我們對自己的性能量，性魅力，性能力，對他人的需求，對親密的渴望都感到羞恥和恐懼，于是以修行的名義給予回避。但欲望就像大海上生生不息的波浪控制著我們，只有以更深的滿足代替原有的不滿足才不會造成剝奪，折磨，扭曲，怨恨，我們要給性能量找一個出路。性是修行的最終考驗，放下這份執(zhí)迷，方法不是壓抑，禁欲，而是經(jīng)歷最深刻的性滿足，這樣自然而然會放下，覺知的帶來至深滿足的性最終會讓我們得到療愈。
人性是復雜的，人類是充滿缺陷的，無論得到什么都難免貧乏，無論見識多廣都難免狹隘。每個人的內(nèi)在都猶如深淵，都有不敢示人的陰暗面，你敢不敢跟伴侶分享你的陰暗的一面，你是否和伴侶彼此分享過各自的脆弱。遺憾的是，很多人從來不知道自己是誰，真正想要的是什么，更不會放下防御來表達自己的脆弱。親密關系中只有能表現(xiàn)自己的真實脆弱，并相互抱持對方的脆弱，這樣的關系才會有深深的融合，這樣的親密才會給愛一個空間。
性關系中高質(zhì)量的性釋放會使人進入敞開，狂喜和臣服的狀態(tài)。在所謂的尋常的性活動中有人不能進入這種的狀態(tài)，反而在虐戀中才會進入敞開，狂喜和臣服的狀態(tài)。當然不是所有的行為都可以被接納，然而任何欲望，需求和感受都是值得被接納，我們需要的是為愛探索出一種健康的表達方式。
虐戀是通過痛感而獲得快感的一種性活動，虐戀分肉體的虐和精神的虐，虐戀是在統(tǒng)治與屈從的關系中徹底的釋放壓力和情緒。虐戀產(chǎn)生的原因很復雜，會涉及到成長環(huán)境，人際關系，社會結(jié)構和心理感受等。有一點是我們不能回避的，受虐的一方通常有一個不幸的童年，父母苛刻甚至暴橫，父母和孩子單一的情感連接是和對孩子的懲罰有關。這樣讓他們感覺痛苦是和依戀密切關聯(lián)的，認為受虐是合理的，受虐可以讓自己重返童年的依戀，他們會無意識的相信痛苦是維持關系的代價，是強化人際情感的紐帶。當然施虐和受虐的心理本質(zhì)是相同的，也容易相互轉(zhuǎn)化，弱小時會吸引受虐，強大了會去施虐。
社會結(jié)構中充斥著權力關系，在性關系中釋放壓力和情緒為虐戀的存在提供了可能性，人的無意識中都有虐戀傾向。性活動中通過施受虐釋放壓力，是人類快感的一種新的可能性。疼痛能促進大腦分泌內(nèi)啡肰，通常打屁股不是可以激活一些非常原始有活力的能量嗎？虐戀是成人間的一種情趣，虐戀和愛無能無關，在所謂的尋常的性活動中的人，也是有的有愛，有的就愛無能，而虐戀中的雙方，無論是施虐者還是受虐者，如果他們都有愛和傾聽，信任和默契，這就是健康的有愛的虐戀。虐戀關系中男性不一定天生施虐，女性不也不一定天生受虐，施虐受虐的角色有時也會發(fā)生轉(zhuǎn)變。無論形式怎樣，雙方應建立在療愈，有愛和安全的前提下，而不是完全為了追求刺激或者肉體的體驗，成為身體傷害的正當理由。
性關系中施虐受虐，通過痛感獲得快感，在屈從中釋放快節(jié)奏生活的壓力。虐戀是懂得享受生理和心理快感的極限體驗，是性感的極致，與變態(tài)與否沒關系，與道德也沒關系。施受虐不應該算變態(tài)，反而是一種非常聰明的釋放壓力的方式，它甚至可以充滿療愈力。虐戀是在溫飽和自由不成問題的情況下才會發(fā)生，它是貧乏的世俗生活中的奢侈品，是性感的極致，是人類感官的極致體驗。它是人們追求快樂的一種方式，一種風格，一種對身體快感和人際關系的創(chuàng)造，是來自人性深處的好奇和驚喜。
虐戀有重大的哲學意義，是對人性中非理性方面的揭示，長久以來，我們認為理性優(yōu)于非理性，應當用理性來解釋一切，但是許多事情是不能用理性來解釋的，就像藝術和人對美的感覺很難用理性來解釋一樣。虐戀不是一種性變態(tài)，而是一種非理性的社會現(xiàn)象，它為非理性賦予了正面價值。虐戀是成人間的一種游戲，它使平談的生活變得更有趣味，使疏遠的性關系變得更親密。
性是本能，也可以是修行，高質(zhì)量的親密能將性羞恥轉(zhuǎn)化為狂喜。這取決于你如何選擇，如何創(chuàng)造，如同瑜伽，冥想，它可以以一種極盡激烈與深刻的形式表達。當然不要沉溺于性欲，那樣只能拖垮你，掉進無盡的欲望深淵。如果你能感受到性的神圣，性愛就具有不可思議的療愈力量，健康的虐戀更會使人進入敞開，狂喜和臣服。【稻生分享】
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