柳湘蓮原本活得很瀟灑，過著自由自在的日子，“賭博吃酒，眠花宿柳，吹笛彈箏，無所不為”。最關鍵的是，身為世家子弟，有著良好的出身，卻又父母早喪，無人管束，因此過著無憂無慮的生活，真是羨煞旁人。
在紅樓四大優質公子中，他是最讓人羨慕的。
寶玉看起來生活條件不錯，但有一個特別嚴苛的父親，時不時地把他關起來毒打一頓，使得他見到父親，就像老鼠見了貓。
北靜王出身高貴，但皇室中人，不但拘束頗多，而且身為王爺，身上的責任也頗多，活得并不比寶玉輕松。
還有一個蔣玉函，身為優伶，以技藝名揚天下的同時，也被諸多人惦記，難免身不由己。
只有柳湘蓮，可以擁有說走就走的四處旅行，也可以擁有想唱就唱的舞臺玩票。看誰不順眼了就可以猛揍一頓，然后一走了之。
真是神仙般的生活啊！
可是，這樣的生活，就被尤三姐給破壞了。
只因為被尤三姐看中且非他不嫁，而且以死明志，從此，柳二郎的逍遙生活就結束了，走上了最清苦的修道之路。
于是，柳迷們都罵尤三姐，真是毀人不倦啊！
如果真是尤三姐毀了柳二郎，也只能說柳二郎太容易被毀了。
這和“畫個圈圈詛咒你”有什么區別？
1
柳湘蓮這個人設，是有特殊意義的。
他出身世家，無物質方面的煩惱，有著優渥的生存條件；
他不愛讀書，卻又父母早喪，無“必須苦讀”的煩惱；
他長相俊美，因此能客串名伶，成全業余愛好；
他有俠義之心，也能行俠義之事，不受拘束；
他重情重義，會在大家都遺忘的時候，去為秦鐘掃墓；
他無所畏懼，敢痛打呆霸王。
看起來，這樣的人活得太自在了。
但也正因為過于自在，使得他的人生沒有目標。
每個人來到這個世界，都是應該有使命的，柳湘蓮找不到自己的使命。
所以，他像“蓮”一樣，漂浮不定，沒有方向。
這樣的人，看似瀟灑，其實就是個空心人。即使有心，心也是苦的：蓮心都是苦的。
這也是他被稱為冷二郎的原因：不知何為人生之樂，自然就會冷面冷心。
２
柳湘蓮是反世俗的，他是寶玉內心想要成為的人。
但是，反世俗并不難，難的是反了之后呢？路在何方？所以，柳湘蓮是迷茫的。
迷茫，還因為找不到同類，雖然和寶玉等人保持著良好的關系，但他們終究不是一類人。因此，他也是孤獨的。
孤獨的柳湘蓮，難免會有放任自己的時候。
比如，他極其不喜歡薛蟠的為人及個性，按常理，是不屑于為伍的，但卻同意了薛蟠為其“尋一所宅子，尋一門好親事”的安排。
因為他厭倦了漂泊，準備屈服于世俗，找一個絕色女子湊合過一生。
浪子也有安定的時候，尤其是尋尋覓覓多年卻找不到歸屬。
這份安定，不代表甘心就此一生，而是暫時的心灰意冷。
只是，為什么他要和世俗的男人一樣，找一個絕色女子？
天后王菲說過：既然男人都花心，不如找一個帥的。
柳湘蓮的想法也是這樣：既然女人都無趣，不如找一個絕色的。
在當時的環境背景下，女人都是無趣的，除了三從四德，就是樂羊子妻般的勸男人求取功名。
其實，他一直在尋覓，尋覓一個不流于世俗、有獨立思想和人格的女子。
３
尤三姐和柳湘蓮其實是殊途同歸。
和柳湘蓮的出身不同的是，尤三姐一直活得身不由己。
尤氏姐妹是尤老娘再嫁到尤家時帶的拖油瓶，在此之前，母女三人經歷了無依無靠的生活，是實實在在的弱勢群體。
這段日子她們是怎么過的？寡婦門前是非多，尤其是有些姿色的寡婦。估計在那段時間，一半是為了生存，一半是無力抗拒，尤老娘只能當暗娼。
母親當暗娼，幼小的女兒耳濡目染，或者也是因為無力抗拒，小小年紀被拉到了同一條船上。只有這樣，她們才能平安度日。
這一切，從尤氏對她們的態度可以驗證。
作為寧國府的當家夫人，尤氏看似柔弱順從，其實還是受賈珍的器重，至少女主人的地位，賈珍給足了她面子。當然，尤氏也懂得不干涉賈珍的胡作非為，這是她聰明的地方。（關于尤氏，后續會另文分析）
但尤氏內心是善良的，在給王熙鳳辦壽宴時，她偷偷地把趙姨娘和周姨娘的份子錢還了回去：“你們可憐見的，那里有這些閑錢？鳳丫頭便知道了，有我應著呢。”
這是公然和王熙鳳作對了，說明她不但有憐憫心，而且不怕事。
可是，對異父異母的兩個妹妹，她卻毫無憐憫心。
明知賈珍父子的德行，還把繼母和妹妹接來，簡直就是故意為他們爺倆創造機會。
賈璉偷娶尤二姐，“尤氏卻知此事不妥，因而極力勸止，無奈賈珍主意已定，素日又是順從慣了的......因而也只得由他們鬧去了。”
此事為何不妥？不是因為娶了她妹妹，而是違法犯規。她只是極力勸止賈珍，卻沒有跟繼母和妹妹說清楚利害關系，以致于把尤二姐送進了地獄。
能夠不惜得罪王熙鳳而憐憫周、趙二人，卻不去勸阻妹妹，只能說明，她對繼母和妹妹是不放在心上的。
也許，從她父親娶尤老娘開始，她就討厭她們母女，因為她們名聲不好。
名聲不好，父親依然要娶，足見這父親也非正經人。
再嫁之后的母女三人就得到了衣食保障嗎？未必，估計尤家父親也和賈珍差不多，娶了尤老娘，卻拿這母女三人組局逗樂，也許還從中謀利。
尤老娘對賈璉說過這樣的話：“我們家里自從先夫去世，家計也著實艱難了，全虧了這里姑爺幫助。”
這里姑爺，就是賈珍。
是姑爺幫助，不是女兒幫助，尤氏對繼母和妹妹并沒有物質上的幫襯。
連兒媳婦都不放過的賈珍，自然也不會放過這母女三人。
在那個女人必須依靠男人才能生存的年代，她們只能拿自己唯一的資本換取活下去的資源。
當然，因為從小耳濡目染，尤氏姐妹已經習慣了這種生活，也不以為恥。
4
尤三姐的覺醒，就來自戲劇對她的影響。舞臺上柳湘蓮的浪子氣質，和尤三姐是相符合的，他們都是非主流。
戲劇是對百姓的文化普及，只是戲劇所普及的文化，也是非主流的，比如才子佳人，比如追求愛情和自由。
情竇初開的尤三姐被戲劇打開了心門，懂得像紅拂一樣的女人，也有追求愛情的權利，只要找對了人。
于是，她被舞臺上那個浪子所吸引，找到了生活的方向。
在此之前，她也是迷茫的，不知未來在哪里。
與柳湘蓮不同的是，她知道自己的使命。
看到母女三人只能被蹂躪的命運，性格潑辣的尤三姐，把保護母親和姐姐當成了自己的使命。迫于生計，她無法避免被當成玩物，但她會盡量讓母親和姐姐少受一些委屈。
這是她唯一能做的。
尤二姐被王熙鳳賺入大觀園，處境艱難之際，已經死去的尤三姐夢中相告：“若妹子在世，斷不肯令你進來，即進來時，亦不容他這樣。”
即使處于弱勢，她也保持著清醒，并用自己的方式，維護著母女三人，盡量少受傷害。
所以，即使她已經心有所屬，卻依然無法從風月場上抽身出來。
她總不能為了保全自己而讓姐姐養活吧？
直到姐姐找到了歸屬，從此母女三人衣食有靠了。
至此，尤三姐保護母親和姐姐的使命完成，她可以為自己打算了。
5
她相信自己的眼光，相信她苦戀五年的那個人，就是她的良人，因為，他們都有著反世俗、追求個性解放的靈魂，一如李靖和紅拂。
一個是心定而身不定，一個是身定而心不定，尤三姐和冷二郎，都在等待命運為他們牽上紅繩。
不同的是，尤三姐心中已經有了明確的方向，只需要尋覓到那個人；冷二郞還在茫茫人海中碰運氣，不知道世上有沒有這樣的人存在。
好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。正當冷二郎準備放棄尋覓有趣的靈魂時，尤三姐主動送上門來。
在對的時間，遇見對的人，是一種幸福 ；
在對的時間，遇見錯的人，是一種悲傷 ；
在錯的時間，遇見對的人，是一聲嘆息 ；
在錯的時間，遇見錯的人，是一種無奈。
尤三姐與柳湘蓮的相遇，就是“在錯的時間，遇見對的人”，注定“是一聲嘆息”。
這時候，柳湘蓮已經心灰意冷，不再堅持自我，打算隨波逐流，找一個絕色女子，過上世俗的生活。
6
經常有人問我：為什么男人都在意女人的容貌和感情經歷？
我反問：你有什么能讓男人更注重的的優勢嗎？
賈璉給柳湘蓮介紹的絕色女子，除了絕色之外，一無所有，柳湘蓮看不到她有趣的靈魂。
而且，通過寶玉的渲染，這個絕色女子還是個不干凈的風月中人。就算要過世俗的生活，也不能隨便撿個女人吧？
于是，柳湘蓮毅然毀婚了。
如果找不到有趣的靈魂，至少也要娶一個傻白甜，簡單而干凈，相處起來不累。
這是柳湘蓮此刻的想法，退而求其次。
直到尤三姐死在他面前，他才知道，他錯了。
他的錯，不是錯在誤會了一個有趣的靈魂，而是錯在自己堅持了那么久的非主流，卻終于還是流于世俗——以貌取人。
所以，他“自悔不及”，不及，即不如，比不上。虧自己一直高度自負，活得與眾不同，到頭來，卻不如一個從風月場中勇敢走出來的女子。
因此，他大徹大悟，決心修道，以救贖自己并不干凈的靈魂。
7
何為干凈？何為骯臟？
作者為我們提出了一個哲學命題。
柳湘蓮自以為干凈，視尤三姐為骯臟，后來終于明白，真正骯臟的是自己，從淤泥中走出來的尤三姐，才是最干凈的。
在這一章的結尾處，有一段脂批：
尤三姐失身時，濃妝艷抹，凌辱群兇；擇夫后，念佛吃齋，敬奉老母，能識寶玉，能識湘蓮，活是紅拂、文君一流人物。
尤三姐是紅拂、文君一流人物，柳湘蓮卻不如李靖和司馬相如，不識金鑲玉，錯失良緣。
這正符合作者的寫作主旨。
在第一回開篇，作者指出：“念及當日所有之女子，一一細考較去，覺行止見識，皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵哉？”
堂堂須眉，不及裙釵，在尤柳二人相較之下，柳湘蓮這個堂堂須眉的“行止見識”，不及尤三姐這個裙釵女子。
也就是說，柳湘蓮配不上尤三姐。
說他是接盤俠，他接得住嗎？
