夫婦之占，亦須分別。或占妻壽；或占夫妻偕老否；或占夫妻和睦否；或占妻有刑傷破敗否。占妻占婢，一卦只占一人，不可概問。
財福生身，可遂唱隨之愿。應爻合世，堪為和睦之順。《黃金策》專以應爻為妻，其何故也？因其身命章中，父子弟兄妻財官鬼一卦而兼斷之，正投屢以財為妻者，又以何爻為財帛？不得不以應爻而為妻位，不顧驗與不驗，竟以應爻為妻。雖然以應爻為妻者，亦兼全非理也。占妻財爻為重，應爻次之。財爻旺相，應爻空破，仍以吉斷。應爻旺相，財爻空破，即以兇推。應旺財旺，吉而又吉，應破財破，兇而更兇，更以應爻為附和也。財爻或旺或相，或臨日月，或日月動爻生扶，及動而化吉，又與世爻相生合者，如占偕老，定然舉案齊眉；如問和睦，必無反目，若問妻命之妍媸，入夫門夫家隨旺。占妾占婢，指而問者，亦同此斷。
財動化兇，失履遺管之嘆。弟兄持世，鼓盆箕踞之悲。財動而化兇者，乃化鬼、化回頭克、化退神、化絕、化墓、化破、化空之類是也。不拘何問，玉碎珠沉。弟兄持世，或兄弟動于卦中。或日月臨兄弟以傷財，或兄化財爻，不拘問妻問妾，皆不得長年。財旺兄衰，終須反目；克財財退，必主生離。兄爻持世而財爻旺者，不能克妻，終乖琴瑟，相見如仇。兄爻持世，財化退神者，亦同此意，非反目即生離。酉月辛巳日占夫婦將來和好否，得泰卦：
丶丶子孫酉金 應
丶丶妻財亥水
丶丶兄弟丑土
丶兄弟辰土 世
丶官鬼寅木
丶妻財子水
兄爻持世，以克妻財，幸財爻亥水，酉月生之，財旺克害。彼曰：“目下不睦，將來和好否？”余曰：“巳日沖動亥水，又臨驛馬，妻財臨馬而暗動，心去難留，生離之象。”此人自此之后，常為此事而占，十有余次，若非兄爻持世，定逢財化退神，后竟生離。《黃金策》曰：“世為一生之本，應為百歲之妻。”此卦世應相生，如鮑宣娶桓氏之斷者，失于里也。
應財受制，結發難于偕老；動妻旺相，續弦堪許白頭。卦中財爻多現，若分正庶者，自當以應爻臨財而作正妻之位也。倘被日月動爻沖克，及動而化兇，乃結發之妻傷也。若得他爻之財旺相，或動而化吉，及他爻變出之財，旺相相生合世爻者，乃再娶之妻，反遂白頭。如若財爻不臨于應，又以正卦之財為正妻，變爻之財為再娶。妻財克身，非刑傷必然悍。妻財克世，世若休囚空破或墓絕，或動而變兇，或隨鬼入墓，但逢一者，夫命夭亡。旺財克世，世爻得地者，雖無刑傷，必遭悍妬。
應財生世，非內助即招外財。卦中但遇財爻生合世爻，亦不可只以和美斷之，間有應得妻家之財力也，否財內君必善于持家。如巳月丁未占夫妻偕老否，得無妄變觀卦：
丶妻財戌土
丶官鬼申金
○子孫午火 世 妻財未土
丶丶妻財辰土
丶丶兄弟寅木
○父母子水 應 妻財未土
滿盤俱是財爻，世爻變出之未土與世爻相合，此未土之財，乃正妻也。臨日建遇月生扶，不獨偕老，且許賢比周南。果此公今美妾十余，正夫人賢而無妒。夫妻同庚而生，妻活八旬有一，夫年八十有二歲。此卦若以世應相沖相克而斷之，遠知天壤。 | 
