?成熟不是看懂事情，而是看透人性；看清人性再出手，你的人生無往不利。
人性是復(fù)雜的，不要輕言善惡；任何事件中，都別低估人性的影響
很多人在突然得到別人的幫助之后，會感到特別幸運和開心，通常滿臉帶笑地對恩人說：“有空請你吃飯啊！”
有的人就拿一句客套話搪塞，然后心安理得地過去了；有的人等待時機真的請對方吃飯；還有一種人，在別人需要自己的時候傾力相助。
如果是你，你會選擇哪一種呢？
認識人性的密碼后，你就能學(xué)會處理好這種關(guān)系。
在《西游記》中有這樣一個細節(jié)：唐僧師徒一行來到火焰山前被擋住了去路，為順利度過火焰山就必須找牛魔王的老婆鐵扇公主借芭蕉扇。
在孫悟空出發(fā)前，一向沉默寡言的沙和尚叨念一句：“三年不過門，當(dāng)親也不親”。因為牛魔王和孫悟空是曾經(jīng)拜過把子的兄弟，所以孫悟空才想著找他家人幫忙。
這句話就點透了人性，長時間沒有來往，之前再親近的關(guān)系也靠不住了。果然孫悟空第一次登門就碰了一鼻子灰回來。
在《西游記》里，沙和尚深諳人情世故，現(xiàn)實中的情景也確實如此。正如英國前首相丘吉爾說過：“沒有永遠的朋友，沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。”
這句話說得盡管露骨，但卻是大實話。人與人之間的長期關(guān)系維持就是相互的利用價值（也可以理解為利益）的交換。
01
好的人際關(guān)系是相互“麻煩”出來的
我們經(jīng)常說“我好像被人利用了”，其實，若我們換個角度來重新思考這個問題，就容易發(fā)現(xiàn)，為什么會被利用呢？正是因為有了被利用的價值，被利用也正好證明了自己的某方面的價值。
希望大家不要把“利用”一詞習(xí)慣性當(dāng)成了貶義詞，若這樣就成了思維定勢，孔子都說了“君子不器”,人不可以把自己當(dāng)做一件器具。
沒有人是一座孤島，哪怕內(nèi)心再怎么抗拒，也無法否認我們與外部世界息息相關(guān)的事實。
心理學(xué)家武志紅就說過：“很多人怕麻煩別人，但是，不麻煩彼此，關(guān)系也就無從建立。有這種麻煩哲學(xué)的人，難以發(fā)出對關(guān)系的渴望，所以勢必會退回到孤獨中。”
人與人之間因為相互利用才有助于更好地取得彼此的信任，現(xiàn)在社會處處充斥著不信任感，有機會幫助別人或者得到別人的幫助，我們可以視為建立信任關(guān)系中最健康最持久也是最牢靠的方式。
不管一個人再懂事、再獨立，總會有力不能及的時候，當(dāng)你學(xué)會開口求助的時候，你才真正地懂事了，獨立了。
02
最好的關(guān)系永遠是彼此需要
上學(xué)時，我們都學(xué)過魯迅的《祥林嫂》，那時候怎么也不明白就是主人家重復(fù)說了幾次“祥林嫂，你放著吧”，就間接地“逼死”了祥林嫂。
步入社會我們接觸到各種人和各種事，漸漸明白，這句話的可怕之處就是剝奪了祥林嫂做傭人的價值。
被主人喜歡和需要就是祥林嫂最大的價值，若什么都不讓做不讓碰，她就失去了自己的價值和認同感，自然就變得神經(jīng)質(zhì)。
其實，成年后我們讀魯迅作品才知道，魯迅筆下的文字透視現(xiàn)實是多么的有切膚之痛。被需求是維持最好關(guān)系的生命線，這一條適用于任何關(guān)系，不管是朋友，同事，父母家人，還是夫妻之間等。
中國人在感情的表達上不會像西方人那么直白，多數(shù)是含蓄的或用實際行動來替代。比方說，隨著我們長大，父母漸漸變老，彼此相處的時間相對減少。
每到節(jié)假日團聚時，父母里里外外忙個不停，看著一大家人吃著自己親手做的菜和小吃，容光煥發(fā)，抑制不住的喜悅在嘴角綻放。其實這是表達愛的方式——“總想為你做點什么”。
當(dāng)然，作為子女，在那樣的場景中，也會表達對父母的虧欠，不斷地幫忙干活和不厭其煩地聽老人嘮叨，而且盡量讓父母覺得自己被需要。
03
報恩的價值，要遠遠大于對方的施恩
著名國學(xué)大師、中國式管理大師曾仕強曾經(jīng)在一次國學(xué)演講中談到三種人：“聰明人吃老實人，老實人吃老天爺，老天爺吃聰明人，你愿意做那種人？”很多人對比發(fā)現(xiàn)，最優(yōu)選是“老實人”，其實這里的老實人，就是厚道的人。
厚德載物，有厚德才能容人。這種厚道，特別是在別人給我們施加幫助時，給予對方的報答。
劉邦之所以能夠戰(zhàn)勝項羽，建立漢朝，其中最關(guān)鍵的一點就是劉邦的厚道，對于部將論功行賞時，劉邦毫不猶豫，而面對同樣的情景，項羽呢？他把將印放在手里把玩，將印的角都磨掉了還是不舍得給手下的人。
在與人交往中，被別人幫助應(yīng)該慶幸，而千萬不能想著這都是人情債，我要盡快還掉，或者惴惴不安。
真正的償還人情，也絕不是請對方吃飯，而是心懷感恩，在合適的時機能給對方提供更大的幫助，讓這種互助的愛在人與人之間不斷流動和循環(huán)。如此，雙方才能建立持續(xù)的關(guān)系。
04
有效的人際關(guān)系，不是物質(zhì)交換，而是價值交換
“投之以桃，報之以瓊瑤”，這是典型的物質(zhì)交換，情感用物質(zhì)做載體來表達，這也無可厚非。可物質(zhì)是淺層次的，因為成年人的物質(zhì)世界里，幾乎所有的物質(zhì)都是明碼標價的。
長時間的物質(zhì)交換維持的關(guān)系極其脆弱，時間一長，甚至雙方都覺得自己吃虧了。而長期有效的關(guān)系維系，靠的是價值交換。
例如：齊桓公那么放心地把國家很多大事交給管仲來管理，是因為管仲的才華和價值，是值得信任和托付的。管仲的確也對得起上司的信任。這就是價值的交換。
換句話來說，齊桓公讓管仲為相，賦予他自我人生價值，管仲把國家治理得妥妥的，也是一種價值回饋。
另外，價值交換也有助于激勵自己，不斷提升自我，在事業(yè)上和價值觀上，不斷地精進，提升技能，提高認知，更好地幫助別人，成就別人，同時也更好地成就了自己。
總之，在生活中和工作上，我們?nèi)粲杏嗔ΡM可能去幫助別人，有幸得到別人的幫助，也不用有心理負擔(dān)，急著請吃飯來償還人情。
急著還掉人情回到人際關(guān)系的冷漠之中，撇清自己，這完全沒有必要，利用這些契機反而可以多交朋友，可以在別人困難時自己有發(fā)揮價值的機會。
日本作家太宰治的《人間失格》中說到：“膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷。”這樣的人的人生也是很悲哀的，得到別人的幫助又沒機會償還時，那不急著去自殺啊？別笑，據(jù)說還真有這樣的例子，這里就不再細說了。
簡單概括一句話：幸福的人際關(guān)系，就是敢于麻煩別人，提升自己也是為了更好地讓別人有利用自己的機會。共勉。
