大家都知道，我國有古詩，外國有十四行詩。十四行又稱“商籟體”。它是歐洲一種格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖闱樵婓w。最初流行于意大利， 彼特拉克的創(chuàng)作使其臻于完美，稱其為“ 彼特拉克體”。后來，十四行體傳到英國，莎士比亞將彼得拉克4433節(jié)式，改造為4442的節(jié)式，將每行11言改為10言，稱其為莎翁體。十四行體一直在英國，意大利，德國，法國等歐洲詩壇流行。十四行是詩的一種形式，一般情況一首詩有十四行。而且大部分都是一行有十個(gè)音節(jié)，因此一看，覺得就像是一個(gè)方塊兒。十四行詩大都分為兩部分。第一部分為8行，第二部分是6行。就像我們的古詩，一首七言絕句，全詩四句，每句七個(gè)字。一般上邊兩句是一個(gè)意思，下邊兩句是為了更深遞進(jìn)意思。同理，十四行詩也是如此。前八行構(gòu)成一個(gè)完整的意思。后邊6行是另一個(gè)意思，但是，是與前邊有所關(guān)聯(lián)的。比如說，前八行的意思有可能是想象中的愛情，后邊六行，就可能是現(xiàn)實(shí)中的愛情。他們相互獨(dú)立，卻又相互有著關(guān)聯(lián)。這是十四行詩的一個(gè)特點(diǎn)。但是，我們引進(jìn)十四行這個(gè)詩歌體式，是洋為中用，是我們向西方文化學(xué)習(xí)的一種方式，用來豐富中國現(xiàn)代漢語詩歌的表現(xiàn)形式。如何洋為中用呢？是照搬彼式，還是照搬莎翁式？ 我認(rèn)為，都不對！莎翁寫十四行也沒有照搬彼得拉克的形式嘛！縱觀我國十四行詩的創(chuàng)作，從引進(jìn)十四行開始，就在探索中國式的十四行。從詩人創(chuàng)作的情況來看，已經(jīng)從幾個(gè)方面突破了十四行詩原有的規(guī)范，演變成了中國式十四行。
一是音步的突破。彼式每句為11個(gè)音節(jié)，莎氏為10個(gè)音節(jié)，如果按漢語一個(gè)字為一個(gè)音節(jié)來說，就應(yīng)是每行10個(gè)字或11個(gè)字。現(xiàn)代漢語詩，它是用音步來劃分的，所以用字來固定格式已經(jīng)不對了！
我們準(zhǔn)備著深深地領(lǐng)受
那些意想不到的奇跡，
在漫長的歲月里忽然有
彗星的出現(xiàn)，狂風(fēng)乍起；
我們的生命在這一瞬間，
仿佛在第一次的擁抱里
過去的悲歡忽然在眼前
凝結(jié)成屹然不動(dòng)的形體。
我們贊頌?zāi)切┬±ハx，
它們經(jīng)過了一次交媾
或是抵御了一次危險(xiǎn)，
便結(jié)束它們美妙的一生，
我們整個(gè)的生命在承受
狂風(fēng)乍起，彗星的出現(xiàn)。
著名詩人馮至的這首詩，就打破了音節(jié)的章法。因此，在具體的創(chuàng)作中，每一行的音節(jié)上，就出現(xiàn)了三言至十三言等……詩當(dāng)酒
書作杯
好個(gè)秋
好場醉
心已動(dòng)
筆正揮
這人生
這滋味
詩贈(zèng)誰
心給誰
誰同在
誰與歸
那楓葉
那斜暉
二是節(jié)式的打破。彼式為4433，莎式為4442；上面引用馮至詩就用了446。如華中師大鄒惟山教授十四行詩代表作之《傷逝》組詩之一《大金字》：鄒惟山教授巜傷逝》十四行詩，劃分成33332的節(jié)式了。三是押韻的突破。若按莎式的韻律要求，則為：ABAB，CDCD，EFEF，GG，這些字母分別代表出現(xiàn)在每一行末尾字的發(fā)音。
因此，按照這樣一種交替的韻律形式，我們發(fā)現(xiàn)第一行和第三行的最后一字必須押韻；第二行和第四行；第五行和第七行；第六行和第八行；以此類推，至于最后的對聯(lián)都是以押韻的形式結(jié)束。而我們用現(xiàn)代漢語寫詩，對韻律的要求比較寬，用漢語拼音押韻，只要大致押韻即可。如詩人思維的《傘的十四行》：記得那一年的夏天
一把傘走進(jìn)了雨簾
我右手擁著你右肩
你左手摟著我腰間
我把傘舉在你那邊
你把傘推到我這邊
雨打濕了你的右肩
也打濕了我的左肩
環(huán)繞著校園的小路
漫走了一圈又一圈
你說但愿此路長遠(yuǎn)
我說但愿雨落千年
傘外細(xì)雨雨夜纏綿
傘下細(xì)語語也纏綿
四是前八后六的突破。由于分節(jié)行數(shù)的改變，有的分節(jié)中，已經(jīng)沒有前八句，后六句了。例如駱寒超教授的77節(jié)式，全詩兩節(jié)，每節(jié)七句。哪里去找前八后六呢？例如詩人思維的《行蹤》：那一年，柳綠花紅
你消失在百花叢中
我問過蝶
也問過蜂
哪里去找你的行蹤
到荷塘，撲了個(gè)空
見荷花開在晚霞中
我問過雨
也問過風(fēng)
蓮搖頭不知你行蹤
也曾為你下地獄
也曾為你上太空
為圓心中那個(gè)夢
總想找到你行蹤
這是一首554的節(jié)，也不存在前八后六了。也不復(fù)存在前后兩部分的相連關(guān)系了。五是關(guān)于格律體新詩的十四行。格律體新詩已經(jīng)把十四行作為定行體固定下來，許多詩人在寫十四行。但是，必須要要明確的是十四行不等于格律體，而是必須按照“三分法"寫成的十四行詩，才叫格律體新詩。
其一，整齊式十四行體。不管你怎么分節(jié)，但必須每行的字?jǐn)?shù)音步相等。如詩人張靜水的《中秋逢雨》：細(xì)雨蒙蒙添一絲思緒無定
秋風(fēng)微微潤幾許懷念心情
縱使孤獨(dú)也向秋花處探尋
撿拾落紅撿拾涼涼的秋聲
今夜蟾宮該有些節(jié)日氣氛
月姑華裝漫行于桂花叢中
多少離人送來淡淡的愁怨
殷勤為她輕畫上一層素粉
但愿霪云因多情人間動(dòng)容
開啟云隙讓月光照我南庭
我要舉一杯清酒敬月敬你
留一剪孤影與月共歡共痛
感念我愿正午后風(fēng)停雨停
向晚云散時(shí)會(huì)是月升情升
其二，參差式十四行體。這只能限制在4433，4343，3434，3344，77，5252，2255，2525的節(jié)式中采用。因?yàn)橛幸粋€(gè)基準(zhǔn)節(jié)和對稱節(jié)的處理。如詩人思維的《菊花開了》那年菊花也是這般怒放
暖陽下一片金黃
我摘下最漂亮的那一朵
插在你的頭上
你簌簌的淚珠兒
淌在幸福的臉上
笑著說，要做我的新娘
今天我們又到這個(gè)地方
追憶五十年時(shí)光
你指著最燦爛的那兩朵
悄悄地貼緊我的胸膛
你雙手微微地顫抖
凝望著那輪夕陽
笑著說，我是你的遠(yuǎn)方
其三、復(fù)合式十四行體。這是一首詩中有參差的小節(jié)，也有整齊的小節(jié)。例如寫4442的節(jié)式，可以按三個(gè)四句小節(jié)寫成對應(yīng)的參差句式，第四個(gè)二句節(jié)寫成整齊式。寫4343句式，可以把兩個(gè)四行節(jié)寫成對應(yīng)的參差句式，兩個(gè)三行句，寫成對應(yīng)的整齊句式，等等。例如重慶雙橋區(qū)詩詞學(xué)會(huì)會(huì)長周琪女士的《合掌峰》就是一首復(fù)合式的十四行格律體新詩：靈峰倚天，
看身邊云濤洶涌。
巨手合十，
把梵音藏進(jìn)掌中。
以身姿空靈，
贊美大自然的神功。
含無上妙境，
任紅塵在掌心流動(dòng)。
洗心泉里洗心，
能否使腳步變得從容？
忘憂水可忘憂，
真會(huì)讓世間少些苦痛？
你無聲合我于掌心。
把巖滴還原成晚鐘。
詩人周琪的復(fù)合式十四行詩，寫雁蕩山合掌峰。前兩節(jié)對稱，第三節(jié)節(jié)內(nèi)對稱，最后兩句整齊。詩人龍光復(fù)的《夢回合嘎》，則是前三段對稱，最后節(jié)整齊：滇風(fēng)的哨音植入心靈
那正是五十多年前合嘎的神韻
含沙的干風(fēng)肆虐山谷
青春的臉上布滿了裂紋
美麗的少女還在纏腳
要?jiǎng)訂T解腳的工作是何等艱辛
滿懷激情澎湃著熱血
隧道的深處時(shí)常有砲聲
十年前重返當(dāng)年軍營
亂山中去尋找那時(shí)安放的青春
唯有戰(zhàn)友情長留心底
合唱著軍歌再振奮精神
憑誰問合嘎核桃樹是否已成林
山谷風(fēng)是否夾帶著當(dāng)年的哨音注：合嘎，貴昆鐵路上的一個(gè)山村，在云貴交界處云南一側(cè)。總之，只有符合格律體新詩“三分法"創(chuàng)作的十四行體，才叫格律體十四行新詩！以上關(guān)于十四行體的論述，參閱了網(wǎng)上的部分資料和自己讀寫十四行詩的體會(huì)，寫出來供大家討論。
周思維，男，自學(xué)成材。當(dāng)過兵，做過教師，當(dāng)過公務(wù)員，辦過企業(yè)。有文章獲四川省好新聞一等獎(jiǎng)。近兩年來，轉(zhuǎn)入詩歌創(chuàng)作，有數(shù)百詩歌在《今日頭條》《中華詩詞》《東方詩風(fēng)》《渝水》等網(wǎng)絡(luò)和紙刊發(fā)表。詩集《追夢路上》由中國文史出版社出版發(fā)行。現(xiàn)為重慶詩詞學(xué)會(huì)常務(wù)理事，東方詩風(fēng)論壇副站長，《東方詩風(fēng)》詩刊主編和《渝水》詩刊執(zhí)行主編，格律體新詩研究院常務(wù)副院長。
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