第三天第三步調息凝神守丹田
一、關于調息凝神
關于調息，老子在《道德經》第十章中講“摶氣致柔能嬰兒乎”，在第五章中講“天地之間其猶橐龠乎”。這些都是在講練功時的呼吸。
進入真氣運行法第三步，我們要調息，就是不再用自然呼吸的方法，而必須改為腹式呼吸。因為絕大數人的自然呼吸是胸式呼吸，當時也有人他的自然呼吸就是腹式呼吸。
其實人年齡越大，呼吸線越短，到臨死了，就是抬肩膀用喉頭呼吸了。所以莊子說：“真人之息以踵，眾人之息以喉”。踵是腳后跟的意思，太極拳講用腳后腳跟打人，也是這個道理。
有人問是順腹式呼吸，還是逆腹式呼吸？或者說是吸氣時鼓肚子，還是吸氣時癟肚子？不管是順腹式呼吸，還是逆腹式呼吸都可以，你習慣那一種就用那一種。這種腹式呼吸就好像丹田在呼吸一樣，非常的輕柔，幅度一定不能大，開始調息時會覺得氣不夠用，會頻率很快，這是正常的。慢慢地，你的任脈疏通了，你的氣沉到丹田了，你腹式呼吸的頻率也慢下來。
關于凝神，張三豐在《道言淺近說》中說：“凝神者，收已清之心而入于其內也。心未清時，眼勿亂閉。先要自勸自勉，勸得回來，清涼恬淡，始行收入氣穴（丹田），乃曰凝神。”他還說：“凝神調息，只要心平氣和、心平則神凝，氣和則息調。”
這個凝神按照現代心理學的觀點就是給自己一個正向意識。我們的做法和張三豐講的類似。我們在練功前，先兩眼內視鼻尖片刻，然后對自己說：“好了，我要開始練功了。”這些做法其實就是心理學的正向導引。我們有個學員叫劉惠婷老師，她是心理學老師，她睡覺不好的時候，她用心理學的辦法，睡覺前給自己說三句話，“吃飯就是吃飯，工作就是工作，睡覺就是睡覺”，然后她就睡著了。這就是心理學導引的辦法。
