近幾年來，越來越多的都市人喜歡到草原上，感受草原的遼闊與空曠，感受無邊無際的綠色，欣賞草原的日初和黃昏，感受大自然的美。
我也曾幾次隨旅游團到草原的各處地方游玩，但是總不盡興。
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夢想中的草原是大片大片的、一眼望不到邊的綠草地，清清的河水，成群的牛羊，騎著馬放牧的牧民，還有一些獵狗歡快的跑來跑去，偶而能看到一些漂亮的蒙古包，到處都是清草的香氣。
可是，真實的草原是，到處都是村莊，汽車，稀稀疏疏的草，地面上的草都連不成一片，還到處是馬蹄踩的洞，完全沒有想象中的草原美。
還有的草原，根本見不著馬，也沒有多少草，倒是很多人騎著草原摩托在大草原上奔馳。
去一次草原失望一次，之所以失望了還要去，因為心中總是有一個念想，以為自己到的不是真正的草原，于是越跑越遠，越跑越北，曾到過480萬畝的貢格爾草原，那里也沒有想象中的美好。
我一度以為，夢想中的草原只是一個幻想，是一個夢想而已，真實的草原就應(yīng)該是這幾年旅游到過的那些地方，看到的那些景色。
再看《狼圖騰》，又一次溫故了陳陣曾待過的額侖草原，讀他筆下的春夏秋冬四季牧場，讀他筆下的草原狼，讀他筆下的蒙古牧民，讀他筆下的青青的草場，美麗的天鵝湖，再次激起對美麗草原的幻想。
在幻想著美麗的草原的同時，也為如今這樣沙化的，被破壞掉的草原而悲傷，心中有一團什么東西似的，難受。
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陳陣的這部小說，與其說是研究狼的一部小說，不如說是一部末代游牧民族與農(nóng)耕民族的PK的描述。
陳陣筆下的老阿爸畢利格老人，是一個真正的草原牧民，是一個真正的游牧民族的典型代表，他忠于草原，信仰騰格里，嚴格的按照祖輩的經(jīng)驗維護著草原的生態(tài)平衡。
他打狼，只是因為狼吃羊，可是他主張只打大狼，并且不打絕狼，因為狼充當著草原保護神的角色，狼吃黃羊、鼠、旱獺和兔子，這些都是毀壞草原的動物。
可是對待這些破壞草原的動物，他也不殺絕，也要留一線。
記得那次，狼圍獵黃羊，把黃羊都趕進雪窩子里，凍死了幾百只黃羊，雪停后他組織人馬去挖黃羊。那些人把還沒有凍死的黃羊救出來，放回草原，因為這是狼的食物，全打絕了，狼就沒有食了。
即使他們來挖黃羊，也只挖一部分，剩下一大部分留給狼，不能把狼餓死，要留著狼保護草原。
就是旱獺，在草原上到處挖洞，馬、牛、人、羊，一不小心就把腿別折了，對待這樣的動物，畢利格老人的觀點也是，不殺絕，只殺大公獺子和沒崽的母獺子，即使逮著母獺子和小獺子，也要放掉。
雖然旱獺毀草原，但是旱獺油對草原人來說是一種珍貴的東西，冬天，把旱獺油抹在臉上，再冷也不會把臉凍壞死，獺油還是做皮活的重要工具，旱獺還是窮人的救命糧。
草原人賴以生存的牛、羊，都是根據(jù)草原上青草的好壞程度來控制數(shù)量，草好就多養(yǎng)羊、牛，草壞就少養(yǎng)牛、羊，絕不貪多。
在草原上，所有動物都有它存在價值，所以草原人，都會嚴格的遵守著老祖宗規(guī)矩，保持著草原的生態(tài)平衡，幾千年來，游牧民族就是這樣靠著自己的意志和經(jīng)驗控制著草原上各種動物的數(shù)量，保護著草原。
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可是，農(nóng)耕民族的人來了，并且是大量的漢人來了，他們只看到了大片的土地，大片的草，不種糧食浪費了。
只看到狼吃羊，卻看不到狼在草原上的重要作用，看不到狼是平衡草原最重要的一環(huán)，大肆的獵殺狼。
只看到旱獺肉可以吃，旱獺的皮子可以賣錢，就大肆的捕殺旱獺。
他們以為這是在幫助游牧民族，讓他們過上定居的生活，不要再四季遷場，過著動蕩的生活，可是他們沒有看到，四季遷場已經(jīng)是游牧民族的生活習慣。
他們以為幫他們滅狼，滅旱獺，是幫游牧民族除害，保護他們的牛、羊。
可是他們沒有看到，沒有了狼，沒有了旱獺，失去了草原生態(tài)平衡，草原上最最重要的草原，被老鼠破壞的一塌糊涂，到處都是洞，草長不起來，以往濃密的草原變成了稀稀疏疏的黃草，美麗的綠綠的草原變成了大片的黃沙。
畢利格老人傷心，失望，可是他擋不住，只能眼睜睜的看著這些人破壞草原，卻一點法子都沒有。
草原狼沒有了，蒙古馬沒有了危機，變得悠閑了，不再努力的奔跑，不再玩命的奔跑，不再練習戰(zhàn)斗，因為沒有了對手，慢慢的，彪悍的蒙古馬，世界上著名的蒙古馬失去了他的野性，失去了他的彪悍，變小了，變?nèi)趿耍闪藳]有人要的馬。
草原，就是被這一撥一撥不懂草原的人破壞掉了，青青的草原變成了大片的黃沙。它再也承載不了多少羊，再也承載不了多少牛馬，它將失去它的作用，不再是人心目中美麗的草原。
美麗的蒙古包，變成了定居的磚瓦房，遼闊的牧場變成了鐵絲網(wǎng)圈住的一片一片的小牧場，曾經(jīng)的大大的肥羊，變成了瘦瘦小小的羊，就連曾經(jīng)可與狼撕殺的狗，都快成了寵物狗，沒有一點攻擊性。
草原，曾經(jīng)的原始美，曾經(jīng)的野性和強悍成為了傳說，只在書里可以看到了。
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那一場PK，漢人占著政策的優(yōu)勢，占著人數(shù)的龐大，圍攻了草原，占領(lǐng)了草原，把真正的游牧民族PK掉了，然后，就是我們現(xiàn)在看到的這樣的草原。
看著陳陣筆下，草原一步一步的沙化，那種無奈，那種憂傷，那種悲傷的情緒一直在胸中揮散不去。我一個旁觀者就是這樣的心態(tài)，那么畢利格老人呢，他的心態(tài)該是多么的悲涼。
他能做到的，只是要求后代讓他死后，依然選擇天葬，這是他唯一能做主的事情，他到死還保留著游牧民族的信仰，懷著對草原的無限熱愛和心痛離開了人世，走向了心中的圣潔之地，騰格里。
農(nóng)耕民族在多年后，已經(jīng)意識到自己曾犯的錯誤，不再獵殺狼，要保護草原，可是草原還會回到原來的樣子嗎？
有些事情，一旦做了，就回不了頭，再也恢復不了原來的樣子。
這場農(nóng)耕民族與游牧民族的爭奪草原大戰(zhàn)，雖然農(nóng)耕民族勝利了，可是留下的卻是遺憾。
根本的原因是，沒有弄清楚草原的規(guī)則，沒有弄清楚草原的奧秘，貿(mào)然的站在自己的角度去衡量別人，替別人做決定，這是很多人犯的錯，這樣的錯誤，我們已經(jīng)犯了幾千年，什么時候能徹底改正過來呢？
非常的期待，希望有那一天，我們真正做到了孔子說的“三思而后行”，然后我們所有的決定都是正確的，都不會有遺憾。
