 扶養正氣，貴在于脾腎，古人云：“脾為五臟之母，腎為一身之根。”脾腎一虛，正氣則虛，邪氣則盛。故扶養正氣貴在“溫補”脾腎。 溫補者，莫過于灸法，灸者，乃艾之火攻，能壯人陽氣，益人真陰。張景岳：“凡通體之溫者，陽氣也。一生之活者，陽氣也。五官五臟之神明不測者，陽氣也。”陽氣者為人身之根本，陽氣旺，猶若日照當空，萬物有生發之機。倘若陽氣衰敗，猶若陰霾滿布，萬物枯亡。然，艾灸之法，何以能壯陽氣呢？艾火連續燃燒，能使溫熱之氣由孔穴傳達經絡，又因經絡和臟腑相互聯系，致使直達五臟六腑，十二經脈循環全身，能壯元陽固虛脫、有培補元氣，固陽益陰，調和營衛，延年益壽，抗衰防病之功，乃為歷代養生大家所尊崇。宋代竇材《扁鵲心書》云：“人之真元乃一身之主宰，真氣壯則人強，真氣虛則人病，真氣絕則人亡，保命之法，艾灼第一。”其在書中亦云：“人之晚年陽氣衰，故不能溫，下元虛備，動作艱難，蓋人有一息氣在，則不死，氣者陽所主也，故陽氣盡則心死。人于無病時，長灸關元、命門、氣海、中脘……雖未得長生亦可保百年命矣。”故艾灸之法可治未病、治未亂。 四穴者，乃溫補脾腎，扶養正氣，保命之要穴也。 “關元”者，又名丹田，任脈之穴，在臍下三寸處，其居于下焦，真陰真陽關鎖于此，為一身元氣所在，乃生化之源，男子藏精，女子藏血之處。 “命門”者，又名精宮，督脈之穴，在第二腰椎之下與臍相對，男子藏精，女子以系胞;其氣與腎通，是生命之根本，是維護生命的門戶，故稱為命門。《景岳全書》云：“命門為元氣之根，為水火之宅。五臟之陰氣，非此不能滋。五臟之陽，非此不能發。”所以本穴是生命之門，是人生命力的中心。此二穴者，用純陽艾火常灸之，可振奮腎氣，使腎陽充足，便能推動整個機體的氣血循環運行。 “中脘”者，又名太倉，任脈之穴，在臍上四寸處。《難經》云：“中焦者，在胃中脘，不上不下主腐熟水谷。”六腑與五臟互為表里，胃為五臟六腑之海，故古人云：“得胃氣者生，失胃氣者死。”道家亦講：“百谷之實土地精。”這是說明人賴百谷以養其身,凡養生調病者,當首應調和胃氣,胃氣調則生,是人體養生之要穴之一。 “三里”者，足三里也，一名下凌，在膝眼下三寸外一橫指處，為足陽明胃經之合穴，是五輸穴之一，胃腑的下合穴。經屬五行之土，穴屬土，根據“合治內腑”的原則，凡胃腑的疾患皆可使用。所謂土生萬物，胃與脾相表里，故統治一切脾胃之疾，祖國醫學認為：“脾胃為后天之本”。調補足三里，實培補后天，是養生保健的第一要穴。灸足三里養生保健，我國古代有很多記載。《醫說》講：“若要安，三里莫要干。”意思是說若要保持身體的健康平安，應常灸足三里穴。古人還有“每月必有十日灸足三里穴，壽至二百余歲”之說。明確提出無病之人，長灸足三里可以延年益壽，故稱為長壽之灸。本穴具有補益脾胃、扶正培元，調和氣血，祛邪防病的功效。 |
