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婺州公園正中的地方，一座醒目的金華斗牛雕塑，呈現在空曠的小廣場上，兩頭黃牛使出吃奶力氣頂著，場景里這栩栩如生的樣子。炎夏晚上散散步經過，勾起了曾經的記憶，掏出手機來拍了照片，回家尋找當年的資料。

歲月記憶中流光溢彩，曾經盛極一時的金華斗牛，也曾政府搭臺民間喝戲，相關活動開展的有聲有色，附近各地的人們趕過來觀看。弘揚當地的傳統文化，還有廣場上的迎龍燈，城市里溢滿節日歡快。老老少少像趕場。

浙中小盆地千年古城，一江婺水波光粼粼向西悠悠，繞著富碩的山山水水，途經富春江匯入了錢塘江，東海懷抱托起春夏秋冬歲月。歷代先賢黃土丘陵建城，吳語系支撐交融，包容勤勉的人們繁衍，小氣候孕育獨特個性。

南宋促進了婺學發展，北方及中原地帶陷入戰亂，京都被迫南下遷入臨安，權貴土伐及各路名人商賈，經大運河水路來到了吳語之地。人才和經濟向江南集聚，泉城詞人李清照，背井離鄉上八詠樓，留下來一首千古絕唱。

千古風流八詠樓，江山留與后人愁。水通南國三千里，氣壓江城十四洲。《題八詠樓》，李清照創作的七言絕句。金兵入據中原時，李清照與趙明誠，攜書畫金石顛沛流離，路途中丈夫不幸身亡，千古第一才女流寓金華。

天寧寺一覽亭麗澤書院，理學宗師呂祖謙故居，金華素稱“小鄒魯”“婺州學派”等說法，源頭均可追溯到這里。呂祖謙為麗澤書堂制訂了學規，并以“孝悌、忠信、明理、躬行”為基本準則，書院以“講求經旨，明理躬行”為本。

一九三七年“八·一三”，淞滬抗戰爆發后，浙江成為了東南抗日前哨。十一月嘉興、湖州已失守，省會杭州告急，省政府決定遷至金華。文化機構落腳酒坊巷，集聚眾多文化刊物，古子城文人薈萃，婺江畔呼喚救國救難。

國家級歷史文化名城，丘陵多樣性獨特地理區位，八婺傳統文化源遠流長，今天要重點說地方文化，農耕文明世代相傳的斗牛鄉俗。秋冬農閑季節金華斗牛，歷來流傳在民間，八婺競技型傳統民俗，農村娛樂休閑活動。

金華斗牛歷史悠久，唐代以來畫家多有描繪，那時婺州斗牛為水牛相斗，明清至今則改為黃牛相斗。金華斗牛一般在春秋兩季進行，起初是為了娛神，明清逐漸演變成娛人為主。當今農村很少種田，家養耕牛也難以見到。

金華斗牛市域內，永康稱祭拜“胡公大帝”（北宋胡則）；蘭溪祭拜白沙大帝（三國盧植），金華縣是“邢公大帝”（北宋邢植）。武義稱抄牛或抄牛角，永康稱操牛，浦江稱軋闖牛。每年稻秧插竣開角，次年春耕前封角。

上世紀八十年代元宵，“二·三三”燈會踩踏事件之后，大型文化活動停辦多年，直至六年后舉辦斗牛節，那是一九九二年的秋季里。市政府出面組織活動，市紡織品公司承辦，張春理總理非常熱心，一起共事了一段時間。

組委會設蓮花井二招，專門抽了一幫工作人員，編制活動方案經反復修改，重點強化了安全保障方面，一朝被蛇咬十年怕井繩。曾經安全上出過問題，那個時候舉辦大型活動，政府艱難下著決心，決策需要莫大的勇氣。

傳統市場流通極繁榮，文化搭個臺經貿唱著大戲，邀請域外人士參加活動，尤其是邀請各界知名人士，歡聚浙中這一方熱土上。組委會設計邀請函，覺得封面有點簡單了，突然間靈感來了，加上“金華斗牛，東方一絕”。

斗牛節文化活動專場，其中重頭戲就是金華斗牛，當時斗牛場設在大黃山，沙石路上坡一個埡口進去，周圍小山坡中間的凹宕里面。活動正式開始前預演，預演了好多天之后，迎來了正式金華斗牛，活動現場人山人海。

金華斗牛節活動開始前，“金華斗牛”注冊商標，系列商標共注冊了近二十個，其中一個賣給了紅牛，現在喝紅牛可以在包裝上看到。當時一個商標才賣兩萬元，后來聽人家說，賣給廣州那邊，不知道張春禮有沒有后悔。

俗夫 2022年7月23日隨筆

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