這幾天,某些個(gè)叫獸磚家美分狂徒似乎事先竄好了次序排好了隊(duì),又陸續(xù)坦臉露嘴地傳遞出關(guān)于解決人類現(xiàn)存性愛(ài)問(wèn)題的驚天言論了。什么窮光棍共妻,性交易訴諸合法化,通奸出軌換偶是人性而非犯罪。咋一看貌似一大堆值得口誅筆伐的腥臊歪理。仔細(xì)想來(lái),這一連串的發(fā)聲背后卻有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,那就是在他們眼里,人之性與道德之間毫無(wú)關(guān)系,而人性自由才是道德的最好體現(xiàn)。
那么首先我們應(yīng)該重提下什么是人性?人性,是人類天然具備的基本精神屬性。人類社會(huì)的一切現(xiàn)象,都是基本人性的映射,它包括神性(理性)和獸性(本能和情感)。欲望是人的根本屬性,事實(shí)上它也是一切生命的根本屬性。在自然屬性中,人性本無(wú)善惡之分,如一白紙;在社會(huì)屬性中,人性會(huì)因環(huán)境的變化、時(shí)間的推移而變化,而在不同的情境下其表現(xiàn)也會(huì)有所不同。
從上面我們認(rèn)識(shí)到人是具備自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一生命體,除了相同于普通動(dòng)物的生命特性和本能需求,人區(qū)別于動(dòng)物的關(guān)鍵在于人具有更高級(jí)的社會(huì)屬性,這種屬性在人與人之間關(guān)系處理維系中得以體現(xiàn),同時(shí)推動(dòng)了人類的生物進(jìn)化和文明進(jìn)步。而人性的兩個(gè)面,***硬幣的正反面,兩者之間互為依存互為影響互為作用,割裂任何一面,人不成為圣人就墮落成了“雛”生。而謝作死、放肛之流片面孤立了人性的兩面,一味強(qiáng)調(diào)人性自由,亂性無(wú)罪,言外之意就是壓制人受道德法律捆綁的理性一面,放縱逃避社會(huì)倫理束縛的淫欲貪欲的獸性一面。殊不知,人之性是人性的自然本能欲望一面,人性有著駕馭人之性的社會(huì)制約一面。以人性為由大開(kāi)亂性的后門,既違背社會(huì)的公序良俗,又違背人類生物進(jìn)化進(jìn)程的自然法則。
本人想請(qǐng)問(wèn)我們的
人性與人之性是有著天壤之別的,可偏偏某些個(gè)偽專
最后,在這里,面對(duì)那些淫言穢語(yǔ)的糖衣炮彈,我們更應(yīng)當(dāng)樹(shù)立起正確的人性觀念,正確地看待人之性以及由此衍生的諸多社會(huì)現(xiàn)象。身正不怕影子斜,意直豈懼公理歪!期盼著這幾個(gè)如蚊蠅臭蟲(chóng)般肆虐大眾輿論平臺(tái)的精英們?cè)缛丈硐仁孔?,帶頭示范,了斷殘年,以不辱使命,這將是一部絕佳生動(dòng)的反面教材!
人性與人之性是有著天壤之別的,可偏偏某些個(gè)偽專家混教授刻意混淆兩者的概念,唱著人性的曲折行著亂性的勾搭,打著普世旗幟招搖撞騙忽悠民眾,喝著西式民主的節(jié)拍高談闊論博人眼球,把華夏五千年的禮儀文明糟蹋得面目全非,尤其在當(dāng)前倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形勢(shì)下悖逆而行,更是意圖誘逼社會(huì)歷史的大倒退,其心可誅,其意可滅,其身可伐!
社會(huì)主義講人心,資本主義講人性,人心齊,泰山移,是謂人心。人不為己,天誅地滅,是謂人性。
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