宗法文化向都市生活方式、社區(qū)生活方式轉(zhuǎn)變的過程中，一些平時(shí)被掩蓋的底層欲念逐漸得到曝光，所以才出現(xiàn)了似曾相識(shí)但又不愿接受的一群眾生相。
可是，在絕望之后，是不是會(huì)更加珍惜被寫成美好的那些呢？
我想會(huì)的。
所以，《金瓶梅》和西門慶的作用是揭示真實(shí)，把選擇權(quán)留給你自己。
在難以逃脫自然法則之外，作為文明的載體和創(chuàng)造者，人要向著那個(gè)方向行進(jìn)？這才是個(gè)問題。
還有，這幾遍，我忘記了看西門慶的“淫”，也許是老了的原因吧。
（20201105，呼和浩特）
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