以仇恨為主的教育充滿了邪惡與愚昧，滋生出一批又一批的暴民、愚民。無論在古典文明還是在現代文明里，這些暴民、愚民都是怪胎毒瘤，都對社會有極端的危害性。
最近因日本排放核廢水，國家決定全面禁止日本海產品進口。國家規定，理應遵從，不過這和我等大耳朵老百姓似乎沒多大關系，就算不禁，又有多少老百姓吃得起日本海鮮料理呢？人均600元以上都不敢保證能夠吃到百分之百的日本海鮮，目前，北上廣深的多家日料店自行報料說使用的多是國產海鮮。
核廢水排放是個科學的問題，日本排放核廢水不是他一國的事情，而是事關全球的事情，國際原子能機構一直在密切關注，截至目前為止，認定排放的核廢水中放射性物質氚的濃度遠遠低于每升1500貝克勒爾的操作限值。
國際原子能機構專門針對日本核廢水排放啟動了一個新的網站，提供相關實時數據，有興趣的可以隨時關注。
核電站排放核廢水是個常識，只要有核電站就有核廢水排放，如果你真的關心這個問題，可以去查詢建有核電站的國家的核廢水排放數據，也許你可以發現有些國家的排放標準并沒有達到目前日本的水平。
受日本核廢水排放威脅和危害的首當其沖是日本本國，日本是民選政府，如果這事出了差錯，政府會直接倒臺。
據說日本核廢水要在240天后流到中國沿海，首輪排放持續17天，7800噸，今年計劃排出3.12萬噸。7800噸水對浩瀚的太平洋來說不過是滄海一滴，240天后早就稀釋得無影無蹤了。
不知道哪來的恐慌要囤鹽？中國鹽業協會負責人表示中國有嚴格的食品安全規定，國產鹽量能滿足需求。
一遇到什么事情就使勁囤東西，似乎成了國人的習慣，很奇葩。
科學的問題就以科學的態度來對待，讓科學來解釋和回答吧，瞎嚷嚷瞎起哄沒任何意義。慈禧死了一百多年，義和拳咋還長盛不衰呢？
不說這些了，說多了發不出去，還是繼續聊三國吧。
（緊接上期）
王浚留在益州的任務有兩個：一是打造戰船；一是訓練水軍。
王浚打造的戰船中，有一種連舫大船，堪稱巨艦，可裝載二千余人。甲板上以木柵為城，修有城樓望臺，有四道門出入，船上可以來往馳馬。又在船頭畫鹢首怪獸，以恐嚇江神。船艦規模之大，數量之多，自古未有。
王浚在蜀地造船，削下的碎木片浮滿江面，順流漂下。吳建平太守吾彥發現異常，打撈了一些木片上來呈給孫皓，認為：“晉國必定有攻吳的打算，應在建平增兵防守。只要守住建平，晉軍就不敢東下。”可惜孫皓不聽。
第十八節 羊祜臨終薦杜預
羊祜、王浚緊鑼密鼓地做著伐吳的準備，這一做就是七年之久。在這期間，羊祜向司馬炎呈遞了著名的《請伐吳疏》，將伐吳的國策正式提交朝廷討論。
奏疏得到了司馬炎的肯定，卻遭到了朝內其他大臣的反對，權臣賈充、荀勖、馮紞等人的態度尤為激烈。他們提出西北地區的鮮卑未定，不應該兩線作戰。只有度支尚書杜預、中書令張華等少數人贊同。
羊祜再次上表請求伐吳，認為只要平定了東吳，西北胡人自然安定，因此，當務之急是迅速完成滅吳大業。但還是遭到大部分人反對，羊祜為此感嘆道：“天下不如意事十之七八，當斷不斷，當予不取，怎能不讓以后的有識之士引為遺憾！”
不久，司馬炎下詔以泰山之南武陽、牟、南城、梁父、平陽五縣合并為南城郡，封羊祜為南城侯，設置國相，待遇和郡公相同。五縣侯國，司馬家族的許多諸侯王都沒有這么高規格的待遇，羊祜堅決推辭不受。
咸寧三年（277年）十二月，吳夏口督孫慎入侵，掠走弋陽、江夏等地上千家人口。羊祜沒有派兵進行追擊。司馬炎派使者責問羊祜，并打算遷移荊州治所。
羊祜對使者說：“江夏離襄陽八百里，等知道吳軍消息時，吳軍已離開多日。此時派步兵前往，怎么能救啊！勞師救援來免責，不是正確的辦法。
以前魏武帝設置都督，都和州治所相近，因為部隊宜聚合而忌分散。疆埸之間，彼此慎守就行了，這是古人良好的教誨。如果動輒就遷移州所，敵人出沒無常，這樣怎么知道州所的正確位置在哪里。”羊祜說得有禮，使者也無法責問羊祜了。
不幸的是第二年八月，羊祜病重，請求入朝。而回到洛陽時又正好遇到姐姐景獻皇后羊徽瑜去世，羊祜十分悲痛，病情加重。司馬炎召見羊祜，讓他抱病乘坐輦車上殿，不必跪拜。羊祜趁此機會第三次次請求伐吳。
回到荊州后，羊祜病情不見好轉，沒辦法再次入朝，司馬炎派中書令張華前往探視并咨詢軍政方略，羊祜對張華說：“當今主上有受禪讓的美名，但尚無功德著稱于世。吳人暴政已到極點，此時伐吳可不戰而勝。統一天下而興辦文教，則晉主可比堯舜，而臣下猶如稷契，這是百代難逢的盛事。
如果放過這個機會，孫皓或不幸死去，吳人另立英明君主，雖有百萬大軍，長江也難以逾越，這不是留下后患嗎？”張華贊同羊祜的觀點。羊祜對張華說：“能實現我這個愿望的就靠你啊!”
司馬炎也后悔沒有早日聽從羊祜的建議，此時打算讓羊祜帶病統領諸將伐吳，羊祜自知身體不允許這樣做，說：“我不一定要親自參加伐吳，平吳之后需要圣上操心治理。功名的事，臣不敢自居。如果我的一生即將完結，應將未成事業托付他人，希望能審慎選出這個人。”
十一月羊祜病逝，享年五十八歲，臨終前舉薦杜預接替自己。
羊祜死后，舉國哀痛。司馬炎親著喪服痛哭，時值寒冬，淚流滿面，流到鬢須上都結成了冰。晉屬荊州的人聽說羊祜死訊后，無不悲傷號哭，這天正是趕集之日，百姓全體罷市悼念，每條街巷都有為羊祜之死號哭的人。就連吳國守邊的將士也為羊祜哭泣。
司馬炎賜東園秘器，朝服一襲，錢三十萬，布百匹。追贈侍中、太傅，持節如故。
羊祜一生清儉，被子衣服全是素面，沒有彩飾。俸祿全部用來贍養九族，賞賜軍士，家無余財。羊祜生前，其女婿曾勸過羊祜，說：“購置些田產家業，讓卸官后有所依托，不是很好嗎？”
羊祜沒有回答，事后專門就此告誡子女說：“這種說法是只知其一不知其二。作為人臣，經營私業就違背公事，這是很糊涂的做法，你們應記住我這些話。”臨終前羊祜特別要求不能把南城侯印放入棺材里陪葬。
羊祜從弟羊琇等請求將羊祜葬于祖墓。司馬炎不許，特賜離城十里外挨近皇陵的葬地一頃，追謚曰“成”（安民立政曰成。政以安定）。下葬之日，司馬炎在大司馬門南送葬。羊祜外甥齊王司馬攸告訴司馬炎羊祜不讓以南城侯印入斂的想法，司馬炎特地下詔準許，以彰顯羊祜的高潔。
羊祜是個難得的人才，治國治軍都是一把好手，更為難能可貴的是不貪圖功名富貴，每次升遷都多次推辭。他曾經給從弟羊琇寫過一封信，說：“吳國平定后，我就戴上隱士角巾，東歸故里，修造一個能容棺材的墳墓。以一介白衣而身居高位，怎能不因勢盛氣滿而受到指責呢？漢時棄官歸農的疏廣是我的榜樣。”
這么一個盡忠為國的人卻無兒子繼承衣缽，讓人有些傷感。
羊祜無后，傳說是羊祜小時候，有一個風水術士說羊祜的祖墳有出帝王的氣象，誰要是去把墓鑿開，就會斷絕子嗣。羊祜小孩不信邪，真去把墓鑿開了。這個術士說：“出不了帝王，依然會出一個摔斷了手臂的三公。”羊祜后來真因落馬摔斷了手臂，位至三公，還真沒有子嗣。
羊祜的哥哥都督淮北護軍羊發有四個兒子，司馬炎就要其二兒子陽平太守羊暨過繼給羊祜來繼嗣。羊暨以父親已死，自己不能為其他人后為由抗命。司馬炎又讓其三兒子鎮南將軍羊伊繼嗣，羊伊仍然以同樣理由拒絕。氣得司馬炎將這兩人的官職全部免除了。
一直到太康二年（281年），羊祜去世三年以后，其兄羊發的第四個兒子散騎常侍羊篇（“羊篇留犢”典故即出其人）才答應過繼給羊祜，司馬炎封其為鉅平侯，嗣承羊祜，使羊祜一脈得以繁衍生息。
羊祜推薦杜預接替自己，前面不是說過杜預在參與征討西北鮮卑的叛亂中遭主帥石鑒暗算，被貶為平民了嗎？是的，不過那只是做做樣子罷了，第二年并州匈奴劉猛叛亂時，朝廷下詔讓杜預以散侯的身份參與制定平叛方略，重新啟用杜預，不久任度支尚書，類似于財政部長。
杜預上任后，提出了對內利于國家經濟發展，對外利于軍事行動的建議五十多條，全部得到司馬炎的采納。石鑒西征回軍，謊報戰功，受到杜預彈劾，兩人互相攻擊，司馬炎將兩人一起免官，杜預以侯的身份兼職。幾年后，又恢復度支尚書職務。
羊祜去世，司馬炎接受其建議，以杜預為鎮南大將軍。杜預立即奔赴襄陽，備戰伐吳。
至此，晉國朝中力主伐吳的羊祜、張華、杜預、王浚等人紛紛登場，前仆后繼，為伐吳做了七、八年的準備，就等著朝廷下令伐吳的那一天。
這么多年里，孫皓在干什么呢？
第十九節 孫皓的荒淫殘暴
鳳凰三年（274年）七月，吳國最后一位名將大司馬、荊州牧陸抗去世。臨死前上疏孫皓，力陳西陵、建平的重要性，應該傾國力而守。這和建平太守吾彥的建議不謀而合。
針對孫皓去年封宗室子弟十一人為王，每王配兵三千的做法，陸抗認為諸王年幼，還不能統領國事，只需要給他們配備師傅國相輔佐就行了，不需要配備士兵，妨礙要務。希望孫皓能給西陵方向配備八萬人馬，如果不能增兵，想保住西陵就很難。
陸抗請求孫皓在自己死后能夠把戰略重心轉移到西陵，那么自己就死得其所了。
陸抗死后，兒子陸晏繼承爵位。孫皓將陸抗的部屬分割成五個部分，交給陸晏與其他幾個弟弟陸景、陸玄、陸機、陸云分別統領。以名將張政（此人資料不詳）為西陵督。
對陸抗的忠告，孫皓絲毫沒有放在心上，繼續我行我素，不但不減少諸侯王的兵馬，反而又封十一王，仍然各配兵三千。前后二十二王，共配兵六萬六千人，沿長江一線的兵力不增反減。
孫皓此舉不異于自掘墳墓。
孫皓得位不正，再加上荒淫殘暴，導致朝中政治謠言四起，甚至引發叛亂；社會上人心動蕩不安。孫皓執政后期幾乎是年年大赦，也無法安定社會人心。
簡單說幾個孫皓荒淫殘暴的事情。
孫皓讓宮中黃門游走各地，登記將吏人家的未婚女性。二千石以上官員的女兒必須年年報備，年滿十五歲后進行篩選，被淘汰后才能出嫁。逐年下來，后宮妃嬪、宮女加上宦官有五千人。后宮數千，還采擇不已，又把河水引入宮中，宮女有不如自己意的，立即斬殺，投放到水里流入宮外。
孫皓后宮秩序也亂七八糟，除了滕皇后外，還有多個妃嬪配了皇后印綬。
孫晧每次宴請群臣，每人必須喝酒七升，不醉不歸。每次孫皓會派十個黃門郎監視參會的人，宴罷以后，這些人挨個奏報參會人的情況，違規的舉動，不恭敬的言語都會奏報。孫皓覺得哪些算大罪的，就加以刑罰，小的就記過。
只有一個人例外，就是中書仆射、侍中韋曜（本名韋昭，著名歷史學家）。孫皓特別喜歡他，每次宴飲時都讓人將其瓶中的酒換成茶水，留下“以茶代酒”的典故。韋曜與人合寫《吳書》，書中將孫皓的父親原太子孫和列入傳，而不是帝王本紀，理由是孫和并未登基為帝。孫皓強行要他將孫和列入帝王本紀中，他不服從，據理力爭，結果被孫皓殺害。
不光對大臣，對寵臣也一樣翻臉不認人。孫皓愛妾指使人到集市上去搶奪百姓財物，管理集市的司市中郎將陳聲一直是孫皓的寵臣，仗恃有孫晧撐腰，將這些人繩之以法（估計是不知道這些人的來頭）。
愛妾就去告狀，孫晧大怒，找了個借口懲治陳聲，手法很殘忍，將鐵鋸燒紅后來鋸斷陳聲的頭，然后把尸身拋擲在四望山下，任野獸啃噬。尚書熊睦就因為稍微勸諫了一下孫皓，孫皓就叫人拿刀環將其活活撞死，死時體無完膚。
剝皮、剜眼是孫皓慣用的刑罰，晉國人都知道，孫皓投降后，賈充還就此嘲諷過他。
孫皓暴行帶來的惡果是不斷有吳軍將領投降晉國，除孫秀、步闡外，平虜將軍孟泰、偏將軍王嗣、威北將軍嚴聰、揚威將軍嚴整、偏將軍朱買、京下督孫楷、將軍邵凱、夏祥、劉翻、祖始等人相繼投降晉國。既削弱了吳國的軍事力量，又造成軍心、民心不穩。
左丞相陸凱在世時曾上書指斥孫皓不遵先帝的二十大罪狀，頗能說明當時吳國的政治、經濟、民生局面和孫皓的荒淫殘暴，大意如下：
不修德行，肆意遷都，一人身安而天下百姓愁苦，怎么治理天下？不遵先帝一也；
枉殺忠良（以中常侍王蕃為例），先帝親近賢能，陛下反其道而行。不遵先帝二也；
任用瑣屑小人（萬彧）為丞相，不遵先帝三也；
先帝愛護百姓像疼愛嬰兒一樣，百姓無妻者把自己的妾給百姓做妻子（這應該是指孫權遣還宮女或發配犯官妻女為軍士妻的行為），看見冬天還穿單衣的百姓就賞給帛做衣，野外枯骨無人收葬的就叫人安埋。陛下卻反其道而行之，不遵先帝四也；
后宮女子數以萬計，不設置女官，宮外多鰥夫，宮中空悲嘆，不遵先帝五也；
優游嬉鬧于后宮，迷惑沉湎于女色，政事荒廢，下屬官吏容納奸徒，不遵先帝六也；
征調州郡財貨，竭盡搜刮百姓人力財力，地面鋪上彩色的絲帛，宮中充塞朱衣紫綬，不遵先帝七也；
在外者不能擔當重任，宮內者用非其人，不遵先帝八也；
不讓大臣直面目視（孫皓“惡人視己”），用過量的酒灌醉大臣（孫皓每次宴飲大臣時規定每人飲酒最少七升），無異于商紂王長夜飲酒不歇。不遵先帝九也；
重用宦官，不遵先帝十也；
后宮女子過量，還在各州郡強招民女，不遵先帝十一也；
選雇乳母，丈夫仍被派作勞役，使其子女無人照料而夭折，成為無人空戶。不遵先帝十二也；
農耕荒廢。不遵先帝十三也；
浮華不實者登進受用，結黨營私者提升。不遵先帝十四也；
迫使士兵服各種勞役，官府對他們毫無供養贍賜。不遵先帝十五也；
守衛長江兩岸的將士，死者不被哀憐撫恤，辛勞不被獎勵賞賜。不遵先帝十六也；
官吏太多，一個百姓十個官，怎么忍受？不遵先帝十七也；
重新建立校事，放縱這些密探告發他人。不遵先帝十八也；
州縣官員變動頻繁，勞民傷財，不遵先帝十九也；
枉判刑獄，不遵先帝二十也；
仔細看這二十條罪狀可以發現，其中有些是重復的，個人認為陸凱這是有意為之。陸遜死后，孫權曾將陸遜之罪統計為二十條發給陸抗，要陸抗逐一答復。陸凱這時不避重復地弄出個二十條罪狀，有報復孫權的嫌疑。
此時江東世族勢力已經尾大不掉，陸凱上書從來都是“指事不飾”，沒把孫皓放在眼里，孫皓也不敢把陸凱怎么樣，要到陸抗死后，才敢發配陸凱的家人，而陸凱本人已經去世六年之久。
第二十節 孫皓死亡之謎
鳳凰三年（274年）一起政治流言引發了一場內亂。
流言起于會稽郡，說章安侯孫奮（孫權第五子）應當為天子。臨海太守奚熙給會稽太守郭誕寫了一封信，非議國政。郭誕把信呈交給了孫皓，但沒有呈報孫奮當為天子的流言，被孫皓抓捕。
郭誕被抓后驚惶不安，無法證明自己的清白。郡功曹邵疇探視郭誕時安慰他說：“有我在，這是我的事情，明府何必擔憂？”然后邵疇就去自首，把沒有呈報流言的罪過攬在自己身上。
孫皓更加憤怒。邵疇考慮到郭誕最終也不會被赦免，就自殺來證明是自己做的。臨死前留下遺書說自己是畏罪自殺。獄吏呈交了這封遺書，孫皓才免了郭誕死刑，發配到建安去作船工。
邵疇死時年僅四十，孫皓還是為其忠義所感，下詔嘉獎，并將其畫像供奉在會稽郡縣廟堂里。
同時，派三郡（臨海、建安、會稽）督何植抓拿奚熙。奚熙起兵自衛，斷絕海道。奚熙部下將其殺害，把首級送到建業。孫皓誅殺奚熙三族。
孫奮和五個兒子也被孫皓誅殺。
但這個事情有不同的說法，史書記載中比較混亂。
一種說法是，建衡二年（270年），孫皓左夫人王氏去世。孫皓悲傷過度，天天守著靈柩哭泣，數月不出門，民間傳言孫皓已死，孫奮與上虞侯孫奉（孫策的孫子，上虞侯孫紹的兒子）中有一人會成為皇帝。
孫奮母親仲姬的墳墓在豫章，豫章太守張俊聽說此傳言后信以為真，趕緊前去掃祭墳塋。孫皓聽說后，將張俊車裂并夷滅三族。誅殺孫奮和他的五個兒子。孫奉也被誅殺。
一種說法是前面講過的孫皓左夫人張氏死后，孫皓哀痛，半年不上朝，民間傳言孫皓已經死了，現在的皇帝是孫皓舅舅的兒子何都，因為何都長得很像孫皓。臨海太守奚熙相信了這個傳言，起兵要誅殺何都。何都的叔父何植時任備海督，帶兵擊殺了奚熙，夷其三族。
難以考證那種說法是準確的，但可以斷定發生過傳言孫皓死亡，奚熙起兵，外戚何值帶兵平定的事情。這件事情反應出兩個現實狀況，一個是吳國體制內外都有人對孫皓不滿，希望有人取而代之；一個是外戚何氏有較大的政治、軍事實力。
孫皓的生母何氏是一個勇敢堅強的女性。孫和被賜死時，嫡妃張氏不愿茍活于世，憤而自殺。此時孫和有四個兒子一個女兒，何氏選擇了生存下來，認為：“如果都跟從丈夫去死，誰來撫養這些孩子呢？”
一個罪臣的妃子要獨自養活五個孩子，不是那么容易的事情。在撫養孩子的過程中，何氏應該得到了娘家人的大力幫助，因此，孫皓即位后，何氏的三個弟弟都高封縣侯，算是對他們的報答，但何氏子弟太過囂張，驕橫僭越，橫行霸道，吳國百姓對其深惡痛絕。何氏子弟的行為從另一個側面加速了吳國的滅亡。
雪上加霜的是交州之亂平定不久，廣州又爆發郭馬之亂。這是怎么回事呢？下期再聊。
（未完待續）
