今天是五月二十日，據說是世界表白日。而這種表白，已經不局限于表達單純愛意，更可以表達敬意。誰說愛只狹窄到男女？去年的這一天，我向一個人致敬，她心領神會，在南國遙相呼應。我知道，實在困頓到堅持不下去時，她一定會帶我仗劍走天涯。今年致敬誰呢？說來要有一大段話那么長。
我是講座迷，在東師讀研時，現場聽了楊匡漢、王兆勝、王彬彬、李建軍等一些文學院邀請的專家學者的精彩講座。十八年過去，那些營養豐富、可堪回味的情節至今仍歷歷如目。
因為講座集精華于一兩個小時之內，要比平常授課內容更豐富，更精煉，學養含量更高，所以聽一次講座可能勝過聽半學期的課。而且如果不是受邀講學，那些大師我們怎么能輕易就聽到他們的課呢？所以機會不容錯過，我們總是早早前往會場占座，聽完又總是意猶未盡，沉浸其中，不愿馬上離開。
疫情發生三年以來，很多講座限制了會場人數，于是各大學都開放了線上平臺。我們前往云端，猶如親臨現場，得以廣聞博學，打開汲取養分的大門。在目前全球迎戰第七波疫情高峰之時，最近各講壇都采取了線上線下結合的形式，甚至干脆全部改為線上了，因此我們能聽到更多精彩的講學，與大師面對面交流。通過云錄制，甚至還可以進行回放以便慢慢消化，深感飽足。王安憶在復旦講阿城的“三王”的，我就看了兩遍回放。
南京大學建校一百二十周年校慶，各學院講座異彩紛呈。昨天有幸得遇莫礪鋒老師，深感難得。身邊有一些朋友樂于學習，所以我也覺得好事不能獨樂，就不斷分享給他們。昨天一把鏈接分享到群里，就有人高呼:是莫礪鋒哎！以莫礪鋒為學術偶像，在五二零這一天表白致敬，一定是非常好的“追星”模式吧。
莫先生昨天講的是自己讀研經歷，實在又勵志又有趣。我查閱以前莫先生的講學視頻，發現他所有講述內容都信手拈來，完全不需要看講稿。那是五十年的博覽群書、五十年的學術專注，一點一點，累積成高山，我們在仰望中被引領，前往高處。
每當聽講座時，我都有脫離俗世煙火抵達圣境之感。久居閉塞小城，通過聽講座振奮精神，加強補給，實在是偏得。而昨天這場講座，線下會場有要求不可以超過五十人，線上卻有整整一點三萬聽眾。這一方面體現了南京大學的胸襟博大，一方面也因為莫先生吸引力超群。
莫礪鋒是新中國第一個文學博士。他在蘇州中學畢業當年，因為取消高考，上山下鄉去了安徽。作為“可以教育好的子女”，不可能得到招工回城和上大學的機會。直到一九七七年恢復高考他二十八歲時，才得到了報考大學的機會。經過補錄，他被錄取到安徽大學英語專業。一年后因為年紀大竟然有機會申報研究生。因為沒有學習二外，無法繼續攻讀本專業，就選了中國古代詩歌專業。三年后被導師指定讀博，畢業后成為新中國第一個博士。莫礪鋒謙遜地說:“我為什么被指定首批讀博呢？因為我當時已經由學校決定留校任教了，程先生一看，我這樣子當老師不行，所以就繼續只有深造吧?！?/span>
莫礪鋒當年怎樣讀書呢？讀研期間，和室友約定不說閑話，每天早起就在寢室面對面讀書，除了中間出去吃三次飯，一直讀到夜里十一點?！边@情景太像今天疫情期間閉關的學生了。在靜態管控下，他們不能出寢室，只有坐在冷板凳上苦讀。不同的是，莫礪鋒是主動地閉關讀書，我們是被動的。所以，疫情雖然給我們帶來了巨大損失，但完全可以反向利用，好好充實自己啊。試想，沒有讀研期間的苦讀，莫礪鋒怎么可能被導師選中讀博呢？
莫礪鋒出版了五部學術專著，發表了一百余篇文章，可謂著作等身，成就非凡。他寫的《杜甫評傳》側重在評上，有別于其他堆砌材料的傳記。他說過:“我愿意做那個站在山門口，向導游指點進山路徑和解說沿途風景的導游?！?/span>
當然莫礪鋒為人所熟知是在百家講壇。針對普通大眾講唐宋詩歌，他既深入淺出，又滿足了聽眾“生動有趣”的要求。深厚學養使他能夠駕輕就熟，而積累來源于從研究生階段養成的良好的讀書思考習慣。
莫礪鋒說當年選擇導師時，覺得程千帆這個名字好，有詩意，并不知道導師的學問有多大。態度坦誠，不避諱當年自己的無知。而程千帆、莫礪鋒，僅從師生名字上看，他們就是詩意的絕配。
莫礪鋒再講到程千帆的敢于直言，更是令人體會到程先生的錚錚鐵骨。話說當年南京大學校領導在會上侃侃而談，程千帆先生打斷他們的講話當場發問:“我怎么覺得這不是南京大學，而是清華大學？一個綜合性大學問為什么不談文科，只談理工科？”
莫礪鋒和程千帆老師一脈相承，不僅在唐宋詩歌研究上卓有建樹，而且也同樣敢于直言。他曾表示，研究生階段不需要發表論文，潛心做學問就好。因為發表論文帶來的壓力，會影響視野的廣博，失去學術研究的樂趣。現在的規定不符合研究生學習實際。
在接下的論文報告會上，主持人童嶺談到陳寅恪先生的觀點，一個人要具備才、學、識，才是天賦，先天的父母給的；學，得之于老師；識，才是自己的，后天努力所擁有的。
這種“才、學、識”的提法，我發現在馮友蘭先生的《中國哲學簡史》的作者自序中出現過:“歷稽載籍，良史必有三長:才，學，識。學者，史料精熟也；識者，選材精當也；才者，文筆精妙也?！睙o論從學者的角度，還是從著史的角度，這三者都涵蓋全面，可以作為一種衡量和評價標準。
從這一方面講，莫礪鋒的才、學、識，都達到了一個卓越的高度。
莫礪鋒講碩士論文寫作也很有意思。他想寫朱熹，而當時在香港有一本新出版的有關朱熹的書，北大一位老師手里有，程千帆就托人去北大為他借到了。師生做學問的態度都嚴謹真誠，實乃佳話。
他還談到做格律詩問題，既然研究古代詩歌，就應當自己會做詩，意思是具備一定的研究功底。他說考試時，程千帆先生就曾要求學生寫一首格律詩。他憑著過去積累的功底，做了一首七言絕句，完成了考題。然后又謙遜地說，自己所作的詩，也就相當于紅樓夢里香菱作的詩。這種風趣幽默，引得聽眾發出一陣陣笑聲。即使面對同行和碩博學生，也沒有用高深艱澀的概念經營不接地氣的高端形象，而是娓娓道來，面目可親。
某些口若懸河的發言人常常占用會上大量時間還洋洋自得，以為自己口才怎樣好，講的怎樣吸引人。而這次講座一開始，莫礪鋒就摘下腕表放在桌上，表示自己會遵守時間。這樣嚴謹的態度實在令人感佩，而且說實話，我沒有聽夠。
范文瀾先生倡導的“專、通、堅、虛”，莫礪鋒實在無一不做到了。正是因為做到了“專、通、堅、虛”，他成為新中國第一位文學博士、南京大學文學院教授、博士生導師、中國詩學研究中心主任，當代研究中國古代詩歌的泰斗，唐宋詩歌研究專家。
聽了莫礪鋒的講座，那些以疫情期間不能去圖書館沒法讀書為借口虛度光陰的人應當感到如芒在背吧，當年莫礪鋒也不去圖書館，因為條件差，沒座位。趁現在春光不晚，趕緊拿起書本啟程吧，就像后來報告會上獲得優秀碩博論文的學子說的那樣，既然有如此好的“導游”，既然都說海納百川，那么我就要去看看大海的樣子……
