例19 古筮知識：六神的寓意作用，多應用于細節層面，從屬于吉兇判斷。
辰月己巳日，占會試，得“觀之否”
干支：辰月 己巳日 (旬空：戌亥)
乾宮：風地觀 乾宮：天地否（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
勾陳 ▅▅▅▅▅ 妻財卯木 ▅▅▅▅▅ 父母戌土 應
朱雀 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金
青龍 ▅▅ ▅▅ 父母未土 世×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼午火
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻財卯木 ▅▅ ▅▅ 妻財乙卯木 世
白虎 ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火 ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火
螣蛇 子孫甲子水 ▅▅ ▅▅ 父母未土 應 ▅▅ ▅▅ 父母未土
原注：青龍加未土文章持世，動化回頭之生，日建五位作官星，共來生世，首唱無疑。
1、選取用神：占考試，以父母爻為用神，若考試的成敗直接與事業官職掛鉤，則應取官鬼爻為用神，一清二楚。但切忌不分主次地兼看，用神是一卦中分析的核心，卦中若同時出現兩個分析核心，出現矛盾點就會不知取舍，那等于是自找麻煩。此占會試，與官位沒有必然聯系，應父母爻為用。兩個父母爻，均在世應位置，自占事世爻為重，加上世爻父母又動，故取持世的父母未土為用神。
2、吉兇判斷：用神確定，自占事，分析的重心落在用神與世爻之上，此卦的世爻與用神重疊在一塊，只分析持世父母未土的旺與衰，即能準確判斷出事情的禍福趨勢。世用未土化出午火回頭生，顯示出吉兆。有問，未土動化出與之相合的午火，動合謂之“絆”，世爻化出的午火被世爻自己絆住了，它還能回頭生旺世爻嗎？在吉兇層面，只有兩類卦象屬于真絆，卦爻因絆無法發揮應有作用，其余的均屬于假絆之列，這卦的化絆，并不屬于真絆那兩類，所以化絆而回頭生，吉兇上并不影響回頭生的作用力度，還是按回頭生看待就可以。原注也并沒有提到化絆，直接說“動化回頭之生”作為吉兆依據。有些學者硬是沒看懂“日建五位作官星，共來生世”這句話，問到五爻官星巳火，并沒有動，不動的爻也可以生世嗎？實際上作者說生世的官星，不是指五爻的官鬼巳火，而是指日建的官鬼巳火。吉兇判斷上，卦中之爻只受日月動變四個因素作用，不動的爻不管多旺，都沒有作用他爻的能力，這是基本卦理，雖然一般情況下，日月組合的吉兇預兆作用，并不能與動變之爻比肩，但日令月建，還是可以作用世用的。此世用未土，受變爻官鬼午火生旺之余，同時也受日建官鬼巳火生旺，雖然彼生與此生的含金量不一樣，因此有“共來生世”的說法，乃是錦上添花的意思。
3、應期細節：據古代的考試制度，考試日期每年固定，無需考查應期。此卦是六神章的舉例，作者意在說明世臨青龍表喜興之兆，那應在吉兇定性前提下的判斷，卦兇六神有兇說，卦吉六神有吉說，也就是說，六神理論多運用在細節分析層面，不能單獨主導吉兇，這才是六神理論的正確認識。文中提到“日建五位作官星”，將日建的巳火與卦中五爻位置的巳火聯系到一起，教會了我們應如何解讀卦象細節層面的信息，細節上可將日建巳火代入到卦象二、五位的官爻位置上，斷其由低至高連戰連捷，其中五位之巳火為君位，君臨天下無出其右，因此有最終能“首唱無疑”之語。
